幾十多年前，日本軍國主義者野蠻侵略中國，被道家譽(yù)為"第一福地，第八洞天"的茅山道院也未能逃脫魔爪。

１９３８年農(nóng)歷閏七月初八的傍晚，萬惡的日寇初次來到茅山道院的元符萬寧宮就大肆燒殺，先用燃燒彈將華麗而高大的三清殿和西齋道院的許多樓房焚燒，又將眼睛不好的守廟居士黎洪春（解放后曾任中國道協(xié)會(huì)長黎遇航先生的父親）帶走，日寇要他帶路上大茅峰，這位出家人不肯助紂為虐，拒絕從命。殘暴的日軍哪里由他，拖著他走，當(dāng)他被推拉到華陽洞旁時(shí)，惱羞成怒的日軍再也沒有了耐心，將他和沿途抓來的民夫活活刺死在華陽洞旁。

接著，１９３８年農(nóng)歷八月十三日，日寇出動(dòng)２００余人，從茅山道院乾元觀開始大肆燒殺搶掠，先燒松風(fēng)閣和宰相堂（陳毅同志曾居住于此），后燒殿宇和住房１００余間，最后又將德高望重的惠心白道長（惠道長與陳毅同志交往甚深）和陳容富、趙容山等１３名道長和５個(gè)打柴的農(nóng)民捆綁著按倒地上，用刺刀戳過之后再用機(jī)槍掃射，１８人盡數(shù)遇難，天黑之后，外出躲難的趙容海（現(xiàn)居元符宮朱易經(jīng)道長的師父）、陳容君道長回來在乾元觀西南的白虎山下找到他們的尸體。

第二天清晨，日寇分兩路進(jìn)行燒殺，一路登山燒仁佑觀和德佑觀；另一路沿山道燒玉晨觀和白云觀。當(dāng)時(shí)仁佑、德佑、玉晨三個(gè)觀被屠殺的是幾名看門的道觀人員。白云觀道士嚴(yán)玉清、李明遠(yuǎn)、劉明臣、嚴(yán)明止和糜至松等５人和４個(gè)打雜的農(nóng)民被日寇捆綁推倒在地，用機(jī)槍掃死。上午八時(shí)左右，兩路日寇又竄到元符萬寧宮，道士們事先大都躲了起來。日寇一進(jìn)元符萬寧宮山門就兇相畢露，當(dāng)時(shí)元符宮勉齋道院只有６名成年道長和２名十二三歲的小道童，日寇叫６個(gè)成年道長把上衣脫光？穴他們是蔣龍保、蘇先俊、嚴(yán)先明、眭先鳳、倪覺仁及由武進(jìn)縣奔牛邑廟到茅山來避難的陳道純道長？雪把他們趕到經(jīng)堂樓上跪成一排，一聲嚎叫，就對(duì)著他們的胸膛用刺刀捅了又捅，蔣龍保等５人當(dāng)場慘死，只有眭先鳳雖然被戳九刀，但僥幸的因刺刀刺得較淺而死里逃生（眭先鳳道長于１９８６年１２月病逝，１９８６年４月，陳哲生和袁志鴻先生曾對(duì)他的口述進(jìn)行整理并成文，發(fā)表于句容政協(xié)所編輯的《句容文史資料》第二輯）。慘無人道的日寇殺人之后又放火，把西齋和勉齋兩個(gè)道院的房屋全部燒毀。

接著日寇又竄到九宵萬福宮進(jìn)行燒殺，把三十多名道長趕到山門口，推倒正準(zhǔn)備用機(jī)槍掃射時(shí)，突然，聽到槍聲和山下叫喊聲，嚇得日寇倉皇逃離，道長們才幸免于難。但是被日寇抓去抬物品的陳先榮和徐飲勝兩道長則被關(guān)押在句容城監(jiān)獄內(nèi)，以通新四軍的罪名，嚴(yán)刑拷打，最后放出狼狗將徐飲勝活活咬死，陳先榮也被日寇槍殺，慘不忍睹。

日寇此次殘酷而野蠻的燒殺，激起了道長們強(qiáng)烈的仇恨和反抗精神，日寇的暴行擦亮了道長們的眼睛，他門中的許多人化悲痛為力量，有的參加了新四軍，有的為新四軍做向?qū)А⑺颓閳?bào)，為茅山地區(qū)抗戰(zhàn)勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。

7０多年前的硝煙早已散盡，但留在茅山人民心中的創(chuàng)傷難以撫平，日本軍國主義者暴行可謂罄竹難書，鴉片戰(zhàn)爭以降，中國受壓迫、受奴役的苦難歷史，每一頁都在詮釋著"落后就要挨打"的道理。

7０年前救亡圖存的歷史任務(wù)雖已完成，但中國人民浴血奮戰(zhàn)所鑄就的愛國主義精神依然是我們這個(gè)時(shí)代最珍貴的精神財(cái)富。今天我們回顧7０多年前那段屈辱和血淚的歷史事實(shí)，就是想讓今天的人們了解歷史，從而懂得過去，把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來；更好的珍惜和維護(hù)來之不易的和平。