何謂“籍沒(méi)”？就是對(duì)罪犯家產(chǎn)清查登記予以沒(méi)收的制度，歷代封建王朝都把籍沒(méi)當(dāng)作鎮(zhèn)壓叛亂者及其他重罪犯人的主要手段。女性家眷如同財(cái)物，因而也在籍沒(méi)之列。

罪犯的妻妾兒女被籍沒(méi)入官府，就成為官奴婢，其中年輕漂亮或有歌舞技藝者，往往要直接充當(dāng)權(quán)貴們的侍妾或樂(lè)伎舞女，也常被當(dāng)作禮物饋贈(zèng)功臣，甚至送到市場(chǎng)拍賣(mài)，因而成為社會(huì)性資源的重要組成部分。

南北朝時(shí)期，尤其北朝，犯罪官員的妻妾女兒被籍沒(méi)再被賜給他人做妻妾者甚多。

北朝的名門(mén)世族，門(mén)第高貴，連皇族都很難與他們通婚，但他們一旦犯罪，妻妾沒(méi)官，暴貴者以能得賞妻妾為殊榮，就連一些親王的妃妾，也有許多是從沒(méi)入掖庭的名門(mén)妻妾和女兒中挑選配給的。高允就曾上書(shū)批評(píng)說(shuō)，“今諸王納室，皆樂(lè)部給使”，“皇子娶妻，多出宮掖。”自然，可以作為妾婢蹂躪的，決非只是名門(mén)世族妻妾。

北魏爾朱氏專(zhuān)權(quán)時(shí)期，刑法酷虐，“凡強(qiáng)盜殺人者首從皆斬，妻子及同產(chǎn)配為樂(lè)戶(hù)；其不殺人……妻子亦為樂(lè)戶(hù)。”無(wú)罪者也大量籍沒(méi)，僅北齊武平七年，就“括雜戶(hù)（指被征服的少數(shù)民族）年二十以下十四以上未嫁者悉集省”，隱匿者家長(zhǎng)處死。

南朝也大批籍沒(méi)，梁代規(guī)定，“大逆者，母、妻、姊妹及從坐者妻子妾女，同補(bǔ)奚宮為奴婢，其劫盜者，妻子補(bǔ)兵。”《隋書(shū)·刑法志》記述了這些情況后又追述說(shuō)：“魏晉相承，死罪重者，妻子皆以補(bǔ)兵。”北魏的“配為樂(lè)戶(hù)”，北齊的“悉集省”，梁的“補(bǔ)奚官”，自然是做宮廷奴婢外，也可選做侍妾或賜官員為妾。至于“補(bǔ)兵”，則是做將官的私人妻妾或充當(dāng)營(yíng)妓（軍中的公妾）。

唐代仍然大量籍沒(méi)。著名女詩(shī)人上官婉兒，就是因祖父、父親被殺，剛生下不久就與母親一起沒(méi)入掖庭，只因她后來(lái)才華出眾，被武則天賞識(shí)，才改變了配沒(méi)地位，進(jìn)而成為唐中宗的昭容。

另?yè)?jù)記載，藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)、李師道被滅，叛將阿布思被殺，妻妾均被沒(méi)入掖庭，唐肅宗曾特地命阿布思妻在朝會(huì)上“穿綠衣為倡”。地方官也可籍沒(méi)，邵州刺史林蘊(yùn)就曾借故殺死一客，“籍其妻為倡”。被籍沒(méi)者中，很大一部分又賜給了功臣，姜確一次得賜七十人，李大亮三次得賜二百七十人。

元代前期，大臣犯罪就刑，其妻妾女兒不經(jīng)籍沒(méi)就斷賣(mài)給他人，順帝時(shí)才停止這種做法。就此事而言，元順帝無(wú)疑是做了一件順應(yīng)民心的好事，朱家皇帝送他一個(gè)“順”字，恐非因他愛(ài)逃跑之故。

明代仍大量籍沒(méi)，朱棣從建文手中奪到帝位，忠于建文的一批大臣的妻妾女兒，有的被沒(méi)入官為婢，有的賜給武將為妻婢，有的淪為轉(zhuǎn)營(yíng)妓女，每天受多名士兵蹂躪。正德年間，寧王朱宸濠叛亂失敗，一些附逆官員被誅，其妻女沒(méi)官后又轉(zhuǎn)贈(zèng)給朝官做妾，僅禮部尚書(shū)袁宗皋就被賜六人。

清代官員犯罪不至死者，大多被發(fā)往寧古塔（在今黑龍江）和新疆充當(dāng)苦役，他們的妻妾女兒，因民族原因，籍沒(méi)掖庭者較少，但淪為仆婢或轉(zhuǎn)賣(mài)給他人做妾者時(shí)時(shí)可見(jiàn)。

愚讀歷史書(shū)數(shù)年，發(fā)現(xiàn)只有宋朝籍沒(méi)現(xiàn)象最少，似乎神宗熙寧時(shí)慶州兵變家屬籍沒(méi)為奴婢，是僅有的一次。這一現(xiàn)象值得那些詆毀宋朝的學(xué)者們思考。（趙炎）