《三國演義》中蜀漢封了“五虎將”，曹魏方面沒有正式加封。《三國志·魏書·于禁傳》說“禁與張遼、樂進、張郃、徐晃俱為名將”，曹操每次出征，就分別讓這五人作先鋒或負責斷后，因此可以將他們看做曹魏“五虎將”。這個名單排除了以武功高超、作戰驍勇聞名…《三國演義》中蜀漢封了“五虎將”，曹魏方面沒有正式加封。《三國志·魏書·于禁傳》說“禁與張遼、樂進、張郃、徐晃俱為名將”，曹操每次出征，就分別讓這五人作先鋒或負責斷后，因此可以將他們看做曹魏“五虎將”。這個名單排除了以武功高超、作戰驍勇聞名的典韋、許褚，也排除了與曹操有親屬關系的曹仁、曹洪和夏侯惇、夏侯淵。這五人得以出位，應該靠的是將略與驍勇的綜合素質。

五人之一的于禁，在《三國演義》中給讀者的印象很獨特：前面突出其與眾不同、出類拔萃的將才，后面他卻成為鼠肚雞腸的小人、貪生怕死的叛徒。

在《三國演義》中，于禁出場時作者說他“弓馬嫻熟，武藝出眾”，但并未渲染他的武功或膂力，與緊接下來對典韋神力的夸張描繪形成對比。曹操知人善任，典韋以及許褚被他安排為貼身護衛、保鏢，而于禁則獨當一面，或者作為曹操親信夏侯惇、曹仁的主要助手。

于禁首次給人留下深刻印象，是曹軍兵敗于張繡時。

一般來講，敗兵往往如同匪寇。曹操收編的青州兵就乘亂擄掠百姓。時任平虜校尉的于禁不怕別人誤會，在混亂之際率本部人馬剿殺青州亂兵，安撫鄉民，維持軍紀。那些青州兵到曹操那里告狀，說于禁造反了。曹操這時還不像劉備信任趙云那樣信任于禁，就命夏侯惇、許褚、李典和樂進準備迎擊于禁。聽說曹操等人到了，于禁不去迎接，而先讓手下射住陣腳，挖好防護的溝壕，安營扎寨。有人勸于禁趕緊去曹操那里解釋，于禁不為所動，說：“現在敵人馬上就要追來，如果不先做好準備，那不危險嗎？我個人被誤解是小事，打退敵人才是當務之急！”于禁安排好了，張繡的人馬也追到了。老于身先士卒出寨迎敵。其他諸將看于禁英勇帶頭，就跟著帶領本部人馬追殺張繡部隊，把張軍殺退一百多里。取勝之后，于禁才來見曹操，向曹說明為什么殺青州兵。曹操問他為什么不來解釋而先下寨，于禁說明道理。曹操非常贊賞，說：“你在混亂中能保持清醒，維持軍紀，任勞任怨安排迎敵作戰，讓我們反敗為勝，實現大逆轉。古代的名將也不過如此！”從此，于禁的威信以及曹操對他的信任大大提高。后來，于禁隨曹操南征北戰屢立戰功。

但從博望坡之戰開始，考慮到于禁后來的結局，為使其形象前后保持一定的統一性，《三國演義》就開始在寫法上暗設一些伏筆。

曹軍追擊劉備部隊到博望坡，諸葛亮讓趙云詐敗，引誘魏軍都督夏侯惇進入包圍圈。李典最先發現情況不妙，對于禁說了。于禁覺得李典說的對。這時，他不讓李典前去提醒夏侯惇，而是讓其去制止后面部隊，自己縱馬追趕都督，說明險情。

這一描寫可有兩種解釋：往好里說，是于禁選擇的往前追較危險，他不避艱險;往壞里說，是于禁覺得這樣更能表現自己，戰后更可以表功。看接下來一個細節，似乎后一種解釋更合于禁本意：見到本軍糧草被燒，于禁手下將領夏侯蘭和韓浩馬上去救。結果夏侯蘭被張飛殺死，于禁自己卻奪小路溜掉了。

不過，老于這一“于跑跑”的表現，估計李典和韓浩沒有到曹操那里打小報告，因為韓浩是下級，不敢;李典自己雖然和關羽打了幾下子，最后也是逃掉的。因此，赤壁之戰前蔡瑁張允被殺之后，于禁還是與毛玠一起被曹操任命接替水軍都督之職。

而這一職務安排帶有某種宿命色彩：于禁任過水軍都督，最后他自己卻在陸戰時栽在了“水”里！

關羽圍攻樊城，曹操派于禁和龐德去救援被圍的曹仁。結果關公趁大雨決河水淹七軍，于禁與龐德兵敗被俘，降曹不久的龐德寧死不降曾經也降曹的關羽，而跟隨曹丞相征戰三十年的老一輩“革命家”于禁卻投降了。

聽說此事后，曹丞相本人比諸位讀者還驚訝！

《三國演義》的讀者在前面已經有點預感：此前，龐德斗年邁的關羽，眼看有望取勝時，作為上級的老于就使壞搗亂。這時的于禁，不再是早年那個深明大義、任勞任怨、一心為公的于禁了。當然，曹操看不到羅貫中前面預設的這些伏筆。

《三國志》記載，曹操聽說于禁投降后感嘆道：“我認識于禁三十年了，哪想到他在生死時刻的表現還不如龐德呢！”大概他想起了當初自己對于禁作過的高度評價。

于禁的投降不只讓曹操驚訝，估計孫權、劉備等各方要人都會驚訝，因為于禁不是無名之輩，他作為善于治軍的勇將、良將，早就廣為人知。《三國志》還曾寫到，當初曹操打袁紹時，于禁自告奮勇要做先鋒，曹操很贊賞欽佩，給他兩千人讓他守劉震云的老家延津。曹操去攻劉備時，又命于禁在家堅守，袁紹怎么也攻不破。于禁反守為攻，與樂進帶馬步兵五千攻打袁紹側翼部隊，大獲全勝。官渡之戰，袁軍向曹營射箭，士兵多有死傷，大家很害怕，而于禁毅然督率部下守住堆好的土山，鼓舞士兵力戰破敵。

除了投降，于禁還有一件事受到史家非議。官渡之戰后，曹操又命于禁去打昌豨。昌豨不敵于禁，想到自己和于禁曾是老朋友，就主動來降。這時，大家都以為，既然昌豨投降了，就該把他送交曹操。不料于禁卻說：“你們難道不知道曹丞相的規矩嗎？被圍后再投降，殺無赦。軍人以服從命令為天職，昌豨雖然是我的老朋友，我也不能破壞規矩啊！”于是和昌豨作了個訣別后，揮淚把他斬了。當時曹操得知此事后，說了句含義模糊的話：“昌豨不到我這里投降而去投降于禁，這不是他的命嗎？”

為《三國志》作注的裴松之對此評論道：“我認為昌豨被圍而后降，按法令雖在不赦，把他綁起來送到曹操那里也不算違抗軍令啊。于禁不替老朋友爭取萬一活命的機會，卻滿足自己好殺的心理，違背公眾輿論，他后來被俘投降受辱，死后得到壞名聲，該！”裴松之的觀點代表一種價值觀，就是君子要盡量個人情誼與軍國大義兼顧，否則，即使立了功，后來也會受報應。

但曹操從此更重用于禁，于禁的威望也逐步達到頂峰：

于禁奉命攻打梅成，梅成一聽于禁來了，覺得自己肯定“沒成”，立馬投降。

曹操不信任朱靈，想奪朱的兵權又不知從何下手。考慮到于禁的威信，就派于禁帶領幾十騎去到朱靈那里傳達命令，奪取兵權。朱靈和他的眾多部屬誰也不敢亂動。于禁把朱靈收為自己的下屬，大家無不震服。

于禁治軍紀律嚴明，一切繳獲歸公。不過，正因過嚴，他人緣不怎么好——假如民主投票的話，估計他得票不會太多，盡管大家都知道他能力出眾。

于禁被俘后，從關羽那里又被轉到孫權手中。孫權待他不錯，在向曹丕稱臣后主動將于禁遣返。于禁剛回到故國時，曹丕看到他須發皆白、形容憔悴，向自己泣涕頓首，不由產生憐憫之心。又想到于禁畢竟是隨自己父親南征北戰屢立戰功的老臣，就安慰幾句。還替他的投降找臺階，說是古代也有兵敗被俘的名將，而且你老人家不是敗給了敵人，是敗給了大雨和大水。曹丕又封于禁為安遠將軍。

但是，這魏文帝后來又覺得太便宜于禁了，就給他來了個“惡搞”：名義上派他出使東吳，卻先讓他拜謁高陵。曹丕事先讓人在陵屋里畫了一幅畫，畫的是關羽水淹七軍時龐德不屈、于禁乞降。

關羽、孫權沒要于禁的命，曹丕也沒下令殺他，這次觀看免費畫展卻終于要了老于的命！

看畫展也有生命危險！

讀者可能都會為于禁惋惜：假設沒有水淹七軍，于禁不是會成為像韓信、周亞夫那樣世代稱道的名將么？反過來說，是不是當時以及后世名揚天下的將領，遇到兵敗被俘，都會死節？

也許老于本來并不怕死——早年征戰沙場哪天不冒生命危險？但當他立在一片汪洋之中，看到云縫中一線斜陽映射在明晃晃青龍偃月刀上的一剎那，他產生了莫名的恐懼？

也許那一刻他想到了妻兒老小，或家里的八旬老母？

用《項鏈》中路瓦裁夫人的話說：誰知道呢？誰知道呢？