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古代用女人裸露下體破敵的荒唐戰術

2016-05-21 23:46:21  來源:360常識網   熱度:
導語:中國是一個有著數千年封建歷史傳統的東方國家,遺留下來的精神和物質遺產既有精華又有糟粕。比如其中一個非常明顯的特征,就是以男人為中心

中國是一個有著數千年封建歷史傳統的東方國家,遺留下來的精神和物質遺產既有精華又有糟粕。比如其中一個非常明顯的特征,就是以男人為中心,三綱五常、三從四德,重男輕女、歧視婦女,女人的身體和用品都是既諱莫如深,而又“骯臟”、“不潔”的東西,特別是牽涉到性器官,牽涉到女性生理,牽涉到大小便等方面的內容,那更是最“齷齪不堪”的了,比如下體(即私處、陰部),比如月經帶(我們老家過去叫“騎馬布”),比如馬桶、溺器、夜壺,比如出賣肉體、供男人縱欲的妓女等等。直到今天,一些沒有教養和修養、粗俗暴戾的國人的罵人臟話里,也基本上離不開這個范疇。

我有時候真不明白我們這個民族,為什么越是重要的東西,卻越是作踐它呢?比如我們很看重金錢,這也很正常嘛,因為錢確實非常重要,而且是我們辛辛苦苦掙來的,可是我們又并不愛惜鈔票,隨便亂扔亂揉,弄得臟兮兮、皺巴巴的,還撕扯得這里爛一塊、哪里缺一角的;對女人的身體(尤其性器官)也是如此,一方面離不開它、很迷戀它,另一方面又把它看得非常臟、用非常難聽的詞玷污、謾罵它。這究竟是為什么?難道也屬于民族劣根性之一種?

正因為這種對女人的歧視、欺凌與侮辱,所以在中國古代,漫長的歲月里,歷來打仗作戰、生死搏斗的戰場上,竟有用女人裸露的下體、大小便的馬桶或溺器等東西來破敵迎擊的稀奇古怪的“戰術”。(而且自古以來,凡是鑄劍、鑄鐘、煉丹等莊嚴場合,亦都不許女人在場。)現在回憶起來,這些做法實在是讓人覺得愚昧、荒唐、可笑。

我最早知道這些,那還是在魯迅先生的《阿長與山海經》一文中。先生回憶了小時家中女傭阿長的故事,阿長對他說,長毛(本文中泛指當時的各種強盜土匪義軍)占城時“我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了”!此事使年幼的魯迅對她產生了空前的敬意,因為“這實在是出于我意想之外的,不能不驚異”,“不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意,似乎實在深不可測”。

前兩天又讀到學者雷頤的一篇文章,其中提及,據李化龍編撰的《平播全書》記載,明朝后期萬歷年間,四川播州土司楊應龍造反,巡撫李化龍奉命征剿。當他用火炮轟擊敵陣時,楊應龍令數百裸體女人排立于高處,手拿箕器,“向我兵扇簸,而賊鋒厲,我兵即以狗血潑之”。在他的記載中,此法似是普遍,因“賊凡遇我兵放銃,即令婦人脫去中衣,向我兵以箕扇之”,果然“炮不得中”。他找到的破解之法是“軍中即斬黑狗血灑之,法立破”。

我特意查了一下資料,類似現象在歷史上太多太多了。據明末思想家、哲學家方以智的《物理小識》記述,崇禎八年(1635),農民起義領袖張獻忠在圍攻安徽桐城時,守城官軍在城上架炮,張獻忠逼迫女人“裸陰向城”,城上火炮頓啞,但官軍立即“潑狗血、燒羊角以解之,炮竟發矣”。另據《流寇志》記載,張獻忠在圍攻安徽滁州時,也將許多女人斬首,裸體倒埋坑中,使其陰部露出向城,結果城上大炮不是一放即裂就是啞不能放。守城官軍立取民間糞器掛在墻頭,于是“炮皆發”、“賊大創”。后來“闖王”李自成在進攻河南開封時,亦以“陰門陣”攻之,守城官軍則以僧人裸體站在城墻上破之。

又據《臨清寇略》記載,清乾隆三十九年(1774),山東王倫白蓮教起事,亂軍圍攻臨清城,被守軍所敗。剛開始時,城上守軍向敵軍開炮,但并不能命中,敵軍仍然向前沖鋒。守將葉信將雞血、糞汁灑在城上,并叫來一些妓女站在城上以陰門向敵。此招果然有效,一開炮就命中敵兵敵將,臨清之圍遂解。大學士舒赫德在給乾隆的奏折中也細述了此事,不過他說守軍在城上灑的是狗血。

更搞笑的是,據《夷氛聞記》與《粵東紀事》等書記載,1840年鴉片戰爭爆發后,年逾古稀的湖南提督楊芳被任命為參贊大臣,于翌年3月率部領先開往廣東與英軍作戰。楊芳是貴州松桃人,行伍出身,曾系林則徐部下,戰功赫赫,故很是得到羊城百姓的厚望。當他看到諸多條件均大大有利于我而不利于敵,但敵炮的威力竟遠在我炮之上,即認定“必有邪教善術者伏其內”,于是廣貼告示,“傳令甲保遍收所近女人溺器”作為“制勝法寶”。他將收集來的這些馬桶平放在一排排木筏上,命令一位副將在木筏上掌控,以馬桶口面對敵艦沖去,以破“邪術”。 3月18日英軍進犯,楊芳的這些招數卻完全無用,副將倉皇而逃,英艦長驅直入;楊芳急將部隊撤回城內,匆忙與英軍“休戰”。對其所作所為,當時有人以詩譏諷道:“楊枝無力愛南風,參贊如何用此公。糞桶尚言施妙計,穢聲長播粵城中。芳名果勇愧封侯,捏奏欺君竟不羞,試看鳳凰岡上戰,一聲炮響走回頭。”(《平夷錄廣東·感時詩》)

直到20世紀初義和團運動時,義軍也認為女人身體是污穢之物,攻打不下教堂皆因教堂內有許多女人或赤身裸體或手拿穢物,或站在墻頭或騎在炮上,破壞了神拳的“法術”。當他們因火燒教堂或店鋪而延燒到附近民房時,便歸因于路過的女人或出門潑“穢水”的女人,所以對女人外出有種種“以防污穢”的限制、規定:或嚴禁外出,或雖可外出但必須頭戴紅布或轎蓋紅布,不少不知者還無辜被殺。但由女團民組成的“紅燈照”,則有避穢去邪的“神功”。文/李子遲

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