吳承恩的巨著《西游記》，是由玄奘去印度取經(jīng)的故事神化而來的，但玄奘與高昌國王麹文泰結(jié)拜為兄弟的這段真事，吳承恩卻只字沒提。玄奘在他的著作《大唐西域記》里也沒提及，實(shí)在是讓人有點(diǎn)遺憾。

后來，高僧慧立所著的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，倒是不忘舊事，真實(shí)以待，記下了這段感人的往事。

玄奘16歲開始在寺院當(dāng)了小沙彌。公元627年，他在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)了來自印度的和尚波蜜多羅，萌生了西去印度求學(xué)的念頭。當(dāng)時(shí)，唐朝剛剛立國，與西突厥關(guān)系緊張，玄奘一路西行，最艱難的日子是從西安到伊吾這段路，而真正受到最大禮遇，卻是在高昌國。

去高昌國時(shí)，玄奘法師已經(jīng)是一位學(xué)識(shí)淵博、譽(yù)滿京城的佛學(xué)大師。他到了伊吾后，原定的路線是去巴里坤，走絲綢之路的北道。誰知，高昌王麹文泰聽到了這個(gè)消息，立即派使臣連夜趕路，一定要請(qǐng)玄奘改變計(jì)劃，到高昌來。玄奘接受了麹文泰的一番盛情，前往高昌國。

那天，已是深夜，麹文泰和他的臣下們手持蠟燭，站在城門迎候。如此熱情、隆重的迎接儀式，使玄奘心里暖乎乎的。

玄奘被安排在一間重閣寶帳中住下。麹文泰左右令候，親自張羅，將起居食飲一一安排停當(dāng)，便離開了。過了一會(huì)兒，麹文泰的王妃帶著十多個(gè)侍女，又來拜見。第二天早上，還沒等他起床，麹文泰又?jǐn)y王妃及大臣們，在帳下等候拜見。

麹文泰如此殷勤款待，就是想請(qǐng)玄奘長(zhǎng)期住下來，受高昌民眾的供養(yǎng)。這怎么可能呢？玄奘自有一番西行取經(jīng)的大志，目標(biāo)宏遠(yuǎn)，他堅(jiān)決不肯。情急之下，麹文泰將他軟禁在宮中。玄奘毫不屈從，以絕食表明自己的態(tài)度：自己西行取經(jīng)的大業(yè)，是任何人、任何事情也阻擋不了的。

可是，在麹文泰眼里，玄奘絕食是鬧著玩。他每天親自托起餐盤，連說帶哄，想請(qǐng)玄奘進(jìn)食，可連續(xù)三天三夜，玄奘硬是沒吃一粒米，沒喝一口水。第四天，玄奘又餓又渴，已是氣息漸斷漸續(xù)，麹文泰見狀感到非常愧疚，趕忙跪下叩頭說：“法師，你要西行，你就去吧，我再也不會(huì)阻攔你了。現(xiàn)在，只求你吃點(diǎn)東西。”

聽了這話，玄奘還是擔(dān)心麹文泰耍花招，便讓他對(duì)天發(fā)誓。麹文泰照辦了，并請(qǐng)求玄奘在佛的面前與他結(jié)為生死兄弟。于是，麹文泰在他母親的主持下，舉行了盛大的禮儀，與玄奘結(jié)為兄弟。

麹文泰的一片真情實(shí)意，感動(dòng)了玄奘。他決定留下來一個(gè)月，在這里傳教講經(jīng)。

玄奘在高昌國講經(jīng)的日子，高昌國的佛事達(dá)到了最興盛的時(shí)期。玄奘手持《仁王般若經(jīng)》，每天講經(jīng)說法時(shí)，高昌王麹文泰都手持香爐親自迎候，并跪下為階，讓玄奘踩在他的身上就座。上千名僧人，聽經(jīng)吟誦，佛號(hào)高蕩，讓佛教的香煙濃濃地彌漫在高昌國上空。

玄奘離開高昌時(shí)，天氣開始冷了，麹文泰寫了24封致西域各國的通行文書，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役和大量的衣物、錢財(cái)，組織萬眾夾隊(duì)成排，舉目歡送。麹文泰依依不舍，揮淚送別。為了玄奘的安全，他還讓殿中侍御史護(hù)送他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。忠厚仁義的玄奘，也是戀戀不舍，他答應(yīng)取經(jīng)回來的時(shí)候，一定再到高昌國看望麹文泰。

西行路上，玄奘以高昌王弟的身份，一路受到了西域各國的優(yōu)待。他寫信給麹文泰說：“決交河之水，比澤非多，舉蔥嶺之山，方恩豈重。”

玄奘西行印度取經(jīng)，前后17年，行程5萬多里路，歷經(jīng)130多個(gè)國家，終成一代高僧。玄奘從印度學(xué)成回來后，本來可以不走沙漠，從海道返回唐朝，但他心里一直惦念著麹文泰，仍取道北路，翻雪山，涉流沙，回歸中原，履行他們之間當(dāng)年的約定。遺憾的是，當(dāng)玄奘法師走到于闐國的時(shí)候，聽說高昌王國歸屬大唐而為西州，麹文泰已經(jīng)死了，長(zhǎng)眠于九泉。他暗拭淚水，仿佛聞到了高昌國上空還未散去的硝煙戰(zhàn)火，只好從于闐直接回到了西安。