《秋聲賦》是歐陽修的名篇，估計不少人讀過，甚至可以背誦。對于這篇文章的主旨，不少人解讀為從傷感秋天到傷感人生。歐陽修從秋天的肅殺，和萬物的蕭條，想到人生的衰老，以及結合自己的挫折，從而發(fā)出感嘆：“奈何非金石之質，欲與草木而爭榮？”人非堅硬的金石，怎么要去跟草木爭繁榮茂盛呢？最后還發(fā)出一聲嘆息。整篇文章的情緒似乎很消極，逃不開悲秋的調(diào)子。

其實，對于一篇文章的解讀，隨著人生閱歷的豐富和時代的變化，也會發(fā)生變化。進入21世紀，人們的生活越來越富裕，越來越關注自己的身體，養(yǎng)生學因此大行其道，而其中養(yǎng)生的一個原則是：悠著點，慢生活，或者說放下，不要過于執(zhí)著，尤其是對于個人財富和名利。事實上，在《秋聲賦》里就有這樣的信息，諸如“百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精”，各種各樣的負面情緒來騷擾人本來平靜的心靈，各種各樣繁重的事務來勞累人的身軀。內(nèi)心總是處于騷動、激烈等情緒中，總是處于不安的狀態(tài)里，必定會損壞一個人的精氣神。

這幾句話就是在告誡人們，不要過分勞累自己的軀體和精神，說得時髦一點，就是不要透支身體健康和精神健康。這樣做的消極結果，會在人的外形顯示出來，“宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”，紅潤白皙的肌膚變得蒼老枯槁，烏黑油亮的頭發(fā)變得斑白。

歐陽修對這種情況進行了高度的總結，認為人之所以出現(xiàn)紅顏變蒼老，黑發(fā)變斑白，固然有自然界的作用，但更主要的是自己不愛惜自己，歐陽老師將其歸結為“自戕”，說得很形象很到位，過度折騰自己的身體和心靈，就等于自我殘害。歐陽修將人身心的磨損與金石進行對比，其實也是告訴人們：人是血肉之軀，跟金屬頑石沒法比，人經(jīng)不起過度的磨損，這種磨損會讓衰老過早地出現(xiàn)在我們的肌膚和外形上。

歐陽修一生經(jīng)歷了不少坎坷和挫折，也有過不少煎熬，所以當身體出現(xiàn)衰老的癥狀時，回想往事，說不定歐陽老師有所后悔，因此在所寫文字里，除了悲秋之外，也充滿了自己未能適當使用身體和精神，過度磨損自己的后悔之情。當然，這是本人一家之見。

現(xiàn)代社會競爭激烈，為了事業(yè)，為了工作，人們在拼的道路上，會出現(xiàn)一些過勞現(xiàn)象，這時不妨讀一讀歐陽修的《秋聲賦》。這篇文章不是從正面角度講養(yǎng)生的，而是從反面告誡人們不要磨損自己的身心，這等于也是從反面論證養(yǎng)生的重要性，吸取其中的教訓，矯正自己的作息行為，未嘗不是件好事。這也算是從其中學到的養(yǎng)生正能量吧。

除了養(yǎng)生正能量，我們還要從《秋聲賦》學到文學正能量?！肚锫曎x》本意在哀傷秋天的蕭瑟、人生的衰老，同時也不忘塑造文學作品的形象。比如，他將秋天的來臨比喻成一次軍事上的襲擊、一次入侵戰(zhàn)爭時有這樣的比喻：“又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲”，又好像去攻打敵人的士兵，嘴巴里銜著東西快速行軍，聽不見行軍的號令，只聽得到人馬悄悄行進的聲音。將秋天悄然而來，但又暗潮涌起的過程描摹得十分形象、感性，將抽象化為具象，這是《秋聲賦》之高明所在。

無論是養(yǎng)生，還是文學，《秋聲賦》都值得我們學習和借鑒。