中國(guó)人的名字問(wèn)題很復(fù)雜，但人人都有的是小名，又稱乳名。在過(guò)去，女子的小名雅稱閨名或小字，是不足為外人道說(shuō)的，許多丈夫往往一輩子也不知妻子在娘家時(shí)的小名。

咸豐帝知道慈禧(1835~1908年)的小名嗎？我們不清楚。可是慈禧的小名至今仍喧騰于萬(wàn)人之口，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。下面就讓我們看看關(guān)于慈禧小名的各種說(shuō)法。

“蘭兒”說(shuō)很流行

慈禧小名是“蘭兒”，這種說(shuō)法很流行，現(xiàn)在難以講清楚它的記載源頭。1916年蔡?hào)|藩寫(xiě)成《清史演義》，此時(shí)離清亡只有五年時(shí)間。該書(shū)第六十三回“那拉氏初次承恩圓明園四春爭(zhēng)寵”就明確說(shuō)：“那拉氏幼名蘭兒，父親叫做惠征，是安徽候補(bǔ)道員。”

民國(guó)時(shí)期有的演義小說(shuō)對(duì)此描述得更是繪聲繪色，如李伯通《西太后艷史演義》說(shuō)：道光十六年(1836年)，惠征的佟佳夫人又懷孕了，“到得十月初十這天，夫人坐蓐臨盆，忽夢(mèng)著大大月亮入懷，一陣異香，還帶些蘭麝氣味，當(dāng)時(shí)產(chǎn)下一位千金，因取個(gè)乳名，叫做蘭兒”。該演義還寫(xiě)道：“不上兩年，這蘭兒又添個(gè)妹子，名叫蓉兒。”

慈禧出生在道光十五年，李伯通誤作十六年了。但這些演義的說(shuō)法應(yīng)予重視，畢竟清朝官書(shū)是不記載慈禧的名字的。當(dāng)然，慈禧的小名也不能僅憑這些演義為據(jù)。

清宮太監(jiān)在回憶宮廷生活時(shí)(見(jiàn)《清宮太監(jiān)回憶錄》，收錄于《晚清宮廷生活見(jiàn)聞》一書(shū))，提到了一種現(xiàn)象：

忌圣諱這件事，上年紀(jì)的人大概都曉得，在宮里，這更是一件最要緊的事。不單是與萬(wàn)歲爺?shù)拿滞舻淖植荒苌峡冢蟆㈠⑻拿忠惨粯印＿@些應(yīng)避的字音是要牢牢記住的。比如大家都知道的小德張，本來(lái)他的名字是春喜，因?yàn)槁≡Ｌ笮∶邢哺纾沧址噶耸ブM，小德張就被改名叫恒太了。

《宮女談往錄》一書(shū)載述在慈禧身邊服待八年的一位何姓宮女的回憶，里面特別說(shuō)到：

最討老太后喜歡的還是在西頭臥室里的一盆蘭花。在宮里，誰(shuí)都知道老太后的乳名叫蘭兒，可誰(shuí)也不說(shuō)，都暗暗地記在心里，避著圣諱。譬如該給蘭花澆水啦，我們只提給花澆水，不提蘭字。如是偶然說(shuō)一個(gè)蘭字，老太后也不怪罪。

書(shū)中還提到，宮內(nèi)稱呼這位宮女為“榮兒”，而慈禧妹妹的小名叫“蓉兒”，因此慈禧管這位宮女叫“小榮子”，不帶“兒”字，“也有時(shí)會(huì)偶然叫一聲榮兒，但并不為這個(gè)改我的名字，說(shuō)明老太后并不是雞毛蒜皮的小事全顧忌”。

“蘭兒”的“蘭”字，宮女的解釋是“蘭花”，前引李伯通的說(shuō)法是“蘭麝氣味”，兩者有差別，但這反而說(shuō)明了兩種說(shuō)法可能并不同源，相異的史料更增強(qiáng)了慈禧的小名是“蘭兒”可信度。

不過(guò)，依上面所說(shuō)，宮里許多人都應(yīng)知道慈禧的小名，但后來(lái)太監(jiān)們的回憶又似乎無(wú)法印證這一點(diǎn)。太監(jiān)信修明在慈禧身邊八年，他晚年的著作輯為《老太監(jiān)的回憶》一書(shū)，其中對(duì)慈禧極為同情，同時(shí)披露了外人不甚知道的一些情況，如慈禧是老子信徒，“廣仁子”是她的道號(hào);太后是位頭發(fā)已然脫光、“腦袋成了禿瓢”的“禿老太太”。書(shū)中更提到了溥儀的乳名是午格，可惜提及慈禧的小名。總之，“蘭兒”說(shuō)還有待于相關(guān)材料的進(jìn)一步挖掘。

“玉蘭”“杏兒”與“阿翠”

慈禧小名是“玉蘭”的說(shuō)法流傳也很廣。1983年出品的電影《火燒圓明園》，在選秀女一場(chǎng)戲中就利用此說(shuō)，巧妙地安排咸豐帝與慈禧見(jiàn)面，道具就是繡著玉蘭花的手絹。也有的解釋說(shuō)，因咸豐帝最喜歡玉蘭花，就將此名賜予獲選入宮的慈禧。

咸豐帝是否喜歡玉蘭花不得而知。有趣的是，野史中倒是記載了咸豐帝所喜歡的圓明園“四春”，——也就是四個(gè)漢人女子海棠春、杏花春、陀羅春、牡丹春——都是以花命名，里面卻沒(méi)有玉蘭花。

現(xiàn)在有人堅(jiān)持認(rèn)為，“蘭兒”“玉蘭”的說(shuō)法都是從慈禧入宮被封為蘭貴人的“蘭”字想象而來(lái)。這種觀點(diǎn)也是值得重視的。

“杏兒”說(shuō)是一種后起說(shuō)法。源于2005年出版的那根正《我所知道的慈禧——慈禧曾孫口述實(shí)錄》一書(shū)，作者自稱是慈禧弟弟桂祥的曾孫，即慈禧皇太后內(nèi)侄曾孫。按那根正的說(shuō)法，“慈禧的乳名只有我們家人知道”。他是二十世紀(jì)八十年代初聽(tīng)父親說(shuō)起的：“慈禧的小名叫杏兒，學(xué)名叫杏貞。”并披露這小名是慈禧的爺爺給起的，原因是“當(dāng)時(shí)家里種了幾顆白杏樹(shù)。在滿族人看來(lái)，紅杏沒(méi)有白杏好，所以家里就種了這么幾棵。這樣，爺爺就給她取名叫杏兒”。

慈禧不僅有小名，竟然還有大名(學(xué)名)，這真是言前人所未知。這種說(shuō)法源于慈禧后人，自然不能忽視。現(xiàn)在網(wǎng)上不少文史愛(ài)好者已將慈禧定名為“葉赫那拉·杏貞”了。但清史學(xué)者馮其利曾發(fā)表《那根正先世考查》一文，對(duì)那根正所述先世事跡提出質(zhì)疑。這實(shí)際上涉及到他的作品從根本上是否可信的問(wèn)題。

至于“阿翠”說(shuō)，現(xiàn)在知道的人不多，但并非新出，反而可能是最早關(guān)于慈禧小名的一種說(shuō)法。著名歷史學(xué)家陳寅格在《春柳堂記夢(mèng)未定稿》中說(shuō)：“寅恪十余歲時(shí)，曾見(jiàn)日本人所著書(shū)，言后小名阿翠。曾樸《孽海花》亦有是說(shuō)，但無(wú)從證實(shí)，姑附記于此。”

陳寅恪生于1890年，1902年赴日本，1904年再度赴日本，1907年回國(guó)，他見(jiàn)到日人所著書(shū)應(yīng)是在1902~1907年間。曾樸的《孽海花》第二十七回，寫(xiě)到咸豐帝翻看秀女花名冊(cè)：

翻到老佛爺?shù)囊豁?yè)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“那拉氏，正黃旗，名翠，年若干歲，道光十四年十月初十日生”。

上世紀(jì)40年代，博洽多聞的冒鶴亭考訂《孽海花》中的人與事，只是指出了“慈禧生道光十五年，非十四年”，并沒(méi)對(duì)“名翠”說(shuō)什么，見(jiàn)他的《孽海花閑話》。

今天我們看檔案知道，記名秀女的排單也就是花名冊(cè)，并不開(kāi)列秀女的具體名字，也不具體寫(xiě)哪一天出生。再者，慈禧是鑲藍(lán)旗滿洲人，后來(lái)抬入鑲黃旗，因此正黃旗的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。這么多的錯(cuò)誤不禁讓人對(duì)曾樸的說(shuō)法生疑。

有一條材料差不多能夠否定“阿翠”說(shuō)。《宮女談往錄》里提到慈禧身邊有叫“小娟子”“小翠”的宮女，書(shū)中還寫(xiě)到慈禧屋里有兩只緬甸貓，有一次，老太后微笑說(shuō)：“娟子、翠兒，看好大白、二白，回頭我有賞。”

上面談到慈禧不太顧忌宮女的名字與自己妹妹的相同，但若慈禧小名真是“阿翠”，那她絕對(duì)不會(huì)允許有叫“小翠”的宮女在身邊的，起碼也要命宮女改名，不會(huì)自己天天“翠兒”“翠兒”叫著。

是過(guò)度“消費(fèi)”名人嗎？

就清朝后宮而言，入關(guān)前努爾哈赤、皇太極的后妃名字，許多現(xiàn)在還都知道，但入關(guān)后情況發(fā)生了極大變化，如順治帝的董鄂妃的名字，人們就不知道。再如清末有名的珍妃、瑾妃，唐海炘(他他拉·海炘)在《回憶我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》一文中說(shuō)：

自二妃進(jìn)宮后，我家從祖母到一般傭人都稱瑾妃為“四主”，珍妃為“五主”。“主”字是對(duì)后妃的尊稱，“四”和“五”是按我家中同輩女孩的排列。從我記事起，家里就沒(méi)有人敢提起二位姑母的真實(shí)閨名了。二位姑母到底叫什么，我也不知道。

珍妃、瑾妃的名字，到如今似乎也沒(méi)有人知道。

不見(jiàn)記載，研究闕如，人們不知道這些女性名人的名字，這的確為文學(xué)影視等的創(chuàng)作帶來(lái)了很大困難，總不能從出場(chǎng)到終了，不分場(chǎng)合一律都叫“董鄂妃”“珍妃”吧。因此對(duì)她們進(jìn)行必要的起名實(shí)屬不得已而為之。

1948年出品的電影《清宮秘史》中，有一場(chǎng)戲表現(xiàn)光緒帝向珍妃吐露心聲，稱呼是“二妞”。雖然此鏡頭也令觀眾別有一番感受，但究不如呼她的真實(shí)閨名來(lái)得親切。

中國(guó)人民大學(xué)清史研究所研究員曾黎力(筆名凌力)在創(chuàng)作歷史小說(shuō)《少年天子》(1987年初版)時(shí)，為董鄂妃起了一個(gè)好聽(tīng)的名字“烏云珠”。其實(shí)這是滿語(yǔ)，意思是數(shù)字的“九十”。

慈禧太后的情況卻是如此不同。她不是沒(méi)有小名，而是太多了，以致到現(xiàn)在還莫衷一是。她的小名令后人津津樂(lè)道，固然有所謂“名人效應(yīng)”在，但這位清末最重要的風(fēng)云人物生平的方方面面，包括小名之類“細(xì)枝末節(jié)”，對(duì)注重求真求實(shí)的歷史研究來(lái)說(shuō)，確是必不可少的。

早在1910年就出版了英國(guó)人濮蘭德、巴克斯的《慈禧統(tǒng)治下的大清帝國(guó)》(過(guò)去譯作《慈禧外紀(jì)》)一書(shū)，第一章就是“葉赫那拉家世及慈禧幼年”，此章最后一段專門(mén)論述慈禧的名字(稱謂)，其中并沒(méi)有提到她的小名，那是兩位洋作者當(dāng)時(shí)對(duì)此一無(wú)所知的緣故。