一、把握價值

自我價值是一種心態(tài)。尊重自己，珍視自己，同時也是種對親人、對愛人負(fù)責(zé)的心態(tài)。這需要我惡魔有一股勇氣，在遭遇冷落時仍能泰然處之，當(dāng)窮困潦倒時仍能雄心不泯，當(dāng)受到誤解時仍能心平氣和，當(dāng)遇到困難時仍然意志堅定。

勇氣堅忍，不僅僅是表現(xiàn)在烽火連天的戰(zhàn)場上，而且也表現(xiàn)在平凡的工作中，平靜的生活里。

(1)認(rèn)識自我是人類從古至今一個永恒的話題。正確地認(rèn)識自我，是培養(yǎng)形成健全的自我意識的基礎(chǔ)。如果一個人能對自我有一個較全面的客觀的認(rèn)識和評價，就能揚長避短、取長補短，發(fā)展自己、完善自己。

(2)深刻地了解自我。找準(zhǔn)自己在現(xiàn)實環(huán)境中的位置，要正確地認(rèn)識自我。首先要從生理、心理、社會三個方面深刻了解自己。為此，要努力拓寬知識面，增強(qiáng)信息來源，提高文化水平和修養(yǎng);與朋友交流思想，了解對自己正反兩方面的看法，參照著了解自己。既能把自己放在大的社會現(xiàn)實環(huán)境和歷史條件下認(rèn)識自身條件、能力、地位、作用、責(zé)任等，也能把自己放在小環(huán)境中認(rèn)識自己的條件、能力、地位、作用和責(zé)任，給自己在社會大環(huán)境和小環(huán)境中恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧＿@樣，對理想自我的構(gòu)建、自我的發(fā)展以及人際關(guān)系的處理，大有裨益。

(3)客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識自我。建立自信，多側(cè)面地客觀評價自我。將現(xiàn)實的自我和理想中的自我作比較，看到差距;同時也要將現(xiàn)實的自我與過去的自我作比較，看到自己的進(jìn)步。另一方面，又要橫向比較，與超過自己的人、與自己相似的人、比自己稍差的人作比較，以獲得較為客觀的評價。既不妄自菲薄，也不夜郎自大。

(4)獨立、穩(wěn)定地認(rèn)識自我。要有自己獨立的感覺，還要避免以一時、一事作為衡量評價自我的尺度，要對自己有一個穩(wěn)定的、總體的評價。

(5)悅納自我。一個人應(yīng)當(dāng)自我接納，才能為他人所接納。悅納自我要無條件接受自己的一切，不管是好的、壞的，成功的或失敗的。平靜理智地對待自己的長短優(yōu)劣，就會做到樂觀開朗，既不消極回避自身的現(xiàn)狀，自欺欺人，更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定自己。培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)，從而發(fā)展自我，把握自我。

(6)有效地控制自我。控制自我是主動、定向地改變自己心理品質(zhì)特征和行為的心理過程。有效的控制自我是健全自我意識，完善自我的途徑。一個人如果不會自控，將會情緒化，缺乏承受能力，則可能一事無成。我們每個人都應(yīng)從培養(yǎng)健全的意志品質(zhì)做起，才能對挫折有承受力，使理想的自我和現(xiàn)實的自我統(tǒng)一。正確自我意識的形成與健全，需要付出艱辛的努力和沉重的代價。這是每個追求卓越、追求現(xiàn)實者對自我價值的把握。

二、回歸本性

成長的真意在與每個人都應(yīng)順應(yīng)自己的本性，不壓抑不偽裝。“其實，每個人心里都住著一個孩子，那是最真實的自我。當(dāng)人跟自己童年的距離越來越遠(yuǎn)，其實也就是逐漸失去自我。因此每個人都要轉(zhuǎn)過來擁抱童年。”

當(dāng)今人類自身的三大難題“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，就是出自小孩子之口。

誘惑無處不在，欲望隨手可得。最美不過自然，自然代表著美的最好境界。順其自然，均衡和諧。這是萬物的規(guī)律，同樣也包含著人性。所以，應(yīng)堅持自我，當(dāng)回歸本性。隨著年齡的增長，接觸的人和事變得復(fù)雜，每一天都在朝向童年時代走近，好像生命是個大圓圈，剛剛繞過了哪個最遠(yuǎn)的點，慢慢地一步一步走著回去。

從表面上看我們都沒怎么變，當(dāng)然歲月會多多少少在我們身上留下一些痕跡。但是朋友跟記憶中的印象是95%吻合的。人們一直認(rèn)為一個人的性格很難改變，都說本性難易嘛。有的時候環(huán)境會令一個人改變。自信的人會變得越來越回歸本性。可能我們生下來就應(yīng)該是莫一種性格的人，但是因為環(huán)境和后天所受到的各種影響，我們沒能完全表現(xiàn)出最真的自我。然而因為我們的種種人生經(jīng)歷，我們最終放下所有的偽裝，所有的包袱，勇敢地做回了我們自己。而那些不自信的人，就會變得越來越不像自己，永遠(yuǎn)都在做別人想要他們做的事和人。每個人對自己充滿信心的時候才是最美的。

人，要保持本性。

“人往高處走，水往低處流”，這是自然規(guī)律也是社會規(guī)律。人的追求正是社會進(jìn)步的原動力。人在追求中不都順利，有的成功了，有的失敗了。即使成功者，大多經(jīng)過磨難;即使失敗者，也有些許成功。

一個人的生存狀態(tài)如何，在相當(dāng)程度上取決于自我意識。就財富而言，有生活貧困者，有生活小康者，還有百萬富翁、億萬富翁。絕大多數(shù)人生活是一般水平，比上不足，比下有余。就權(quán)利來講，一個單位、一個地方的領(lǐng)導(dǎo)者總是少數(shù)，因為權(quán)力結(jié)構(gòu)是金字塔形的。所以，一個人生活的自我定位、自我評價至關(guān)重要。國務(wù)院總理一個國家就一個，省委書記一個省就一個。不當(dāng)國務(wù)院總理，不當(dāng)省委書記，你就不活了嗎？對于財富也是一樣，追求財富永無止境。人一旦成了財富的奴隸，無疑是一種悲哀，因為人不是為財富而活著的。

一個人無論家有多富、官有多大，都要保持良好心態(tài)。不能為富不仁，也不能當(dāng)官忘本。金錢生不帶來，死不帶走，官位也不是個人的自留地。這些都是身外之物。要經(jīng)常想想發(fā)財之前、當(dāng)官之前個人是個什么樣子，那才是人生的原點。如果能定期讓心靈回歸到原點上，你也許更清醒、更富于遠(yuǎn)見、更能保持你的本性。人有什么？都是赤條條而來，赤條條而去。把身外之物看得淡些，人活得更輕松，心靈更安逸。