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漢族文化 漢族的說(shuō)唱藝術(shù)是怎樣的

2016-05-25 11:09:56  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):(一)以“說(shuō)、唱”為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。說(shuō)的如相聲、評(píng)書(shū)、評(píng)話;唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚(yáng)州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、

(一)以“說(shuō)、唱”為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。說(shuō)的如相聲、評(píng)書(shū)、評(píng)話;唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚(yáng)州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等鼓曲;似說(shuō)似唱的(亦稱(chēng)韻誦體)如山東快書(shū)、快板書(shū)、鑼鼓書(shū)、萍鄉(xiāng)春鑼、四川金錢(qián)板等;又說(shuō)又唱的(既有無(wú)伴奏的說(shuō),又有音樂(lè)伴奏的唱)如山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)、恩施揚(yáng)琴、武鄉(xiāng)琴書(shū)、安徽琴書(shū)、貴州琴書(shū)、云南揚(yáng)琴等;又說(shuō)又唱又舞的走唱如二人轉(zhuǎn)、十不閑蓮花落、寧波走書(shū)、鳳陽(yáng)花鼓、車(chē)燈、商 花鼓等。正因?yàn)榍囍饕峭ㄟ^(guò)說(shuō)、唱,或似說(shuō)似唱,或又說(shuō)又唱來(lái)敘事、抒情,所以要求它的語(yǔ)言必須適于說(shuō)或唱,一定要生動(dòng)活潑,洗煉精美并易于上口。

(二)曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進(jìn)行表演,而是由不裝扮成角色的演員,以“一人多角”(一個(gè)曲藝演員可以模仿多種人物)的方式,通過(guò)說(shuō)、唱,把形形色色的人物和各種各樣的故事,表演出來(lái),告訴給聽(tīng)眾。因而曲藝表演比之戲劇,具有簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn)。只要有一兩個(gè)人,一兩件伴奏的樂(lè)器,或一個(gè)人帶一塊醒木,一把扇子(評(píng)書(shū)藝人所用),一副竹板兒(快板書(shū)藝人所用),甚至什么也不帶(如相聲藝人),走到哪兒,說(shuō)唱到哪兒,與聽(tīng)眾的交流,比之戲劇更為直接。

(三)曲藝表演的簡(jiǎn)便易行,使它對(duì)生活的反映快捷。曲目、書(shū)目的內(nèi)容多以短小精悍為主,因而曲藝演員通常能自編,自導(dǎo),自演。與戲劇演員相比,曲藝演員所肩負(fù)的導(dǎo)演職能,尤為明顯。

比如一個(gè)曲目、書(shū)目,或一個(gè)相聲段子,在表演過(guò)程中故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)、場(chǎng)面的安排、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換、氣氛的渲染、人物的出沒(méi)、人物心理的刻劃、語(yǔ)言的鋪排、聲調(diào)的把握、節(jié)奏的快慢等等,無(wú)一不是由曲藝演員根據(jù)敘事或抒情的需要,根據(jù)對(duì)聽(tīng)眾最佳接受效果的判斷,來(lái)對(duì)說(shuō)或唱進(jìn)行統(tǒng)籌安排,進(jìn)行調(diào)度,導(dǎo)演出一個(gè)個(gè)令聽(tīng)眾心醉的精彩節(jié)目。

(四)曲藝以說(shuō)、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,因而它是訴諸人們聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。也就是說(shuō)曲藝是通過(guò)說(shuō)、唱刺激聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)來(lái)驅(qū)動(dòng)聽(tīng)眾的形象思維,在聽(tīng)眾形象思維構(gòu)成的意象中與演員共同完成藝術(shù)創(chuàng)造。

曲藝表演可以在舞臺(tái)上進(jìn)行,也可劃地為臺(tái)隨處表演,因而曲藝聽(tīng)眾的思維與戲劇觀眾相比,不受舞臺(tái)框架的限制,曲藝所說(shuō)、唱的內(nèi)容比戲劇具有更大的時(shí)間和空間的自由。為了把聽(tīng)眾天馬行空的形象思維規(guī)范到由說(shuō)、唱營(yíng)造的藝術(shù)天地之中,曲藝演員對(duì)聽(tīng)眾反應(yīng)的聆察更其迫切,也更為細(xì)致,因而他與聽(tīng)眾的關(guān)系,比之戲劇演員更為密切。

(五)為使聽(tīng)眾享受到如聞其聲,如見(jiàn)其人,如臨其境的藝術(shù)美感,曲藝演員必須具備堅(jiān)實(shí)的說(shuō)功、唱功、做功,并需具有高超的摹仿力。只有當(dāng)曲藝演員具有了活潑潑的動(dòng)人技巧,對(duì)人物的喜怒哀樂(lè)刻劃得維妙維肖,對(duì)事件的敘述引人入勝,才能博得聽(tīng)眾的欣賞。

而上述堅(jiān)實(shí)功底之底蘊(yùn)是來(lái)自曲藝演員對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)與積累,以及對(duì)歷史生活的分析、研究和認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)對(duì)一個(gè)曲藝演員顯得尤為重要。

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