李師師是北宋時色藝雙絕的名妓，在宋元明清四代文人的筆記、詩詞、野史中都有記載，是歷史上真實(shí)的人物。

不僅如此，一些小說也以她為素材，如元代小說《李師師外傳》對她作了詳盡的描述，宋人平話《大宋宣和遺事》和施耐庵小說《水滸傳》也提到了她，所以李師師又是小說中的人物。

不過，一些史書上記載李師師與名人交往的時間很難解讀，這是怎么回事呢？

原來歷史上曾有過兩個李師師。

第一個李師師

這個李師師約出生于公元1062年左右，羅忼烈先生的《兩小山齋論文集》中有此考證。

有記載張先曾專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》并有一詞云：

“香鈿寶珥。拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣長勝未起。縱亂云垂地。

都城池苑夸桃李。問東風(fēng)何似。不須回扇障清歌，唇一點(diǎn)、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里。”

張先曾生于990年卒于1078年，終年89歲，此時他專為李師師創(chuàng)作新詞牌《師師令》，將李師師捧得紅極一時。此時秦觀，文采風(fēng)流名動一方，李師師對他也曾一度迷戀，二人交往比較頻繁。

才子佳人，互相愛慕，本是一段佳話，但秦少游是個花花文人，李師師長在娼門，這是一個無言的結(jié)局。

之后文人周邦彥與李師師交往逐漸密切。周邦彥，字美成，號清真居士，妙解音律、工于文詞，因其詞句綺麗絕倫，京城歌伎無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄他對李師師的印象：

“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。

爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。 ”(《大宋宣和遺事》)

師師喜歡他的文采，樂于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。

周邦彥曾勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦。可見，二人友誼深厚，絕非一般。

第二個李師師

這個李師師約出生于公元1090年左右。如果接受這個李師師的話，可解讀不少和李師師相關(guān)的軼事，特別是和宋徽宗趙佶的交往等。

據(jù)說李師師原是汴京城內(nèi)經(jīng)營染坊的王寅的女兒，母親在生下她不久后去世。四歲時，父親為朝廷染布延期獲罪，死于獄中。師師流落街頭，被經(jīng)營妓院的李蘊(yùn)收養(yǎng)，改名李師師。李蘊(yùn)請人教師師琴棋書畫、歌舞技藝。師師長大后氣質(zhì)優(yōu)雅、才情容貌不凡，成為北宋末年冠蓋京華的名妓。文人雅士、公子王孫爭相與之交往。宋徽宗聞其芳名，也微服私訪李師師。

“東京角妓李師師，住金錢巷，色藝冠絕。徽宗自政和后，多微行，乘小轎子，數(shù)內(nèi)臣導(dǎo)從往來李師師家。”（《青泥蓮花記》）

后來，宋徽宗將李師師召進(jìn)皇宮，冊封為瀛國夫人、李明妃。可是好景不長，公元1125年，宋徽宗禪位給太子欽宗趙桓，李師師失去了靠山。不久，金兵大舉入侵，宋軍節(jié)節(jié)敗退。金兵攻破汴京，徽宗與欽宗父子一同被俘，隨金兵北返，這就是歷史上的“靖康之變”。對于北宋亡后的李師師下落，歷史上諸家說法各不相同。

《李師師外傳》中記載，金兵攻破汴梁時，主帥撻懶知師師花容月貌，便指名索要，欲獻(xiàn)給金太宗。于是叛臣張邦昌領(lǐng)著金兵四處尋找，抓到李師師帶回軍營。師師不屈，怒斥張邦昌和金兵，拔下頭上的金簪自刺咽喉，未死。又折斷金簪吞下，一代名媛香消玉殞。

清初陳忱《水滸后傳》稱李師師在南宋初期，流落臨安(今杭州)，寄居西湖葛嶺，曾操舊業(yè)為生。宋人平話《大宋宣和遺事》中有同樣的記述，只是增添了“后流落湖湘間，為商人所得”。民間也有類似傳聞，說李師師南渡后，士大夫把她視為紅顏禍水，不愿與之交往。師師窮愁潦倒，嫁與商人為妾，最后淹死于錢塘江。