和西方的帝王不同，中國古代的封建制度，天子高于法律。九五之尊的皇帝，言論就是圣旨、法律。皇帝開金口，一言既出，就是令出如山。像明朝末代皇帝崇禎，把保衛國家的朝廷重臣袁崇煥(1584-1630)逮捕下獄，不經審判，不讓他抗辯自白，便處以磔刑(千刀萬剮，慘無人道的凌遲極刑)。史學家把袁崇煥之枉死，視為曠世悲劇！

這就是古代中國皇帝，無論有理無理，下令殺人是司空見慣的事。那時人民還存著“君權為神所授”和“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，甚至愚昧的思想，認為帝王是天之嗣子，秉承天意，統治天下，有生殺大權。有甚于此，帝王賜死，臣民還得服刑前下跪，向北遙拜，謝主隆恩，三呼萬歲！隋煬帝喝鳩酒自殺歷史記載，隋朝隋煬帝楊廣(569-618)，弒父殺兄，淫辱庶母，篡位稱帝。當了14年荒淫皇帝，將整個繁榮強大的隋王朝大好江山，弄得支離破碎，終于土崩瓦解。那時他自知罪孽深重，預感會被殺，常對著鏡子說：“這樣好的脖子，等誰來砍？”可見他知道，皇帝也會免不了被砍頭的劫數！

不過，隋煬帝沒有被砍頭，當他面對死亡，提出要求：“天子死自有法，何得加以鋒刃！取鳩酒來！” 結果“自解練巾，縊殺之”。 (資治通鑒185卷)殺害他的宇文化兄弟，竟然是曾幫助他弒父篡位的宇文述的寶貝兒子！我曾經為此請教過學問淵博的朋友，他們以為，自從秦朝有皇帝以來，中國歷史上好像沒有被斬首的帝王。可能是古代人對稱為天子的皇帝的崇信，已經達到天人合一的境界，沒有人會比天子大，所以也沒有人可以斬他，也沒有合適的刀。就算一個朝代顛覆另一個朝代，也不會有人說，要把上一個皇帝斬首。否則新皇帝會顯得殘暴失去民心，在史冊上留下污名。當時，唯天論是非常重要的社會理念，所以只有老天可以收回天子的命。

宋理宗頭顱當盛酒器難道中國古代真的沒有過斷頭帝王嗎？商朝末代君主第31代的紂王，是在兵敗后逃回來，登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。周武王趕來，看見尸體，砍下紂王的頭，把它掛在叫做“大白”的旗上。這事情記錄在司馬遷《史記·殷本紀第三》：“甲子日，紂兵敗。紂走，入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。”不過，紂王是死后才被砍下頭顱，不是活生生被斬首！

歷史上還有一個皇帝被切斷頭顱——南宋理宗趙昀(1205-1264)。宋朝滅亡后，元朝初年，曾發生大規模的“宋陵大浩劫”，令人發指。帶頭盜掘在浙江紹興的南宋帝王陵寑，竟是西藏僧人楊輦真珈。這出家人將埋葬在宋陵(也稱宋六陵)的六個皇帝、后妃們的骨骸全部掘出，丟棄在荒野，掠走陪葬寶物。

宋理宗的陵寢埋藏最多寶物。有記載說，由于理宗體內有大量水銀，所以尸體仍然完好，楊輦真珈把理宗的頭顱摘下來，帶回元朝都城鑲銀涂漆，不但用它來做盛酒器具，而且還可以用來詛咒，制服別人或事物。不少史書，包括《明史》都有記載此事。血滴子沒摘下雍正的腦袋我在小時候看過的粵語電影以及閱讀過武俠小說，如《大俠甘鳳池》《血滴子》《呂四娘》等，里面講到清朝皇帝雍正，誅滅反清江南士子呂留良一族，他的女兒四娘被童仆救出，帶到深山之中。四娘得到武藝高超的獨臂神尼傳授武功(也有說是高僧甘鳳池傳授血滴子武功)。藝成之后，四娘施展飛檐走壁武功，躍入圓明園，把雍正殺死，摘下腦袋而去。

但是，根據清史學家閻崇年所說：“1981年，曾發掘雍正泰陵地宮，未打開，即作罷。但民間傳言雍正棺材已經打開，雍正的遺體有尸身而無尸頭，想以此證明胤禛(雍正)之頭是被呂四娘砍掉的。”這些無中生有的傳說和故事很引人入勝，令人深信，可惜都是屬于野史之類，不足為信。多數歷史學家認為，雍正暴斃原因，是因為他常服用道士張太虛所制的丹藥“既濟丹”，中毒身亡。