秦檜的名字跟岳飛嚴密相關，兩人在中國被分別塑形成忠奸形象的鮮明比照，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的詩句廣為人知，人們紛繁到岳王廟留念岳飛，也順道鄙棄秦檜。考古界2006年的最大發現，終于隨著某拆遷開發工程而降生。在建立過程中開掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦檜親筆遺言在內的一批重要文物。

新聞的報導發現秦檜遺言后考古向秦檜磕頭。據未經證明的音訊透露，有關文物部門曾經初步肯定該批文物中包括有秦檜親筆書寫的「政治遺言」，對其生前的行為作了一定的辯白，并對中國學問分子(士大夫)提出了鋒利的批判。據理解，國度文物局審定專家和各研討機構的著名宋史專家均已云集現場。

自稱秦氏后人的多名人士表示，將親密關注該文物的審定，如肯定先祖罪名不實，依據疑罪從無和無罪推定的司法準繩，將可能入稟法院請求取消岳飛廟中的秦氏夫婦跪像，如仍要設立跪像，則應「將跪像腦袋換為書本，代表食書不化、空言誤國的腐儒們該為中國的落后而懺悔」。

該份被專家初步認定為秦檜「政治遺言」的文物，書寫在一塊長達2.2米、寬約50公分的綢緞上，這也是其能堅持至今的主要緣由。

出土該批文物的村莊位于本市郊區，早先名為麓洱，現名為壺侑，因風光漂亮，出產茶葉，宋代時一度是高官們的莊園。此次所開掘的宋墓，專家估量為秦氏子侄輩的墓穴，時間應在1178年(宋孝宗淳熙五年，為岳飛平反昭雪)后，秦氏此時逐步失勢，一些身前文物成為族人負擔和朝野忌諱，痛快采用殉葬方式掩藏。

巧合的是，隨本次墓葬開掘一同出土的地契材料標明，此地莊園根本為岳秦兩家分領。兩家比鄰，這也是宋史研討的研討的新發現之一。

據音訊人士透露，初步審定秦檜該份遺言作于高宗紹興十四年(1145年)，時年55歲(秦檜生于哲宗元祐五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飛含冤被殺(紹興十一年臘月，1142年1月)后三年。

秦檜在該份遺言中，首先勸誡子孫遠離政治，本人深知將「獲譴汗青」，「蒙羞萬年」，叮囑子孫在他死后萬莫貪戀祿位，急流勇退，也不可在后為他 庌q，「庶幾可得茍全性命」，并對幾個已身據高位的族人細致指示了退出政壇的方略。專家正是據此認定此書信為家族內的政治遺言。

據曾經細致閱讀該份文物的一位匿名專家引見，秦檜在該份遺言中標明本人深信對金議和是當時的「國情」下保全家國的獨一出路，也曾經和岳飛直接討論過此問題，但岳飛表示「要為不可為之事」。

而宋高宗其實并不反對北伐作戰，由于皇帝很沉醉這種救世主的覺得。

但由于岳飛在規復古河山之外，經常公開鼓吹要「迎還二帝」，而金國也不時在戰前派密使要挾高宗要「送還汝兄」，并不時暗示囚在五國城的宋欽宗與岳飛有機密交往，令高宗疑竇叢生，以至到了「寢食不思」地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飛，就是由于金使送來了岳飛與欽宗聯絡的「確切證據」，欽宗以至揚言返國復辟后將清洗「老九」(高宗為徽宗第九子)的人馬，高宗因而需求和岳飛對證確認。

據理解，秦檜在遺言中說，高宗與岳飛的晤談一概機密停止，他也不能與聞。但事后高宗通知他，岳飛一再表態本人只想收復北方迎還二帝，私心最多就是成就功名，待勝利后愿意效仿石守信等投筆從戎。至于帝位歸屬，岳飛表示那是「皇家手足間事」，沒有旗幟鮮明地表態。秦檜在遺言中對岳飛的戰功給予很高評價，以為岳飛的善戰為其議和提供相當大的便利空間，以打促談效果很好。

但岳飛有功名心，性格也比擬孤僻，與人不好相處，容易招疑招忌，好屢次以至與皇帝言語不合而撂挑子走人，與皇帝結了深怨。

岳飛不大思索高宗自己的利益，不只和被囚敵國的欽宗有謠傳中的交往，還屢次當面勸高宗立嗣。高宗自己因有隱疾(據后世醫學推斷是陽痿)而無子嗣，因而非常疑心岳飛擁兵欲立擁立之功，犯了人臣的大忌，違犯了祖宗傳下的抑武揚文的目標，估量也是因而引發高宗殺機，不惜廢除有宋以來不殺大臣的誓詞。

趙構殺了岳飛，秦檜只是當了替罪羊而已，秦檜不能說，也不敢說出實踐;若說出實踐狀況，那等候他的將是和岳飛一樣的命運，以至秦氏家族覆亡。為了保管家族實力，秦檜不得不替趙構承當了千古罵名。這是跟封建制度有關系的，也就是皇帝缺乏限制有關系的，即便往上罵乃至追查到宰相，但絕對是不能夠追查趙構的，雖然后來趙構因本人無子而把皇位傳給了他侄子，但后任皇帝為了堅持本人法統的正確性，基本對此不予以確認，反而強化了秦檜是漢奸的認識，賜給岳家白鐵鑄造秦氏夫婦跪像，經過此種方式擺脫趙構的負面印象，并給民眾以鐵證的覺得。實踐上這恰恰證明了當時皇帝的心虛與偽善。

秦檜之所以甘愿背黑鍋而不反駁，這是由于他不能也不敢向皇權應戰，所以只好背黑鍋了。從秦氏后代隱姓埋名并從不對此事做出解釋來看，他們是做好了后退之路的。或許剛剛出土的文物能夠證明這一點，誰都曉得殺了岳飛會是什么結果，岳飛早晚有一天會被平反，秦檜也曉得將留下罵名，但假如反駁并把義務推給趙構，那結局將是秦氏家族的毀滅。與其毀滅，不如甘愿背罵名。特別值得一提的是，秦檜的后代里有一人堅持抗元，為南宋及漢族政權流盡了最后一滴血;而岳飛的兒子岳雷掛帥以后似乎乏善可陳，這些都是后話。

其實權責都是需求對稱的，一個宰相除非是在篡權時期的宰相才有可能殺朝中大將，而秦檜絕對不是篡權之臣;我簡直能夠推斷殺岳飛就是趙構的緣由而非秦檜的緣由，可惜，由于法制不健全，由于刻意坦白，或許是秦檜白白承當了千年的罵名。