滿族文化 惟妙惟肖的滿族補繡啥樣
滿族民間補繡不僅是為了裝飾、美化生活，同時也反映了滿族人民的道德觀念、理想追求和審美習(xí)俗，因而具有裝飾性、藝術(shù)性、實用性和功利性等特征。從繡品功能意義上看，大多是滿族姑娘為自己刺繡的嫁妝，因而補繡紋樣往往與幸福、愛情、命運等連結(jié)在一起，傾注了她們對大自然的愛和對美好生活的向往。
紋樣多采用離意圖案和吉祥紋樣的象征意義，以體現(xiàn)喜慶、吉祥氣氛。如筆者近幾年在鐵嶺東部山區(qū)收集的補繡枕頭頂紋樣“榴開結(jié)百子”、“吉祥盤長”，是滿族婦女多子多福、生活美滿、長久吉祥寓意的體現(xiàn)。
滿族民間補繡具有很高的藝術(shù)性。如在開原威遠(yuǎn)東山溝收集的滿族補繡坐墊，是用四種深淺不同藍(lán)色家織布，剪出復(fù)雜多變的“魚戲蓮”圖案，在樸素、單純中求豐富、變化。律動的線、跳躍的點、靜止的塊面形成了豐富多彩、節(jié)奏和諧的抒情畫。
滿族補繡藝術(shù)在長期發(fā)展過程中，形成了自己獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語匯，具有鮮明的民族特色。其紋樣特征主要有以下三點：
一、是以線造型、黑白為色彩構(gòu)成。以寫生手法為基礎(chǔ)，進行提煉、取舍、夸張，使之圖案化，并吸收了我國民間剪紙、皮影、漢磚、畫像石等的藝術(shù)待點。
二、四周邊緣以粗獷的裝飾黑線、力度很強的花邊圍住中間的圖樣、文字，這與滿族服飾領(lǐng)口、袖頭、衣襟鑲邊習(xí)俗同一機抒，其審美意識是一致的。
三、多吉祥喜慶的內(nèi)容。滿族人民對“吉祥盤長”這一紋樣有著濃厚的興趣，用以象征幸福美滿、地久天長。此外，福祿、禧壽、富貴、八寶、八吉祥等也是常用的紋樣，這既同其他兄弟民族的民間藝術(shù)有著共同性，體現(xiàn)了民族間文化的交融，也反映了滿族的藝術(shù)個性和民族心理。
