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歷史上女戰(zhàn)俘悲慘結(jié)局 上萬名婦女淪為抵押品

2016-08-10 19:38:38  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:戰(zhàn)俘,男性“有死而已”,趕上老天爺睜眼,還能茍延殘喘,為敵人做爪牙、當(dāng)鷹犬。女人就不行了——她們生來就是無辜的受害者,勝敗雙方,都

戰(zhàn)俘,男性“有死而已”,趕上老天爺睜眼,還能茍延殘喘,為敵人做爪牙、當(dāng)鷹犬。女人就不行了——她們生來就是無辜的受害者,勝敗雙方,都會把她們作為美麗的戰(zhàn)利品。翻翻史書,可清晰地看到“女俘虜”的三種悲慘下場。

其一,遭侮殺

從兩千多年前的波羅奔尼撒戰(zhàn)爭,到行之不遠(yuǎn)的二戰(zhàn),核心的法則就是弱肉強(qiáng)食,就是破壞,哪有文明的力量可以約束?

早在1864年,世界各國就開始陸續(xù)締結(jié)《日內(nèi)瓦公約》,白紙、黑字、紅印章,信誓旦旦地寫著:“禁止破壞不設(shè)防的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村;禁止殺害、脅迫、虐待和驅(qū)逐和平居民;禁止體罰和酷刑……”

上世紀(jì)70年代,還締結(jié)了一個《在非常狀態(tài)和武裝沖突中保護(hù)婦女和兒童宣言》,其中規(guī)定:“應(yīng)盡最大努力使婦女和兒童不受戰(zhàn)爭蹂躪;并應(yīng)采取一切必要步驟,確保禁止采取如迫害、拷打、懲罰性措施、屈辱待遇和施行強(qiáng)暴等措施,尤其禁止對平民中婦女和兒童采取這種措施。

交戰(zhàn)雙方在從事軍事行動期間或在被占領(lǐng)領(lǐng)土中對婦女和兒童實(shí)行的一切方式的壓制以及殘忍和慘無人道的待遇,包括監(jiān)禁、拷打、射殺、集體拘捕、集體懲罰、毀壞住房和強(qiáng)迫遷出,均應(yīng)視為犯罪行為……”這些冠冕堂皇的許諾,都是與虎謀皮的廢話。

戰(zhàn)端一開,誰對誰負(fù)責(zé)任?雙方都?xì)⒓t眼了,無辜平民變成理所當(dāng)然的戰(zhàn)俘群。老百姓礙著誰了?也只能自認(rèn)倒霉。所謂“寧當(dāng)太平犬,不做亂世人”,即是真實(shí)寫照。婦女、兒童是易受攻擊群體,他們的命運(yùn)更為悲慘,大量的青年婦女被奸殺。

單以古代戰(zhàn)爭為例:著名的靖康之難,北宋末年,金兵第二次南下包圍了汴京城,為了茍延殘喘,宋徽宗、宋欽宗竟以上萬名宮廷、宗室和京城婦女為抵押品,明碼標(biāo)價(jià)地抵押給了金軍。

在金軍的營寨中,她們遭到強(qiáng)暴和蹂躪。1126年11月25日,北宋都城汴京被金軍攻破,共俘虜后妃3000余人,民間美女3000余人。

到1127年,《開封府狀》的記載,女俘多達(dá)11635名。其中半數(shù)遭虐待、奸殺,剩下的一半,被趕到金國,進(jìn)入所謂“浣衣院”,其實(shí)就是“軍妓營”。

包括皇室嬪妃、公主在內(nèi),僥幸存活下來的5300名女俘,日夜慘遭凌辱、奸殺。《呻吟語》載:“妃嬪王妃帝姬宗室婦女均露上體,披羊裘……”

現(xiàn)代戰(zhàn)爭更是如此。“1937年12月8日,江蘇鎮(zhèn)江淪陷,日軍屠殺民眾上萬人,奸淫婦女?dāng)?shù)以千計(jì)。1941年1月25日,潘家峪慘案,日軍在河北豐潤潘家峪村屠殺村民1230人,其中婦女、兒童658人。1943年5月,廠窖慘案,日軍在湖南廠窖地區(qū)槍殺中國民眾3萬余人,強(qiáng)奸婦女2000多人……

其二,被轉(zhuǎn)贈

劫掠女性,成為歷代戰(zhàn)爭的必備節(jié)目,其中稍有姿色者,或能留條活命,多半成為性奴隸。也有被上繳、轉(zhuǎn)贈的例子,此時的受害女子已經(jīng)不是人了;而是徹頭徹尾的“物品”。

最著名的人物當(dāng)屬東漢末年的才女——蔡文姬。她原本死了丈夫,閑居在家,偏偏卷進(jìn)了匈奴人的劫掠之中。她一個手無寸鐵的少婦,只能憑天由命,被剽悍的匈奴人搶到漠北。

因她模樣俊俏、風(fēng)度閑雅,就被將士轉(zhuǎn)贈給當(dāng)權(quán)的左賢王,成就了12年“羶?nèi)饫覞{”的無奈婚姻。之到曹操以黃金白璧,將她贖回中原。蔡文姬的命運(yùn)還算不錯,大部分被轉(zhuǎn)贈的女子,也只能博主人一時之歡,等不到人老珠黃,便含恨而死了。

其三,被霸占

與平民女子相同,貴胄及皇室女性也難免被戰(zhàn)勝國君主霸占。窮兵黷武的成吉思汗非常露骨地說,自己的快樂就是攻陷敵人的城池、劫掠他們的財(cái)寶、占有他們的女人……女人始終被默認(rèn)為男性世界的附庸甚至私產(chǎn),這種怪異的思想至今沒有根除。

征服男人的底線就是,強(qiáng)迫他不再擁有心愛的女人,不再擁有信心,從靈魂深處感到恐懼和絕望,因此,古人將占有敵人的女人視為最終的勝利。最著名的例子,就是宋太宗趙光義公然強(qiáng)暴南唐后主李煜的“小周后”。

剛開始,小周后并不馴服,宋家皇帝毫不猶豫地采取了“鐵腕措施”。從978年元宵節(jié),到當(dāng)年乞巧節(jié),在長達(dá)半年的時間里,孤苦伶仃的小周后被趙光義連續(xù)強(qiáng)奸。

宋朝人王銍在《默記》中說:“(小周后)隨命婦入宮,每一入輒數(shù)日,而出必大泣,罵后主,聲聞于外。后主多婉轉(zhuǎn)避之。”同時代,假托無名氏畫了一幅《熙陵幸小周后》,熙陵,即指趙光義,他死后埋在河南鞏縣的永熙陵。

明朝人沈德符繪聲繪色地描述那幅畫:“太宗戴幞頭,面黔黑,而體肥。周后肢體纖弱,數(shù)宮女抱持之。周后有蹙額不勝之態(tài)……”李煜羞愧、悲憤、惱怒……可是,一個亡國之君,又能怎么樣?即便綠帽子醒目地戴在頭上,也得屈辱地接受。

三千里地山河都丟了,枕邊的女人怎能保護(hù)得了?只要當(dāng)了亡國奴,男人、女人都沒有“人的日子”過!

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