滄源佤族舞蹈除木鼓舞、蜂桶鼓舞、打歌外，10種舞蹈的流行地和動作如下：

悼念舞：佤族為悼念有名望的死者及安撫死者親屬而跳的風(fēng)俗性舞蹈。它流傳于南臘鄉(xiāng)和班老鄉(xiāng)一帶，舞蹈無樂器伴奏，而是由領(lǐng)舞者領(lǐng)唱、眾人合唱，舞者圍成圈，手拉手，面對著棺木跳舞，動作自始至終只有跺步、抬腿、身微俯及踏步、直身五個動作組成。

臼棒舞：巖帥一帶為悼念對寨子有貢獻(xiàn)的人而進(jìn)行剽牛時跳的男女集體祭奠舞蹈。整個舞蹈，竹子、銅鈴來伴奏。臼棒(用于舂米的)代表著有吃、有穿，竹子表示有住房，銅鈴(馬鈴)表示有馬騎。伴奏是以二拍子進(jìn)行。無唱詞，舞蹈動作輕巧、靈活。

拉木橋：糯良一帶拉木橋過程中跳的男女集體舞蹈，它包含著風(fēng)俗祭祀和娛樂兩個內(nèi)容，整個舞蹈由拉木橋和刀舞兩大部分組成。跳舞時舞者站成幾個八字，用藤索邊拉木橋邊演唱邊舞，無伴奏樂器。唱詞的大意就是祈禱木橋能平安地到達(dá)目的地。大橋落成之后，殺豬剽牛時兩個男性在象腳鼓、镲、铓、鑼樂器伴奏下跳雙刀舞。舞刀者的剛?cè)帷⒘Χ入S著伴奏音樂節(jié)奏的強弱而變化。

刀舞：流傳于班老一帶的一種自衛(wèi)防身的民間刀術(shù)，舞蹈屬男性集體舞，從傣族地區(qū)傳人。刀舞由蹲步動、左膝跪地動，右膝跪地動，左上步左膝跪地動，右上步右膝跪地動五個部分組成。無樂器伴奏，一般只在比較重大的節(jié)日里才表演。

三弦舞：佤族祖?zhèn)鞯囊环N不分季節(jié)性的男女自娛集體舞蹈。在月光下無唱調(diào)，用三弦伴奏著起舞，舞蹈動作剛勁有力、瀟灑、自如。舞曲激揚、抒情，屬小調(diào)式樂曲。男女青年們往往在舞蹈時互訴衷情。

口琴舞：與三弦舞的內(nèi)容和性質(zhì)大體相同，也是屬于佤族祖?zhèn)鞯囊环N無季節(jié)性的舞蹈。口琴舞是由竹蔑制作的口琴伴奏，男女青年集體自娛性舞蹈，舞蹈動作剛勁有力，剛中有柔，柔中帶剛，舞曲清新、歡快。

畢頌舞：譯為漢語意為"圍圈跳"。它是佤族祖?zhèn)鞯挠卯呿?即直簫)伴奏，不分季節(jié)、男女娛樂交際時跳的男女集體舞蹈，舞蹈時吹奏者在中間邊吹邊跳，其他舞者在外圍成圓圈手拉手也用呼喊聲隨著音樂節(jié)奏起舞，舞蹈瀟灑、自如、粗獷、豪放。

佤族跳擺：流傳于班老、班洪、南臘一帶的一種男女自娛集體舞蹈。伴隨小乘佛教傳人，只在潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)時跳一次。

無樂伴奏歌舞：是佤族傳統(tǒng)的自娛性歌舞，它分為男女兒童集體舞、女性兒童集體舞、女性青年集體舞三種類型。男女兒童集體舞是兒童以游戲的形式跳的舞蹈，其形式活潑、生動。如《出門》、《團團轉(zhuǎn)》、《路平平》、《花生舞》等。女性兒童集體舞是表現(xiàn)女性兒童一邊做家務(wù)，一邊隨歌起舞的舞蹈，如《泉水流》、《裹葉子》等。女性青年集體舞是女性成熟后向男性展示自己的美，表達(dá)自己對愛情追求的舞蹈。舞蹈瀟灑自如、深情豪邁、音樂節(jié)奏歡快強烈，如《甩發(fā)舞》、《多依花》等。

蘆笙舞：佤族民間流傳最廣的一種男女自娛集體舞蹈，一般是在過年過節(jié)時跳，舞蹈僅有蘆望伴奏，舞者也自編唱詞邊呼喊助興。蘆笙舞共有50多種跳法和伴奏舞曲。其共同的特點是：跳跺的力度強，多為左腳輕、右腳重，手部動作為隨身自然下垂、前后擺動。隊形為面朝逆時針方向的圓圈，時有順時針方向的退步，后撤式向圓心靠攏。舞蹈的隨意性和即興性較大，舞蹈瀟灑、豪爽、剛毅、樸實，內(nèi)容多是表現(xiàn)佤族人民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)等。

舂碓舞：是在佤族中流傳最廣、最為普及、幾乎每個村寨都會跳的舞蹈。解放后，《舂碓舞》經(jīng)加工、整理后已搬上了藝術(shù)舞臺、上銀幕、電視。

敲木鼓舞：是廣泛流傳在佤族村寨中最古老、最有代表性的民間舞蹈之一。當(dāng)工匠把木鼓制作好后試敲滿意了，就把抬入木鼓房上架，接著大家就迫不及待地?fù)]槌敲打。狂歡起舞。

甩發(fā)舞：是廣泛流傳在佤族婦女中的一種舞蹈。《甩發(fā)舞》的產(chǎn)生年代很久，是屬佤族祖?zhèn)鳌Ｘ糇鍕D女酷愛長發(fā)，以長發(fā)為美，并從小習(xí)慣長發(fā)披肩。每當(dāng)婦女在水竹槽下用水洗凈頭發(fā)后，就要低頭梳妝，甩發(fā)晾干、整型;后經(jīng)人們整理提高而成為《甩發(fā)舞》。

毯子舞：屬群眾性的舞蹈。不分時節(jié)、場合，特別是男女青年，喜歡在明月下表演。