秦宓，字子敕，是廣漢竹綿人，就是現(xiàn)在的四川德陽人。他是三國蜀漢時期的謀臣，年輕時就非常有才華，最善長的便是舌辯。

初仕益州牧劉璋，劉璋投降。劉備派簡雍出使，但簡雍十分傲慢無禮，于是就遭到了秦宓的怒斥。劉備稱帝后，提升秦宓為學(xué)士。孫權(quán)一直想偷襲取得荊州，殺了關(guān)羽，對此劉備非常憤怒想要討伐孫權(quán)，秦宓苦苦勸阻不要討伐，劉備對于秦宓的不從十分憤怒，想要將其斬首，眾人都為秦宓求情，才能暫時暫時被囚禁起來，后來諸葛亮向劉備求情解救秦宓，但劉備不理會諸葛亮的求情。后來蜀漢和解，東吳遣派張溫出使蜀國。在酒宴上，張溫認(rèn)為秦宓是蜀國的學(xué)士但才能肯定不如他，而且秦宓已經(jīng)喝醉，所以想要用自己的才華為難秦宓，不料卻被秦宓反駁的啞口無言，于是對秦宓表達了自己的敬佩。

王商想為嚴(yán)君平、李宏建立祠廟，秦宓就寫信對他說：“我因為疾病隱避在外，聽說你要為嚴(yán)君平、李宏兩位君主建立祠廟，這可是對同道之人的鼓勵和厚愛啊。看嚴(yán)君的文章，那是首屈一指，好像高山一樣不可動搖。但是像李仲元這樣的，如果他沒有遇到《法言》，那么他的名聲肯定不見經(jīng)傳，因為他的文章缺乏華麗的辭藻，也可以說他是一個趨炎附勢依靠他人的人。”

公元214年，也就是建安十九年，劉備平定益州后，廣漢太守夏侯纂想要請秦宓出任祭酒身份，以及出任佐吏之首，尊重他。但秦宓推辭稱有病在家修養(yǎng)，于是夏侯纂帶著功曹古樸、主簿王晉，帶著酒和下酒菜前往秦宓家中設(shè)宴交談，但秦宓依舊躺在床上沒有與其一起暢飲。

秦宓怎么讀

秦宓，讀作QinMi。秦宓，字子敕，是四川德陽人。年輕的時候就非常有才華，眾人都十分欣賞他。州郡征召他，想要任命他，但他總是稱自己有病而不能任職，因此一直拒絕。

如今的四川成都南郊的武侯伺，在出劉備殿西偏殿的西廊中，有十四尊塑像，是用來緬懷蜀漢朝廷的文臣武將，稱其文臣廊。秦宓塑像就在其中之一，排在第十一位，此塑像塑于清光道二十九年，也就是公元1849年。

秦宓的文才辯論能力相當(dāng)精彩，令人十分佩服。曾經(jīng)有人對秦宓說：“你想把自己比作許由、商山四皓、巢父，但為什么又要張揚自己華麗的辭藻、表達自己的氣魄才華呢？”秦宓回答說：“我的文章不能表達我想要說的，我想要說的也無法表達我的意思，又有什么要宣揚的呢？當(dāng)年孔子三次拜見魯袁公，后作《三朝記》七篇，這都是因為他對有些事不能保持寡言。漁父吟嘆奔流的漢水，賢士們認(rèn)為這是文字自己閃耀的的章辭？鳳凰生來就有光鮮的羽毛，老虎與生俱來就有斑斕的花紋，難道這些都是它們用色彩來裝飾自己的嗎？不，這都是自然天生的啊！圣賢六經(jīng)因為他的文采而千古傳頌，《河圖》、《洛書》也因其文采而聞名于世，君子以禮樂教化作為美德，華麗的詞采又有什么危害呢！以我的愚昧，尚且以革子成反對文采的過失作為恥辱，更何況比我有才能的那些人呢！”

益州招募秦宓，其身份為從事祭酒。章武元年，也就是公元221年，劉備稱帝后，正準(zhǔn)備討伐東吳，秦宓阻勸天時不適，取勝很難，因此觸犯劉備下獄囚禁，。后因諸葛亮及時出面求情，才能夠保全性命，僅僅只被囚禁起來，后來才被宥免釋放。

秦宓張溫

秦宓是三國時期蜀漢的一位謀臣，擅長口舌之辯。因為東吳張溫于公元224年出使蜀國，據(jù)《三國志》的記載，秦宓和張溫之間發(fā)生了一段故事，兩人一問一答頗為有趣。

當(dāng)時，張溫已經(jīng)完成出使的任務(wù)準(zhǔn)備回國。諸葛亮率領(lǐng)益州的文武百官都來為他餞行，只有這個秦宓沒有到，在諸葛亮派人催促了幾次后才姍姍來遲。張溫因為從諸葛亮那里直到秦宓是當(dāng)?shù)赜忻奈氖浚詼?zhǔn)備好好為難他一番。

張溫問秦宓學(xué)習(xí)嗎，秦宓表示五尺高的小孩都學(xué)習(xí)，讓他不要小瞧人。于是張溫出難題考他，問他天有頭嗎，秦宓回答有。問頭在哪個方向，回答在西方，因為《詩經(jīng)》里有一句話里由“西望”。張溫問天有耳朵嗎，秦宓又以《詩經(jīng)》里的話作答，表示天能夠聽到地上的聲音，肯定有耳朵。又問天有腳嗎，回答有，還舉《詩經(jīng)》里的例。

張溫問天有姓氏嗎，秦宓回答有。問天姓什么，回答姓劉，原因是當(dāng)今的天子姓劉。又問太陽是生于東方嗎，回答雖然生于東方，但歸于西方。這兩段問答就已經(jīng)涉及一些兩國的事情的。當(dāng)時蜀國的皇帝是劉禪，所以秦宓回答天子姓劉。而吳國在東，蜀國在西，太陽生于那個方向，暗示的是哪里是天明所在，秦宓最后的回答可以說是保住了國家的顏面。

張溫問，秦宓答，一個問得快，一個答得也快，仿佛是山中的回響一般。最后，張溫也沒能為難到秦宓，于是對他十分敬佩。