個個有前途

秦漢時期的文化第一個特點是統(tǒng)一與多樣化有機結(jié)合。秦朝建立統(tǒng)一國家，漢朝獨尊儒術(shù)建立統(tǒng)一思想文化，同時秦漢又是多民族國家，所以統(tǒng)一與多樣化相結(jié)合。

第二是中外文化交流空前頻繁。

第三，水平居于世界先進行列，屬于第一世界的發(fā)達國家。

第四，氣勢恢弘。中國文明，博大精深，在廣度和深度上，都是令人感到可喜的，特別是這種氣勢。你看韓國、英國和德國也有長城，但是他們的長城叫做Long Dist Wall(很長的墻)，只有中國的長城才能叫做Great Wall。英國的長城叫哈德良長墻，哈德良皇帝防止北方蠻族修的，德國是羅馬人防日耳曼人，韓國是防契丹人修的長城，那才幾百公里，上千公里了不起了，中國的萬里長城，氣勢恢弘，鬧著玩呢！韓國人說韓國文化不追求宏大，追求的是精巧，你倒想追求宏大，別說你橫著修，豎著修也修不來啊，朝鮮號稱三千里江山是豎著量的，只能修十分之三，要不然就往海里修。

秦漢時期雖然沒有什么哈勃望遠鏡，但科學技術(shù)也很發(fā)達了。

首先是天文：漢武帝時頒布太初歷，正月為歲首。從前夏朝以正月為歲首，每年1月1日過新年，到了商朝改到了12月1日，周朝改成11月1日，秦朝改為10月1日。所以秦朝9月末是除夕，春節(jié)是10月1日，應(yīng)該過國慶，它過元旦。陳勝吳廣起義9月爆發(fā)，來年的11月失敗，其實就倆月！因為9月是最后一個月，11月是來年的第二個月。要不懂秦朝的歷法，農(nóng)民叔叔陳勝吳廣真了不起，堅持了十好幾個月，扯，那會兒農(nóng)民起義哪有那么長時間？

兩個月就完蛋了。

到了漢武帝的時候又改回去了，還是以正月1日為歲首，一元復(fù)始，大家比較習慣。以后朝代不管怎么更迭，這個1月1日過新年，沒人再琢磨改它去了，再說改它也不合適了。西漢有世界公認的關(guān)于太陽黑子的最早記錄，然后東漢張衡又對月食作了最早的科學解釋，那不是天狗吃月亮。張衡還發(fā)明了地動儀，遙測地震方向。今天這玩意兒沒用了，地震一發(fā)生，第一時間就知道了，兩個鐘頭之后溫總理就去了。但它是遙測地震方向的，不是預(yù)報地震的，這儀器美國也沒有。

東漢的華佗發(fā)明麻沸散，這是一項世界之最，世界上最早的麻藥。中醫(yī)好像不太主張給人開刀。但是比如說闌尾炎腸穿孔了，扎針沒有用，采草藥更沒用，那就得開刀。歐洲那時候開刀是灌酒，灌一升，酒量小的一口氣就灌死了，酒量大灌到肚子要爆還沒醉，還很清醒，干脆四肢固定，給一棒子，于是盲腸被割下來了，生命也被上帝召喚走了。那時候開刀中國人死亡率比較低，非?？上У氖锹榉猩⒑髞硎髁?。

另有一個撰寫《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，不過他好像沒有華佗名氣大，好多藥品商標是華佗牌，張仲景牌的少。張仲景像是醫(yī)藥大學的教授，華佗像是臨床的主刀，側(cè)重點不太一樣。

我國還是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期已經(jīng)有紙了。紙發(fā)明以前，祖先把文字寫在龜甲、獸骨上，叫甲骨文，后來寫在竹木簡和帛上。比如說書分上下冊，這個“冊”字證明我們祖先曾經(jīng)把字寫在竹木簡上，一本書多少卷，說明祖先曾經(jīng)把文字寫在帛上。如今這種裝訂方式的書是從宋朝開始的，唐朝的時候，紙本書也是一卷，拉起來十幾米長，所以讀書的時候有一個小案子，就像一個卷書器，一點點弄出來看?？鬃游迨x《易經(jīng)》，《韋編三絕》，竹簡書形式是拿皮條給它編起來的，孔子讀書把串書的皮條翻斷了三回，它太沉了，也不環(huán)保，要不怎么中國的森林太少了呢。大文豪東方朔給武帝上了一道奏章，洋洋灑灑170斤，兩個人抬進宮去的。這老哥寫了多少字不知道，只知道170斤。當時帛很貴重，一般舍不得拿它寫字，于是西漢就造紙了，雖然不太好使。

到了東漢蔡倫改進了造紙術(shù)。

蔡倫是個宦官，宦官一般沒什么好人，只有兩個不錯的，青史留名，蔡倫和鄭和。蔡倫造紙有功，封龍亭侯，侯爵的最低一級。造紙術(shù)在四世紀傳到了朝鮮、越南、日本，八世紀傳到中亞、阿拉伯、非洲、歐洲。中國的造紙術(shù)傳入以前，印度人是把文字寫在樹葉上，佛經(jīng)寫在樹葉上，叫貝葉經(jīng)，誰要有那玩意兒珍貴極了，唐三藏從印度取回來的經(jīng)就是這種經(jīng)，這個地兒潮就爛了，這個地兒干就碎了，不便于保存。所以印度人對自己300年前的事不了解，并不是不注重修寫歷史，而是葉子都沒了，歷史最終由傳說構(gòu)成。歐洲人當時是寫在羊皮紙上，其實就是羊皮，您寫一本書，舉國吃十年羊，全國沒羊了。所以中國的造紙術(shù)的傳播對世界文化發(fā)展的貢獻是相當大的。