藏族節(jié)日 藏族為什么有那么多的節(jié)日
為什么藏民族會(huì)有這么多節(jié)日？主要有四個(gè)原因：一是自然條件的因素。西藏被世人稱之為“雪域”，是世界上海拔最高的地方。嚴(yán)酷的自然條件隨時(shí)威脅著人類的生存，這在遠(yuǎn)古時(shí)代更為突出，甚至在近現(xiàn)代以前也是如此。因此，人們?yōu)榱松妫坏貌幌蛩麄冋J(rèn)為決定他們生存權(quán)的大自然祈求。這種原始的崇拜通過一定的形式表達(dá)出來就誕生了節(jié)日。至今，我們?nèi)阅芸吹讲孛褡骞?jié)日中對(duì)天神、地神、山神、豐收之神、狩獵之神等的崇拜。
二是人口的因素。由于惡劣的自然環(huán)境，歷史以來西藏的人口一直處于低水平發(fā)展中。同時(shí)，因?yàn)榈赜虻倪|闊，使得本來就不多的人口更顯得稀少。因此，人們就更加渴望與外人交流。如果你去過雪域高原，經(jīng)歷過那種跋涉數(shù)千里，終于看到了一個(gè)人的喜悅，你一定能理解藏民族為什么喜歡過節(jié)。為了滿足人們渴望相聚的要求，節(jié)日這種人們相聚，交流感情的方式也就順勢誕生了。同時(shí)，節(jié)日的相聚，也一改往日沉寂單調(diào)的生產(chǎn)，讓人們抒發(fā)情懷，享受精神的快樂。
三是生產(chǎn)、生活方式的因素。如果把藏民族每個(gè)節(jié)日的誕生原因細(xì)細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，牧區(qū)的節(jié)日明顯帶有牧業(yè)色彩，比如賽馬節(jié)、割草節(jié)等，而農(nóng)區(qū)的節(jié)日，則明顯帶有農(nóng)業(yè)特征，象望果節(jié)等。這就是長期以來在生產(chǎn)和生活方式影響下誕生的節(jié)日。同時(shí)，長期以來，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的西藏，人們也很難完全做到自給自足。通過節(jié)日的相聚，人們不僅交流了思想感情，也同時(shí)借機(jī)交流了勞動(dòng)成果，達(dá)到維持再生產(chǎn)的目的。
四是宗教傳播的因素。西藏的藏傳佛教并不是西藏本來就有的。佛教能在西藏廣泛傳播，離不開節(jié)日這種形式，離不開節(jié)日的功勞。以節(jié)日的形式傳播宗教，縮小了人們與宗教的距離，便利了人們對(duì)宗教的理解。以節(jié)日的形式傳播宗教，不僅人們樂于接受，同時(shí)也達(dá)到了廣泛傳播的目的。正是這樣，我們才不難理解，為什么西藏的眾多節(jié)日都與宗教有關(guān)，為什么眾多的宗教節(jié)日都由百姓來慶祝，為什么眾多節(jié)日的宗教化與世俗化能和諧統(tǒng)一。
藏民族通過眾多的節(jié)日，抒發(fā)他們的各種感情，不僅有對(duì)神的宗教感情，也有對(duì)人的自然情懷。通過感情的渲瀉，表現(xiàn)出他們是一個(gè)純樸又豪放的民族，他們敢于展示自己的真實(shí)情感，待人真誠，以最樸素、最隆重、最熱烈的方式歡度自己的節(jié)日；通過感情的渲瀉，表現(xiàn)出他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，他們不僅每個(gè)家庭有親和力、凝聚力，整體民族也緊緊團(tuán)結(jié)在一起，顯示出民族的整體性；通過感情的渲瀉，表現(xiàn)出他們是一個(gè)奮進(jìn)的民族。他們求真務(wù)實(shí)，敢于拼搏，勇于進(jìn)取，充分顯示出整個(gè)民族的群體意識(shí)與整體風(fēng)貌。通過藏民族的節(jié)日，我們也會(huì)對(duì)藏民族有更深的了解。
