三國征戰(zhàn)初期火燒博望坡可以說是一個(gè)非常經(jīng)典的戰(zhàn)役，很多人都為這一個(gè)章節(jié)感到贊嘆，在三國演義這本書的敘述中火燒博望坡是由諸葛亮親手完成的，完全從初期操作到后期進(jìn)行指揮一條龍做的下來，而實(shí)際上卻不是如此。

雖然三國演義中對火燒博望坡的目的以及各個(gè)細(xì)節(jié)講述的非常清晰，但是這一計(jì)謀的出處卻不是諸葛亮，而是劉備。歷史記載諸葛亮出山跟隨劉備是發(fā)生在建安12年，但是火燒博望坡在建安7年就已經(jīng)發(fā)生了。

除了在歷史時(shí)間記載方面這兩者有相違背之外，火燒博望坡這樣的戰(zhàn)略部署非常的草率，這其中有著很多的敗筆，例如進(jìn)行火攻謀略的設(shè)定首先就要看風(fēng)向問題，風(fēng)向如果相反那么受到攻擊的就不可能是敵軍了。

博望坡這一地理位置來說，也并不適合完全以火攻的形式展開，以雄兵把守要害以弓箭手攻擊為主，這樣能夠帶來的殺傷力效果表現(xiàn)將會更為出色，為什么一定要選擇火攻呢，如果在諸葛亮這種謀臣來看，選擇這種方式無疑是非常低下，一種戰(zhàn)爭方法，它不符合諸葛亮出奇制勝的謀略準(zhǔn)則。

諸葛亮的謀略在三國演義中有很多介紹，雖然有一部分是夸張以及虛幻的寫法，但其中有一部分也是寫實(shí)的寫法，例如諸葛亮對于天文是很有研究的，能夠根據(jù)天象的表現(xiàn)預(yù)測出在一段時(shí)間之后風(fēng)的風(fēng)向，以及是否有陰雨天狀況發(fā)生，因此如果是諸葛亮進(jìn)行火攻的計(jì)謀測算。

那么首先他必然會進(jìn)行各種風(fēng)向數(shù)據(jù)的參考，之后制定出更為合理的方案，不會撞大運(yùn)，這個(gè)方案出自諸葛亮之手可以說是一個(gè)漏洞百出的方案，但是如果是出自于劉備之手，那就說得過去了，劉備雖然有統(tǒng)領(lǐng)才能有識人善用的才能，不過他不是一個(gè)出眾的軍事家也不是一個(gè)出眾的指揮家。

從這樣的戰(zhàn)役分析結(jié)果來看，也完全符合諸葛亮當(dāng)時(shí)還未出山的史料記載。我們可以看到在諸葛亮出山之前，劉備也有過一段四處碰壁的經(jīng)歷，書中記載是一些謀臣所出的計(jì)謀但是這樣的計(jì)謀能夠起到的效果不是正面的推動影響，而是負(fù)面的影響，實(shí)際上這也是為了美化劉備這一角色，要知道劉備早期對于自己的軍事才能還是很有些沾沾自喜的，其中很多的計(jì)劃都是他親自部署的，不過效果寥寥。

在三國演義中很多差勁兒的計(jì)謀都出自于劉備之手，但是卻被羅貫中推到了他的部下手中，很多出色的謀略出自于其他人之手也被安排在了劉備的名下，在這方面有很多實(shí)際的案例，例如在三國演義中記述了這樣一件事情，張飛鞭打督郵，實(shí)際上在歷史上真正打督郵的人是劉備，這一段在三國演義的先主傳中有著明確的記載。

為什么督郵有會被劉備打呢，因?yàn)槌⑾铝酥家庖岩恍┕仔〉膶⒐偬蕴簦@個(gè)名單中就正有劉備的名字，因此劉備是非常惱怒的，這個(gè)時(shí)候挑戰(zhàn)朝廷不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)自己的戰(zhàn)力也有限，所以只能鞭打督郵將他作為一個(gè)出氣筒。