隋煬帝的煬怎么讀？與“陽”同音。為何楊廣會被后人稱為隋煬帝呢？這就要從古代帝王謚號說起。

煬怎么讀？

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◎烘烤：古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之。――《莊子》

◎向火(取暖)，烤火：煬，炙燥也。――《說文》、冬則羊裘解札，短褐不掩形而煬灶口。――《淮南子》、若灶則不然，前之人煬，則后之人無從見也。――《戰國策》

◎炊：煬者(灶下燒火的人);煬器(爐灶)

◎遮蔽，蒙蔽，擋住：煬沒(湮沒，消失);煬蔽(遮瞞;遮蔽)

◎熾熱：觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。――漢·東方朔《七諫》

◎又如：煬火(烈火);煬旱(炎熱干旱);煬煬(火盛的樣子);煬和(融和;暖和)

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◎熔煉金屬：以一鐵范…密布字印…持就火煬之。――宋·沈括《夢溪筆談·活板》

◎謚號：如隋煬帝

楊廣為什么被稱隋煬帝？

中國傳統文化有四大無聊，“謚號”是其一(另三大無聊是“年號”、“正統”和“避諱”)。從總體上看，站在終點看謚號，可謂無聊，而又不僅僅是無聊。縱向地看，它開始有些積極意義：促使帝王大臣少作惡多為國為民立功，后來才演變成無聊、可笑，保護沒落的封建制度。正如那句名言：“靡不有初，鮮克有終。”

謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。《周禮》說：“小喪賜謚。”小喪，死后一段時間。《逸周書.謚法解》：“謚者，行之也。大行受大名，細行受細名。行出于己，名出于人。”

謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。

謚號來自于謚法。謚法規定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等;屬于批評的有：煬、歷、靈等;屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。前者稱為上謚、美謚;中者稱為下謚，惡謚;后者稱為中謚。一九二六年六月，著名學者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。愨：誠實。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國謚號制度的終點。

惡謚是后來才有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個貪婪的君主，“國人”發動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進了多種課本。本文從一個側面反映了厲王的專制殘暴。

隋煬帝的“煬”表示“好內怠政”、“外內從亂”，是他被縊殺當年，唐朝開國皇帝李淵加的。