慈禧太后用的衛生紙是將一大張白棉紙，按需求裁好后，用水將紙噴得發又潮又蔫，然后墊上濕布，用熱熨斗熨兩遍，使原來帶毛發澀的紙變得光滑平整，疊好備用。這種衛生紙對太后來說，不一定是如廁用，也是她的經期用紙。皇帝在一般人的心目中，用的什么物件都應是不同凡響，有異于常人的。就拿不太雅的如廁用的手紙來說吧，皇帝的那個地方就要比百姓更高貴一些，高貴的地方當然就是用高貴的東西擦拭，所以明清兩代帝王的手紙就屬于高檔的奢侈品，如果硬要比較的話，明皇可要比清帝頂級的多。

據明代謝肇浙所記的《五雜俎》記載：“大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲”。謝肇浙所生活的時代相當明孝宗，即弘治皇帝時期。皇帝如廁用的手紙是四川一地所貢的用野蠶繭織成的粗絲布，像一般手紙之大，用后丟棄。弘治皇帝自幼是在苦水中泡大的，即位后在明代皇帝中以廉潔遠色著稱，應當懂得勤儉。即使這樣一位皇帝，用絲帛當手紙，真是太奢侈了。令人稱趣的是，后來這些被皇帝用后的絲帛，卻被一名太監看著可惜，就一張一張地積攢起來，統一清洗曬干后，竟然織成一幅簾帳，掛在他的小屋里。一次，皇帝閑游散步，正好看到了這個簾帳，這個簾帳是很有特色的，一小塊一小塊地織補起來，就象僧人百衲衣一樣，吸引了皇帝的眼球，于是就問此為何物，太監不敢撒謊，就如實招供是用您老人家的“手紙”做的。皇帝大為驚愕，大呼這太可惜了，這才下令以后如廁用紙代替，不要再用帛了。實際上粗帛的吸濕性并不如草紙，皇帝用著也不一定舒適，這樣用也就是顯現其身份的特殊性，用著不當回事，看到被別人重復利用才喊著可惜，純屬作秀。

后來明代皇帝用的手紙也不一般，是用內官監紙房抄造，呈淡黃色，綿軟細厚，裁方可三寸余，由專門管理凈房的近侍太監收著，隨時進呈使用。三寸見方的手紙尚不及巴掌大，哪有現代人那樣用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可見一斑。到了清朝，馬背上下來的后代可節省的多。慈禧太后用的衛生紙是將一大張白棉紙，按需求裁好后，用水將紙噴得發又潮又蔫，然后墊上濕布，用熱熨斗熨兩遍，使原來帶毛發澀的紙變得光滑平整，疊好備用。這種衛生紙對太后來說，不一定是如廁用，也是她的經期用紙。對于男性皇帝，就沒有這么好了，光緒用的如廁手紙，就是普通的揉過后去掉內硝的裱心紙，就是襯裱字畫的毛邊紙，很一般，并無特別之處。

一葉而知秋，一張不雅的手紙，在炫富上清帝輸了明皇一局。可不管是明皇還是清帝，與當代人比較就更不起眼了。現代人的生活真是越來越好了，連手紙也變得講究起來，購買時看完牌子看克數，又看是不是原木漿的。相信那些皇帝在天有知，也是非常羨慕的。

慈禧曾孫口述家史：光緒皇帝并不是慈禧害死的

慈禧的曾孫葉赫那拉·根正從家族視角給讀者講述了生活中的慈禧———一個有血有肉的封建女人。

今年54歲、在頤和園工作的葉赫那拉·根正身世確實值得一提：慈禧是他爺爺的親姑姑;同治和光緒都是他爺爺的表哥;光緒還是他爺爺的姐夫。“中國人一般‘家丑不可外揚’，但是我們家不一樣。因為我們家的這點子事情基本上已經被皇族抖摟得全世界都知道了。所以，今天再談這些事情，早已不是不可外揚的了。”葉赫那拉·根正表示，作為家族傳人，幾十年在家族的所聞、所見，使他知道許多關于清代皇家的內幕。

雖然作者身份特殊，但不少人認為，在葉赫那拉·根正出生時，慈禧已去世近半個世紀，書中的內容并不是第一手材料，而只是通過作者的爺爺的轉述而得，如此一來其可信度有待論證。對此，作為記錄者的作者表示，對于此書，并不可以作為歷史依據來考量，但通過該書讀者可以了解到一個在家族記憶中的慈禧。

揭清朝史上比慈禧還厲害的一個女人是誰？

晚清歷史上，有一個一直受到忽視而實在不能忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太后慈安。

在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實，這是個致命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物，可惜正當盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。