麗江瀘沽湖邊的納西族的一支：摩梭人，實(shí)行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭語(yǔ)，意為親密的情侶。“阿夏”婚有兩種形式，即阿夏異居婚與阿夏同居婚。阿夏異居婚也叫“走婚”，其特點(diǎn)是男不娶、女不嫁，建立阿夏關(guān)系的男女雙方，各自住在自己的母親家生產(chǎn)生活，只是男方暮來(lái)晨往，僅在女方家過(guò)夜。

所生子女一律由女方撫養(yǎng)，其生父與子女不在一個(gè)家庭生活，男子與女方在生產(chǎn)、生活、財(cái)產(chǎn)上沒(méi)有必然聯(lián)系，男子無(wú)法定的撫養(yǎng)子女的義務(wù)，但生父可與子女經(jīng)常往來(lái)。男女雙方一生可以結(jié)交多個(gè)阿夏，但不可同時(shí)結(jié)交兩個(gè)，只有跟一個(gè)終止了阿夏關(guān)系后，才能結(jié)交另一個(gè)。阿夏雙方結(jié)合自愿，離異自由。阿夏關(guān)系保持的時(shí)間因人而異，一般年輕時(shí)不大穩(wěn)定，中年以后日趨固定，甚至保持終身，但無(wú)論保持多久，男女雙方都各居母家。

任何一方不愿再保持關(guān)系，或女方閉門(mén)不納，或男方不再登門(mén)，阿夏關(guān)系即可解除。另一種阿夏同居婚特點(diǎn)是男女雙方各居一家，或是男到女家，或女到男家，共同生產(chǎn)生活，養(yǎng)育子女。這種婚姻同樣以情為主，自愿結(jié)合，離散自由，雙方一旦終止關(guān)系，各自回自己原來(lái)的家，其家庭成員都會(huì)歡迎她(他)回來(lái)，子女問(wèn)題也由雙方協(xié)商解決，不會(huì)引起雙方的沖突。另外，摩梭人地區(qū)也有部分實(shí)行一夫一妻制婚姻的。

但有不少摩梭人實(shí)行的是“阿夏”婚，絕大多數(shù)家庭為母系大家庭。家庭成員的血統(tǒng)完全以母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)按母系繼承。這種家庭的特點(diǎn)是家庭中男不娶妻、女不出嫁，無(wú)翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等關(guān)系，家庭權(quán)力分工形式為舅掌禮儀母掌財(cái)，家庭和睦、尊老愛(ài)幼，極少分家現(xiàn)象。家庭人口一般在20人左右。

走婚制起源于母系氏族社會(huì)時(shí)期，是以感情為基礎(chǔ)，夜合晨離的一種婚姻禮俗。走婚制度是女性文化的標(biāo)志。川、滇、藏交界的“大香格里拉”是著名的女性文化帶，有著強(qiáng)大的女性文化傳統(tǒng)。盡管川藏線的開(kāi)通，淹沒(méi)了大部分走婚文化，然而橫斷山脈里仍存留著孤島：走婚制至今還部分保留在麗江瀘沽湖的摩梭人、紅河哈尼族的葉車(chē)人以及大香格里拉鮮水河峽谷的扎壩人中。