明雜劇《長(zhǎng)生殿》中有描寫宮女與太監(jiān)偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的“窺浴”一出戲。當(dāng)兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃共浴時(shí)，一名太監(jiān)上前調(diào)笑道：“兩位姐姐看得高興啊，也等讓我們看看。”宮女道：“我們侍候娘娘洗浴，有甚高興？”太監(jiān)笑說(shuō)：“只怕不是侍候娘娘，還在那里偷看萬(wàn)歲爺哩！”故事說(shuō)到了這里，下面有段唱詞就很有意思了——

自小生來(lái)貌天然，花面。宮娥殿里我為光，歸殿。

每逢小監(jiān)在階前，相纏。伸手摸他褲兒邊，不見(jiàn)。

可見(jiàn)深宮再深，太監(jiān)還是有性意識(shí)的。如果以為宦官被剪去了“小弟弟”就什么也不懂，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。從生理學(xué)的角度講，陽(yáng)具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌。清朝的末代太監(jiān)孫耀庭在回憶中說(shuō)，早在濤貝勒府上當(dāng)差時(shí)就偷看過(guò)“春宮圖”，并為之興奮得徹夜未眠。侍奉末代皇后婉容的時(shí)候，他一見(jiàn)婉容吃飯時(shí)對(duì)冷食皺眉頭，就曉得“例假”又來(lái)了。

像《史記》上記載嫪?dú)迸c太后私通之事，是因?yàn)樗@個(gè)宦官本來(lái)就是假的。那么真的宦官就完全可靠么？也不盡然。從清代宮廷檔案記載可知，宮中是要定期檢查宦官下身的，稱之為“三年一小修，五年一大修”，因?yàn)殚幐钪笮云鞯牟糠只謴?fù)是可能的。如果被檢查出來(lái)，少不得再挨一刀，這里還有個(gè)專業(yè)名詞，叫做“刷茬”。這種規(guī)矩起于乾隆年間有位多嘴的太監(jiān)向皇帝報(bào)告陽(yáng)具復(fù)活的可能性，乾隆準(zhǔn)奏之后在宮中果然發(fā)現(xiàn)不少這樣的例子，于是定下了這個(gè)規(guī)矩。

野史上說(shuō)，清末民初名醫(yī)馬培之作為御醫(yī)曾為慈禧太后看病，摸著脈象感覺(jué)不對(duì)，在賄賂慈禧身邊的小太監(jiān)后，得知慈禧曾得過(guò)小產(chǎn)后遺癥。小太監(jiān)還解釋說(shuō)，慈禧與總管太監(jiān)李蓮英有情，而李蓮英則是閹割未凈之身。當(dāng)然，這些都屬于特例。

當(dāng)了太監(jiān)還不能保證百分百的清白，以至于早在西周時(shí)期，就有一位宦官以詩(shī)言志，這首詩(shī)叫做《巷伯》：

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚。

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰(shuí)適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

這首詩(shī)是為了什么而寫的呢？《毛傳》上就說(shuō)：“是必有因也，自謂避嫌之不審也。”有的是什么因呢？《鄭氏箋注》上就直接說(shuō)了，“此寺人被譖在宮中不謹(jǐn)”。所謂的“宮中不謹(jǐn)”指的當(dāng)然是宦者在宮中和宮女有不端性行為。我們只要想一想到了晚清，閹割技術(shù)還有意外發(fā)生，那么在之前的歷朝歷代，這樣的事情自然就更多了。《史記·佞幸列傳》記載：“李延年坐法腐……與之臥起，其貴幸埒如韓嫣也。久之，寢于中人亂。”受了腐刑，也就是宮刑，還能和宮女亂搞，那自然是小弟弟又復(fù)活了。不過(guò)也有人認(rèn)為李延年搞的不過(guò)是精神戀愛(ài)，就像日后宮廷興起的對(duì)食那樣。陽(yáng)具本來(lái)就是是非根，既然能復(fù)起，不弄點(diǎn)事情出來(lái)，反而奇怪了。《野獲編》上就把這些事例集中在一起，專門開(kāi)了個(gè)“宦寺宣淫”的條目：允常為浙之寧海人，舉進(jìn)士，為河南按察全事，微行民間，聞哭聲甚悲，廉知其女為閹宦逼奸而死，因聞之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。

這一件說(shuō)的宦官逼奸民女案。景泰初元(1450年)，大同右參將許貴奏：“鎮(zhèn)守石少監(jiān)韋力轉(zhuǎn)，恨軍妻不與奸宿，杖死其軍。又與養(yǎng)子妻淫戲，射死養(yǎng)子。”事下按御史驗(yàn)聞。天順元年(1457年)，工部左侍郎霍又奏：“力轉(zhuǎn)每宴輒命妓，復(fù)強(qiáng)娶所部女子為妾。上怒，始遣人執(zhí)之。”這一件，說(shuō)的是監(jiān)軍的宦官亂搞下屬的老婆不算，還與自己養(yǎng)子的老婆淫亂，而且連妓女也不放過(guò)，性欲之強(qiáng)，令人咂舌。有性能力的太監(jiān)想亂搞，可是沒(méi)有本錢的太監(jiān)就不亂搞了么？還是在這本《野獲編》上的“宦寺宣淫”條目下記載了這么一條——近日都下有一閹豎比頑，以假陽(yáng)具入小唱谷道不能出，遂脹死。法官坐以抵償，人間怪事，何所不有？

竟用一個(gè)假陽(yáng)具強(qiáng)行塞進(jìn)小姑娘的肛門(即“谷道”)，將其活活地摧殘死了，實(shí)在是變態(tài)。但是，還有更變態(tài)的。有些得勢(shì)的太監(jiān)享盡人間富貴，做夢(mèng)也想找回自己的性能力，聽(tīng)信方士胡說(shuō)所謂的進(jìn)食童男的腦髓可以讓小弟弟重生。同書就記載了讓人觸目驚心的這么一條——近日福建抽稅太監(jiān)策(高策)，謬聽(tīng)方士言：“食小兒腦千余，其陽(yáng)道可復(fù)生如故。”乃遍買童稚潛殺之。久而事彰聞，民間無(wú)肯鬻者，則令人遍往他所盜至送入。四方失兒無(wú)算，遂至激變掣回，此等俱飛天夜叉化身也。

當(dāng)然了，像這樣迷信的宦官畢竟不多，能夠悄然恢復(fù)性能力的宦官也少，不然閹割就失去意義了。但是這并不妨礙宦官們圓自己娶妻納妾的夢(mèng)想。早在漢代，《后漢書·劉瑜傳》就有這樣的例子，“常侍黃門亦廣妻娶”。同書的《宦者列傳》上，作者還感嘆宦官“嬙嬡侍兒，充備綺室”，為此而強(qiáng)搶民女的不在少數(shù)。《后漢書》上的《周策傳》上說(shuō)：“豎宦之人，亦復(fù)虛有形勢(shì)，威逼良家，取女閉之。”而成書于北魏的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一節(jié)則引蕭忻語(yǔ)云：“高軒升斗者，盡是閹官之嫠(寡)婦;胡馬鳴珂者，莫非黃門(宦者)之養(yǎng)息也。”

這些說(shuō)的是私下娶妻納妾的情形。到了唐代，宦者高力士、李輔國(guó)就曾奉旨娶婦，連君主都公開(kāi)支持了。進(jìn)入明代這個(gè)歷史上太監(jiān)人數(shù)最多的王朝，這種事情就變成天經(jīng)地義的事情了。《野獲編》上就說(shuō)：“比來(lái)宦寺多蓄姬妾，以余所識(shí)三數(shù)人，至納平康歌妓。今京師坊所謂兩院者，專作宦者外宅，以故同類俱賤之。”看看，連宦官包養(yǎng)女人的一條街都出現(xiàn)了。

既然娶妻納妾的夢(mèng)想能實(shí)現(xiàn)，那么進(jìn)一步就是圓子孫滿堂的美夢(mèng)了。唐代規(guī)定高品宦官可以由養(yǎng)子享受門蔭入仕、承襲爵位等特權(quán)，于是貪圖富貴之人趨之若鶩，或徑自賣身投靠甘為養(yǎng)子，或送子侄為其養(yǎng)子。初期朝廷還對(duì)宦官養(yǎng)子有所限定，只許養(yǎng)一個(gè)。可是后來(lái)宦官的威權(quán)越來(lái)越大，這種規(guī)定就成了具文。如唐代仇士良就有養(yǎng)子五人，除一個(gè)因年紀(jì)幼小未能入仕之外，其余四子皆承恩入仕且位高權(quán)重。

為了當(dāng)上養(yǎng)子，有些人甚至不惜自愿閹割。在唐朝權(quán)閹中，楊思晟本姓蘇，高力士本姓馮，楊復(fù)光本姓喬，楊復(fù)恭本姓林，田令孜本姓陳，后來(lái)都隨其養(yǎng)父而改姓。這種養(yǎng)父養(yǎng)子相繼相承的宦官家族以楊家最為典型，自唐德宗貞元年間任職左神策軍中尉的楊志廉開(kāi)始，五代養(yǎng)父養(yǎng)子先后活躍于權(quán)力核心，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百多年，號(hào)稱“世為權(quán)家”。在楊家全盛時(shí)期，其家族中僅出任節(jié)度使的便有十余位。