七十二變和八九玄功，天眼和火眼金睛，三尖兩刃刀和如意金箍棒。

孫悟空和二郎神除了相貌截然不同外，法術(shù)、兵器和武功都十分接近。

那么，兩人的武器究竟誰(shuí)的更厲害？

先說(shuō)如意金箍棒，西游記上有明確的描述：棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號(hào)神珍，四海八河為定驗(yàn)。說(shuō)明金箍棒的設(shè)計(jì)用途是一把尺子，而不是武器。當(dāng)然，現(xiàn)在我們到文具店買一把鐵尺一樣可以當(dāng)武器，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它首先是一把尺子，和卷尺一樣具有伸縮功能。

再來(lái)看三尖兩刀，西游中原著中有一個(gè)習(xí)慣——出現(xiàn)一件神器的時(shí)候，必然配一道介紹來(lái)歷的詩(shī)。但是二郎神出場(chǎng)時(shí)，并未有什么描述。那么我們?cè)倏础斗馍裱萘x》，《封神演義》寫道"(二郎神追妖怪追到一個(gè)山洞中)只見(jiàn)里邊黑暗不明。楊戩借三昧火眼，現(xiàn)出光華，照耀如同白晝。原來(lái)里面也大，只是一個(gè)盡頭路。觀看左右，并無(wú)一物，只見(jiàn)閃閃灼灼，一口三尖兩刃刀，又有一包袱扎在上面。"

從這段描述中，我們看出，三尖兩刃刀應(yīng)當(dāng)不是太上老君帝級(jí)別的武器，因?yàn)橛幸粋€(gè)包袱”扎“在上面，說(shuō)明包袱是沒(méi)有經(jīng)歷多少歲月，而且太上老君也犯不著用包袱裝東西。再加上《西游記》中楊戩出場(chǎng)時(shí)，別未對(duì)他的武器有任何介紹，說(shuō)明三尖兩刃刀并非出自名人之手。

但是，普通兵器師能不能打出好兵器？

看戰(zhàn)績(jī)，《小圣施威降大圣》中原文：

他兩個(gè)這場(chǎng)好殺：昭惠二郎神，齊天孫大圣，這個(gè)心高欺敵美猴王，那個(gè)面生壓伏真梁棟。兩個(gè)乍相逢，各人皆賭興。從來(lái)未識(shí)淺和深，今日方知輕與重。鐵棒賽飛龍，神鋒如舞鳳。左擋右攻，前迎后映。

”左擋右攻，前迎后映“說(shuō)明如意金箍棒和三尖兩刃刀是有過(guò)多次互相撞擊的，但是結(jié)果如何？看原文：

真君與大圣斗經(jīng)三百余合，不知?jiǎng)儇?fù)。那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬(wàn)丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發(fā)，惡狠狠，望大圣著頭就砍，這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那馬流元帥戰(zhàn)兢兢搖不得旌旗，崩芭二將虛怯怯使不得刀劍。這陣上，康張姚李、郭申直健傳號(hào)令，撒放草頭神。

說(shuō)明在孫悟空和二郎神看來(lái)，數(shù)次撞擊之后，如意金箍棒和三尖兩刃刀是勢(shì)均力敵的，因?yàn)閮扇硕紱](méi)有懼意和退意。但是在雙方的手下看來(lái)，二郎神是占優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)椤瘪R流元帥戰(zhàn)兢兢搖不得旌旗，崩芭二將虛怯怯使不得刀劍“康張姚李、郭申直健傳號(hào)令，撒放草頭神”，但是這個(gè)優(yōu)勢(shì)有可能是武器的優(yōu)勢(shì)，也可能是武功和法術(shù)的優(yōu)勢(shì)。再加上悟空和二郎神自己的反應(yīng)，所以我們認(rèn)為在物理強(qiáng)度上，三尖兩刃刀和如意金箍棒是不相上下的。

再往下看，孫悟空看到手下?lián)醪蛔√毂鞂⒘耍惺艿綁毫Γ胱兓幼摺Ｔ膶懙馈按笫セ帕耸帜_，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。”而二郎神追悟空時(shí)，這樣寫道“二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。”

注意，悟空在變化時(shí)，把金箍棒藏在耳內(nèi)，而二郎神是“撇了神鋒，卸下彈弓”。說(shuō)明三尖兩刃刀不具備大小變化的功能，否則身在戰(zhàn)場(chǎng)中的二郎神不可能丟下武器。 當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)“撇”是收了三尖刀法像的意思，那么我們往后看。孫悟空跑到二郎神的老家，灌江口。二郎神在戰(zhàn)場(chǎng)中找不到他，于是去問(wèn)李天王，原文：真君道：“天王，曾見(jiàn)那猴王么？”天王道：“不曾上來(lái)。我這里照著他哩。”真君把那賭變化、弄神通、拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：“他變廟宇，正打處，就走了。”李天王聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了個(gè)隱身法，走去營(yíng)圍，往你那灌江口去也。”二郎聽說(shuō)，即取神鋒，回灌江口來(lái)趕。

注意，原文特意寫明二郎神取了神鋒后，再趕往老家。由此可以證明，三尖兩刃刀確實(shí)不具有神器最基本變化的功能，也可以說(shuō)不具有什么魔法功能。因?yàn)槲饔斡浿袔缀鯖](méi)有寫過(guò)其他神仙的兵器需要“撇下”再“取回”。因此，可以證明，三尖兩刃刀應(yīng)該是一位人間的兵器大師所鑄兵器，并無(wú)半分法力，但是質(zhì)地非常好，物理強(qiáng)度并不比太上老君鑄的仙界神兵差。而如意金箍棒是太上老君鑄的尺子，可能是為了方便攜帶，所以太上老君加上了伸縮的功能，說(shuō)白了，就像現(xiàn)在的卷尺的設(shè)計(jì)目的一樣。而這也再次證明：二郎神的武功和法術(shù)是強(qiáng)于孫悟空的。