藏族樂(lè)器 扎木聶是什么樂(lè)器從何而來(lái)

扎木聶是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器，是一種彈撥樂(lè)器，通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等，可以說(shuō)是用途非常的廣泛，你知道扎木聶從何而來(lái)嗎？本期藏族文化一起來(lái)了解一下吧！

扎木聶是什么，它從何而來(lái)

扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。據(jù)藏文史書(shū)《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。

藏語(yǔ)“扎木”是聲音，“年”為悅耳好聽(tīng)之意，“扎木年”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶。流行于西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣，尤以拉薩、日喀則、拉孜、薩迦和昂仁等地最為盛行。

從古至今，札木聶一直保持古樸的造型。琴頭向后彎曲成半弧形，左右兩側(cè)各有三個(gè)卷弦的弦軸，琴頭一般無(wú)飾，也有的雕刻成龍頭。琴桿細(xì)而長(zhǎng)，表面即是按弦的指板，下面連接著木制半葫蘆形的共鳴箱。

用紅木、核桃木或檀香木制，全長(zhǎng)108厘米。音箱為半葫蘆形，長(zhǎng)29厘米，上部較小呈棱形，下部較大呈橢圓形，蒙山羊皮或獐子皮。琴桿細(xì)長(zhǎng)，指板無(wú)品。琴頭向后半弧形彎曲，六軸分列兩側(cè)，頂端雕刻成龍頭或無(wú)飾。

從遙遠(yuǎn)的古代起，藏族的祖先古羌人便居住在青藏高原廣闊地區(qū)，從事游牧和狩獵。到了公元7世紀(jì)初，正值隋末唐初之時(shí)，“悉補(bǔ)野”部落的首領(lǐng)松贊干布將其他部族兼并后，統(tǒng)一了西藏地區(qū)，建立了吐蕃王朝，定都邏娑(今拉薩)。

在漫長(zhǎng)而黑暗的舊社會(huì)，藏族人民身受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的深重壓迫，生活在水深火熱之中，渴望見(jiàn)到光明。西藏和平解放并經(jīng)過(guò)民主改革以后，百萬(wàn)農(nóng)奴才徹底翻身做主人，開(kāi)始了幸福美好的新生活。

扎木聶應(yīng)用范圍廣泛，除用于合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏外，牧民還經(jīng)常用來(lái)彈唱自?shī)剩行┑胤竭€用于宗教儀式活動(dòng)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木聶彈唱表演形式。改良的扎木聶還可用于獨(dú)奏，所奏樂(lè)曲大多取材于歌舞音樂(lè)，較著名的樂(lè)曲有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長(zhǎng)木》等。