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仫佬族樂(lè)器 仫佬族樂(lè)器嗚哇有什么特點(diǎn)

2016-05-25 11:25:12  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):獨(dú)特的仫佬族樂(lè)器代表:?jiǎn)柰?音樂(lè)是古代先民用來(lái)表達(dá)情緒的一種手段,后來(lái)演變成為一種文化。好的音樂(lè)能給人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上面的享受,說(shuō)起音樂(lè)

獨(dú)特的仫佬族樂(lè)器代表:?jiǎn)柰?/p>

音樂(lè)是古代先民用來(lái)表達(dá)情緒的一種手段,后來(lái)演變成為一種文化。好的音樂(lè)能給人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上面的享受,說(shuō)起音樂(lè)我們就不得不提樂(lè)器,音樂(lè)的演奏是離不開(kāi)樂(lè)器的。而樂(lè)器的種類又分為許多種,因?yàn)槲幕牟煌鞯貐^(qū)民族有著不同而獨(dú)特的樂(lè)器。下面就讓我們走進(jìn)仫佬族文化看看他們有什么獨(dú)特的樂(lè)器吧。

仡佬族古代的樂(lè)器主要是銅鼓。《唐書(shū)》載,仡佬人“燕聚則擊銅鼓,吹大角,歌舞為樂(lè)”。銅鼓在仡佬族歷史上,既是禮器,又是樂(lè)器,曾非常流行,后因社會(huì)劇烈動(dòng)蕩變遷,銅鼓日漸失傳,僅有一些有關(guān)銅鼓的殘俗及傳說(shuō)留存民間。如清末民國(guó)初,安順縣灣子寨的老人在彌留之際,家人要將老人扶坐在銅鼓上落氣后方行沐浴。平壩大狗場(chǎng)老人咽氣時(shí),除扶其坐在銅鼓上,還要用兩面銅鼓墊腳。

現(xiàn)在笛子、嗩吶是仡佬族常用樂(lè)器。傳說(shuō),最初人們住在山洞里,空閑時(shí),年輕人摘取樹(shù)葉、砍取竹筒吹出響聲自?shī)省:竺髦谥窆苌香@出小孔若干,吹出的聲調(diào)有高有低,很悅耳,因發(fā)出嘀嘀之聲,故取名為“笛”。

人們還用草管為哨,樹(shù)皮作套,套于草管上,吹出瑣吶瑣吶之音,取名為“嗩吶”。仡佬族樂(lè)器中最為獨(dú)特的是“嗚哇”。嗚哇用二尺長(zhǎng)的泡木捅去木芯為筒,筒腰鑿出兩孔,筒的上端插一竹哨做成。吹奏時(shí)口含哨、指按孔,發(fā)出嗚哇嗚哇之聲。嗚哇只能在秋收結(jié)束至正月十五期間間吹奏,春耕起便收藏不用。

仫佬族人民唱歌用漢語(yǔ)小方言“土拐語(yǔ)”。仫佬族民歌可分為隨口答、口風(fēng)和古條。仫佬族人民善唱山歌,這是他們歷來(lái)用以歌唱生產(chǎn)、生活與感情,傳授科學(xué)文化知識(shí)的藝術(shù)形式。

歌的種類有:“隨口答”,是即興而作的短歌,多是男女青年談情說(shuō)愛(ài)時(shí)隨問(wèn)隨答的對(duì)歌,句式有四句或六句,每句都是七言的,也有少數(shù)為六字頭七字尾,押腳韻;“古條歌”,即為敘事式歌謠。有歌舞,其內(nèi)容為民間流行的歷史故事、神話傳說(shuō)等,以15-30首為一條組成的長(zhǎng)歌,叫“古條”,是民間歌手世代相傳下來(lái)的。

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