孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國(guó)陬邑，今屬山東省曲阜市。中國(guó)著名的大思想家、大教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

人人都稱孔子為圣人，使他在至尊至圣的呼聲中度過(guò)了自己的一生。然而，當(dāng)孔子大步走向不近女色、出塵脫俗的圣人神壇的時(shí)候，他卻在悄悄地打造了一段鮮為人知的風(fēng)流佳話，竟然拜倒在一位著名蕩婦的石榴裙下，可謂是“圣人難過(guò)美人關(guān)”！這位蕩婦就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公的夫人南子。

衛(wèi)靈公覺(jué)得一對(duì)一的性生活不過(guò)癮，便特意把南子的情人朝請(qǐng)到宮中來(lái)，玩二對(duì)一。南子看衛(wèi)靈公如此超然大度，也主動(dòng)和衛(wèi)靈公的屬下大臣彌子瑕勾搭成奸。

就這樣，南子嫁到衛(wèi)國(guó)沒(méi)多久，就已成為出名的蕩婦。然而就是這樣一個(gè)沉迷于淫亂的女人，聽(tīng)說(shuō)具有圣人之稱的孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)，便派人把孔子召進(jìn)了宮中。

其實(shí)，此時(shí)的孔子已經(jīng)知道南子的風(fēng)流名聲，按照他圣人的禮數(shù)，他應(yīng)該婉言拒絕這個(gè)邀請(qǐng)，然而他卻受寵若驚，欣然接受了南子的邀請(qǐng)。于是，時(shí)年五十六歲的孔子此時(shí)已經(jīng)把“唯女人與小人難養(yǎng)也”的著名理論拋到九霄云外，喜滋滋地走進(jìn)了衛(wèi)國(guó)的皇宮。孔子進(jìn)宮后，大禮叩拜，希望一睹南子的芳容。但使他沒(méi)有想到的是，自己只隔著竹簾和南子說(shuō)了幾句話，聽(tīng)到了幾聲南子頭上珠環(huán)翠繞的首飾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎Y(jié)果連個(gè)面兒都沒(méi)見(jiàn)著。

當(dāng)孔子滿懷失望地回到住地時(shí)，早已等得不耐煩的徒弟子路立馬拍案而起，話中帶刺地說(shuō)，老師，您怎么去見(jiàn)那個(gè)女人呢？怎么不推掉呢？您平時(shí)不是告訴我們女人與小人一樣嗎？何況這個(gè)女人的臭名昭著？您怎么自己就不潔身自好呢？這不是坦坦蕩蕩的君子行為。

按照孔子的生活慣例，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)出一番大道理來(lái)，立馬占據(jù)一下理論優(yōu)勢(shì)，為自己的所作所為粉飾出一光輝形象。但是他此刻還沒(méi)從南子那珠環(huán)翠繞的首飾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧曋芯忂^(guò)神來(lái)，突然被自己的弟子這么一責(zé)問(wèn)，便嚇了一跳，本能地脫口而出，舉起雙手，賭咒發(fā)誓說(shuō)，要是我做了什么見(jiàn)不得人的事，天打雷劈，天打雷劈！看來(lái)，即便是圣人，被逼急了，也有裝瘋賣(mài)傻的時(shí)候。

孔子的這句話，頗有點(diǎn)此地?zé)o銀三百兩的意味，更有些道是無(wú)情卻有情的味道。并非真做了見(jiàn)不得人的事，為何在自己的弟子面前大發(fā)如此的重誓呢？或許孔子此時(shí)的心中的確有那么點(diǎn)風(fēng)流浪漫的想法。難怪孔子后來(lái)說(shuō)，食色性也，性也。細(xì)品一下便知其中奧妙，不過(guò)，孔子的名聲并未因此受任何影響，畢竟，整個(gè)游戲規(guī)則都是這位圣人制定的，這是他的不同之處，也是他作為至尊至圣大師的高明之處。