目錄：

第一章：在畫畫中單純地快樂著 畫雞名家雒楓專訪

第二章：仙風(fēng)道骨逾百年 國畫大師晏濟(jì)元

國畫是中醫(yī)傳統(tǒng)文化璀璨之一，也是中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生一種非常重要的方式之一。一般畫畫的人都比別的行業(yè)的人更長壽、健康，這是為什么呢？下面我們就來看一看兩位國畫大師的養(yǎng)生之道吧！

在畫畫中單純地快樂著 畫雞名家雒楓專訪

走南闖北開闊眼界心胸

雒楓，原名郭生民，字潤澤，號樂漢，因擅長畫雞，人送雅號“雒公雞”。現(xiàn)年近八句的雒老出生于山西一個貧苦的農(nóng)民家中，因生活難以為繼，父母不得不將他轉(zhuǎn)送他人，雒老很小的時候，就表現(xiàn)出了對繪畫藝術(shù)的莫大興趣，對鄉(xiāng)間的剪紙、年畫愛不釋手，稍有空暇，就用小木棍在地上畫來畫去。長大后，他如愿以償?shù)乜歼M(jìn)了綏德師范學(xué)校，師從藝術(shù)教育家劉學(xué)智學(xué)習(xí)繪畫，開始接受嚴(yán)謹(jǐn)有序的美術(shù)正規(guī)教育、訓(xùn)練，給自己的藝術(shù)生涯打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。

從綏德師范藝術(shù)系畢業(yè)后，雛老加入石油干部培訓(xùn)班，隨后分配到青海柴達(dá)木，基地就在敦煌。在這里，雒老感受到藝術(shù)的莫大震撼，求知若渴的他趁著冬季培訓(xùn)的幾個月歇工空隙，經(jīng)常到敦煌莫高窟、干佛洞去臨摹寫生，也就在此時，他有幸結(jié)識了在中國美術(shù)史上頗負(fù)盛名的常書鴻先生，常先生感動于這位年輕人的勤奮，再加上見其悟性十足，認(rèn)為人才難得，一老一少，越談越有勁，越談越投合，常先生還手把手地傳教他如何臨摹、如何寫生、如何創(chuàng)作，這難得的三年冬訓(xùn)機(jī)緣，讓雒老的繪畫學(xué)養(yǎng)、技藝都有了質(zhì)的飛躍。

石油戰(zhàn)線是一個居無定所的工作，哪里有石油哪里就有家，雒老先后被調(diào)至云、貴、川等地，那時侯，正處于上個世紀(jì)50年代之初，照相機(jī)屬于稀罕之物，雒老就充分發(fā)揮了自己的特長，一枝炭筆，一本素描本，描繪出種種地質(zhì)風(fēng)情。走南闖北多了，再加上那時候條件艱苦，野外考察都是靠一雙腿步行，風(fēng)餐露宿，夜宿帳篷，跟現(xiàn)在的徒步野外生存差不多，倒是把自己的腿腳腰板練得倍兒棒，眼界和心胸也開闊了很多，頗有一份大丈夫的豪情。

寄情雄雞 領(lǐng)悟藝德真諦

1958年，雒老隨勘探隊到了昆明，有幸結(jié)識了時任云南省美術(shù)家協(xié)會副主席的周霖先生，這是他正式求教的第三位老師。

郭沫若稱周霖先生“詩、書、畫三超”，中央美院院長、著名畫家吳作人題予“今生日口水，藝敏周郎”，國家領(lǐng)導(dǎo)人常將其大作作為出訪禮品贈送外國貴賓。

周先生了解了雒老的繪畫經(jīng)歷，審視了雒老的畫作，悉其功底不錯，好木可雕，有感而發(fā)道： “徐悲鴻長于畫馬，齊白石長于畫蝦，你畫花烏、人物，又畫山水，畫得都不錯：不過，人的精力是有限的，面面俱到，往往一面不精。傷其十指，不如斷其一指，你不妨在原有基礎(chǔ)上專攻一種，攻出點(diǎn)名堂來。”名帥的指點(diǎn)是通向成功的燈塔，雒老知周先生是畫雞大家，聞名中外。加上自己也愛畫雞，尤喜雄雞，因為雄雞在中國人的傳統(tǒng)文化中，被認(rèn)為是五德之禽：文（頭戴冠）、武（足有距）、勇（敢沖敢斗）、仁（見食相呼）、信（不失其時）。

雄雞象征著陽剛之美，況且雞又是鳳凰的原型，故而歷史被文人墨客做為吟詠的對象，也足歷代畫家鐘愛的題材。

在雒老的心目中，雄姿英發(fā)、守時護(hù)孺的公雞是一種負(fù)責(zé)任的載體，是一種完美的體現(xiàn)，他借雞發(fā)揮，用擬人化的手法，讓雄雞來寄托自己的思想感情，于是，筆下的雄雞活了起來，或閑庭信步、韜光養(yǎng)晦；或目光如炬、高瞻遠(yuǎn)矚；或引頸長鳴，笑迎曙光……給人以奮發(fā)向上，生機(jī)勃勃之感。讀雒老的雄雞圖，確能體味到人們所晚的南派畫風(fēng)之蒼蒼茫滋潤，北派畫風(fēng)之粗獷奔放，形成了融南北畫風(fēng)于一體的寫意風(fēng)格，從立意構(gòu)思到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，從筆墨的力度到意象的表現(xiàn)，畫面中總是充滿著獨(dú)特的精神喜氣。

已故中國書法家協(xié)會副土席周浩然先生欽佩其人品畫品，稱其為”雒公雞”，從此， “雉公雞”之名叫開了，書畫行家岑學(xué)恭、邵仲節(jié)、洪志存、鄧煥彰、李仲海、林旭中等良師益友對其推崇備至，四川著名書法家毛遠(yuǎn)定先生對雒老的評價是：從早到晚笑嘻嘻，不見愁眉苦臉時；滿臉春風(fēng)成樂漢，一門心思話公雞；川西景物情常在，晉北鄉(xiāng)情人未歸；自古丹青不知老，百年童子可期顯。

盛名之下，年近八旬的雒楓只足淡然一笑： “古人云：蘊(yùn)而不露，真止高深的畫面并不直露于紙上，而在讀名心田。不要以小我為宗旨，應(yīng)有博大的胸懷和領(lǐng)悟。不在于一點(diǎn)一滴的得失，要有“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”的胸襟，只有具備心靈美才能與自然觀察到的生活美的情趣中找到契合點(diǎn)，這才足真正的畫家。”

清心寡欲 感受單純快樂

甲年的波折經(jīng)歷讓雒老對很多事情都看得淡了，他況：“年齡越大，欲望就越少，越容易滿足，就希望身體健康，全家平安就好，另外，要時時保有一顆與人為善的心。中國人有個獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn)——很容易滿足，只要保證溫飽就不會發(fā)牢騷，每一天都是開心快樂的。當(dāng)然，還是有個別人是屬于欲望較多不滿足的，這樣不好。寫字、畫畫的人和那些老革命家為什么普遍壽命長，這和心態(tài)是分不開的。他們雖然也動腦子，也有不少煩心事，但是貴在單純，只知道專心做好自己的事，顧不上計較太多。一張作品的完成、一次戰(zhàn)役的勝利就會讓他們?nèi)杠S不已，其滿足感和喜悅感是旁人所不能領(lǐng)會的，一切的煩悶都隨之煙消云散。不像現(xiàn)在有些人，一天到晚汲汲營營，挖空心思去投機(jī)取巧，再也感受不到那種單純的快樂，最后心累了，身體也垮掉了，何苦來哉。”

雒老一生癡迷于繪畫事業(yè)，對他來說，只要還能畫畫，只要有人還喜歡他的畫，就已足矣，畫畫就是他的第二生命：事實(shí)上也帶給了他健康，修養(yǎng)了身心，延長了生命。雒老將畫畫比喻為練功，首先是胸中要有氣勢：一個馬步或跨步扎在桌前，下盤巍然不動，運(yùn)筆才能足夠穩(wěn)定。其次星全身心地投入，否則不小心掉了一點(diǎn)墨在紙上或手抖了一下，出現(xiàn)了敗筆，這張畫就毀了，專心繪畫時是聽不到外界聲音的，身邊有人走動交談的動靜都是聽不到的，全身心都沉浸在自己的一方世界里，跟練功要求的心靜入定差不多。

真實(shí)坦誠 可謂性情中人

雖說身體現(xiàn)在各方面的指標(biāo)都挺不錯，僅血壓、血脂有點(diǎn)高，但雒老并沒有掉以輕心，仍然堅持每年自費(fèi)做一次全面的身體檢查。他說雖然會花不少錢，但求買個平安，畢竟這個年紀(jì)了，身體各器官都處于不斷衰退狀態(tài)，說不走哪天就出了什么毛病。每年的檢查可以幫助自己了解身體的詳細(xì)情況，一旦出現(xiàn)了某方面的不良趨勢，也可以及時進(jìn)行嬤整，最大限制地控制病情的發(fā)展。

平時的生活上：雒老三餐間隔時間都嚴(yán)格按照4~5小時的標(biāo)準(zhǔn)，飯量挺大，不挑食，只是要求最好清淡一些，也很少吃零食，屬于吃嘛嘛香類型。睡覺時間也盡量保證夠八九個小時，除非是晚上沒休息好，否則中午一般是不會午休的。外出鍛煉很少，因為雒老認(rèn)為做家務(wù)就是一個很好的鍛煉方式了，順便還可以促進(jìn)家庭融洽，雒老笑呵呵地說：“抹抹桌子拖拖地板都可以讓全身得到充分的鍛煉，我做家務(wù)時還喜歡放上一段輕快的音樂，聽得高興時還要扭扭秧歌。不要把做家務(wù)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，也應(yīng)該是件很快樂的事嘛，人也不能光管好吃飽睡好就行，多做點(diǎn)運(yùn)動，多動動腦，多與人交流，讓生活豐富多彩起來，也是防止老年癡呆的重要因素。”

在采訪快結(jié)束時，雒老還透露了自己的一個小秘密一一他也會哭鼻子。情感細(xì)膩敏感的他看到身邊那些感人故事時會哭，看電視劇里那些動人情節(jié)時也會哭。當(dāng)年《三國演義》熱播時，見宋江投誠，想起后來梁山好漢的悲慘遭遇，心中油然升起了一種無法改變的無力感，狠狠地掬了一把同情淚。

雒老認(rèn)為，人要活得夠真實(shí)坦減，難受就別老憋著，哭是發(fā)泄不良情緒的最好方式，也能讓毒素從淚水中排出。如果老是壓抑著自己，毒素累積在身體里，對健康可是很大的損害，同時破壞了身心的平衡，但要注意的是，發(fā)泄后要適時調(diào)節(jié)自己，別一味沉浸在悲傷中。

人生就像一盤美昧大餐，酸甜苫辣威五味俱全，每一種昧道是以適度為原則，懂得制約，懂得平衡方能成就佳肴。

仙風(fēng)道骨逾百年 國畫大師晏濟(jì)元

一代國醫(yī)大師晏濟(jì)元，不僅是當(dāng)今我國書畫技藝之集大成者，而且是我國書畫史上的長壽狀元，于201 1年2月10日仙逝時，已享110歲高壽，堪稱當(dāng)代畫仙，一代宗師。筆者曾為晏老診病，頗感榮幸。

那是在2007年末，我正在成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院門診部為病人診病，忽聽診室外有人說話： “就是這里，今天是來找馬列主義看病了。”話落門開，一位滿臉笑容，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨的老人出現(xiàn)任面前。

恰逢電視臺那幾日一直在滾動播出對老先生的采訪與介紹，于是我一眼將他認(rèn)出一一晏濟(jì)元！隨即右手虛引，脫口說道：“這真是‘似曾相識燕歸來’啊！”晏老接口道：“對啊，我就姓晏！那能不能先給我看一下呢？”周圍病友聞言頓時不讓： “你去排個隊嘛！這么多七八十歲的老人都在排隊，你就等一下嘛！”我趕快圓場： “諸位，今天我們大家能見到這位老先生，真是有福氣啊！這位老先生可不止80歲呢。如果我沒記錯的話，今年有107歲了！”病友們一聽，驚訝不已，紛紛讓座，“看不出：看不出，您都107歲了！那我們都是小字輩了，快坐快坐，您先看吧！”

這是我與晏老的初次相逢，此后又?jǐn)嗬m(xù)為晏老診病幾次。

在診病之余的攀談中，我發(fā)現(xiàn)晏老之所以能壽逾百歲，與他的生活，工作暗合養(yǎng)生之道是分不開的。

藝苑青松，揮毫百年

中國的書法與繪畫，既是具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是具有延壽功能的養(yǎng)生活動。自古以來，書法家與畫家每多長壽，所以說“壽從筆端來”。晏老可謂其中的代表人物。

晏老出生于耕讀世家，7歲起就隨父學(xué)習(xí)詩、書、畫、印，并從此與書畫結(jié)緣百年，百歲以后仍能揮毫潑墨，可滑書畫界的不老青松。所以然者，從中醫(yī)角度來看，習(xí)書作畫能疏通經(jīng)脈、調(diào)暢氣血、凝神靜志、調(diào)整心理平衡。而且，書畫藝術(shù)要求作者在創(chuàng)作時，要頭正身直、臂開腳穩(wěn)、懸肘松肩，以利提全身之氣，還要集中精神，保持心正氣和，此時，身體實(shí)際處于一種內(nèi)意外力的氣功狀態(tài)。因而習(xí)書作畫，能使體內(nèi)氣血暢通，身體各部功能和心理狀態(tài)得到調(diào)整，長期堅持，就有延年益壽之功。

晏老書畫百年，早已堪透世間百態(tài)，筆下蘊(yùn)含風(fēng)情萬種。正是百年的藝術(shù)人生，長久的書畫修養(yǎng)，使晏老能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”；名利皆忘， “漫隨天外云卷云舒”。可見，精于書畫是他壽逾百歲的重要原因。

心胸開闊，達(dá)觀長壽

晏老一生的經(jīng)歷其實(shí)非常坎坷，直到晚年才得以安定。他在壯年日斗，恰是舊中國內(nèi)外交困，動蕩不安之時，于是懷著報效祖國之志，留學(xué)日本，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，并在學(xué)習(xí)之余將滿腔熱情化為書畫作品，加深了對書畫藝術(shù)的理解，日軍侵華后，他不顧艱險，毅然回國，與國畫大師張大千一起，多次舉辦抗日募捐畫展，一時傳為佳話。

1949年重慶解放時，晏老心情大悅，積極響應(yīng)國家號召，轉(zhuǎn)而作技術(shù)工作，用學(xué)過的科學(xué)知識服務(wù)國家，業(yè)余時間尚研究書畫藝術(shù)，生活安樂祥和而滿足。上世紀(jì)六十年代初毛澤東主席七十大壽時，晏老作國畫（紅日青松》，并題詞以賀，毛主席十分高興，欣然接受，據(jù)說這是當(dāng)時毛主席唯一收下的生日賀禮。

1964年，朱德總司令看到晏老的畫作后稱贊說“海外有個張大千，國內(nèi)有個晏濟(jì)元。”隨即推薦他的作品于政協(xié)禮堂展覽。正當(dāng)墨老名聲大振之時，孰料一場車禍令他臥床八年，同時又被打成右派，一家人居破廟，食無著，困苦已極。

在這樣的艱苦環(huán)境中，晏老依舊保持每天作畫，以豁達(dá)的心態(tài)將他人所不能忽之事納于其寬大的胸懷和恢弘的畫卷中。遲暮之年回首時，晏老笑言：“我的榮辱悲歡，盡在書畫之中。”

晏老甚至對造自己假畫的人，也心存寬恕： “人不要計較這么多，雖然這是不對的，但也不能砸了他們的飯碗啊！”也正是因為他有了將一切置之度外的寬大胸懷和達(dá)觀精神，作品才會愈發(fā)氣勢恢弘，也使他經(jīng)受住了人生百余年的考驗，得以長壽。晏老自己也曾說過：“其實(shí)心態(tài)對延年益壽才是最重要的，我每天除畫畫外，啥都不理，只想些快樂的事。”

堅持寫生，動以養(yǎng)形

晏老在一個世紀(jì)以來．一宜堅持野外寫生為創(chuàng)作之本，百余歲仍壯心不已，實(shí)屬難能可貴。寫生活動融旅游、運(yùn)動和環(huán)境養(yǎng)生于一體，其實(shí)是很好的養(yǎng)生方法。晏老無論是在求學(xué)、旅日，還是顛沛流離之中，只要有空暇，就要外出寫生創(chuàng)作。自七十年代后期以來，他更是以八十老人之軀，北上北京，南下廣州，赴云南，登石林，泛漓江，游三峽，創(chuàng)作了不少丹青巨作。百余歲高齡時，還多次到云南玉龍雪山、四川峨眉山、山東泰山寫生，為了尋找最能表現(xiàn)山水的壯麗和氣魄的觀景點(diǎn)，曾不擇路徑在山石與樹叢中穿行、攀登、觀察，以細(xì)致體會眼前的山水美景，并攜景入畫。

旅游怡情，擎登賞景，能調(diào)暢氣血、和悅情志、鍛煉體魄，是中醫(yī)提倡的養(yǎng)生延年之妙法。晏老百余歲仍謁金頂、登泰岱，比南宋大文豪陸游的“八十未滿七十余，山巔水涯一丈夫”尤有過之，老先生畿年過耄耋超期頤，享壽百余年，與此大有關(guān)系。

起居有常，飲食資生

長壽老人多有規(guī)律的生活加較為固定的飲食譜，晏老亦不例外。前幾年，他曾先后客居深圳、北京、重慶，但一直保持著規(guī)律而閑適有度的生活，這是他長壽的法寶。每天早晨七點(diǎn)準(zhǔn)時起床，四處走動一會兒后，就打理起最愛的蘭草，澆澆水，或者將蘭葉一片片擦得一塵不染。晏老的飲食，早晚不沾油腥，清淡為主，一生不抽煙不喝酒，平常以咖啡代茶，百歲后仍堅持每天創(chuàng)作一幅書畫。他還很喜歡逛商場，尤其是衣服店和餐具店，興起時還與兒孫們一起玩耍，以享天倫。除書畫外，晏老還喜歡收藏國內(nèi)外各式刀具，把玩刀具的時候，臉上總會洋溢起心滿意足的表情。

其實(shí)，養(yǎng)生得法，百歲可期，晏老就是最好的例證，也是好養(yǎng)生者應(yīng)該趕超的目標(biāo)。

2012年的2月1 0日，正是晏老的周年祭日，愿其“大德長留在人間”！

結(jié)語：畫畫講究的是靜心，這也在很大程度上鍛煉了繪畫著的心理素質(zhì)，讓他們有著比常人更平和的心態(tài)，想必這也是很多國畫大師們能長命百歲的主要原因之一吧。（文章原載于《養(yǎng)生雜志》，刊號：2012.02號，作者玉子、馬烈光，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容）