龔鼎孳與他的妻子顧眉是一見鐘情嗎？
龔鼎孳生平簡介
龔鼎孳是“江左三大家”之一，明清歷史書籍中都有記載龔鼎孳生平簡介，通過了解龔鼎孳生平簡介得知，龔鼎孳生于公元1615年，卒于公元1673年，終年58歲。龔鼎孳是安徽合肥人，祖父和父親都是安徽一帶頗有名氣的讀書人。龔鼎孳聰慧靈敏，十二三歲時便能做八股文。明代崇禎年間，龔鼎孳因考取進士，而擔任湖北蘄水縣令一職。
后來因為龔鼎孳鎮(zhèn)壓張獻忠起義立下了功勞，所以晉升為兵科給事中。龔鼎孳在兵科任職時，曾經(jīng)彈劾過王應(yīng)熊、呂大器等朝廷權(quán)臣，因此受到朝廷官員的尊敬。崇禎十七年，闖王李自成攻入北京，龔鼎孳為了逃避殺戮，便攜帶妻子投井自殺。隨后，龔鼎孳夫婦被李自成救起，隨即投入李自成門下。明朝滅亡之后，世人曾用“闖來則降闖，滿來則降滿”來形容龔鼎孳氣節(jié)淪喪。
公元1644年，清朝睿親王多爾袞入京，龔鼎孳前去迎接，清帝重用龔鼎孳，授予他吏科給事中，遷太常寺少卿等多個職務(wù)。順治十一年，龔鼎孳因奏章過激而被貶官。公元1632年，龔鼎孳官復(fù)侍郎一職。后來，龔鼎孳受到康熙皇帝的重用，先后擔任左都御史、刑部尚書、兵部尚書等多個要職。龔鼎孳不但在政壇上活躍，而且還在文學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，《定山堂文集》、《定山堂詩集》和《詩余》等都是龔鼎孳的代表作品。公元1673年10月，龔鼎孳因病去世，終年58歲。
龔鼎孳的故事
龔鼎孳是安徽合肥人，如今在坊間還流傳著龔鼎孳的故事。關(guān)于龔鼎孳的故事有很多，其中“對對子”講述的就是龔鼎孳童年時期的故事。龔鼎孳自幼聰慧靈敏，加上父親對他的培養(yǎng)，因此小小年紀的龔鼎孳便成為了當?shù)赜忻纳裢Ｓ幸荒辏彾︽艿母赣H送龔鼎孳參加考試，當時因為參加考試的人有很多，朝廷官員為了有秩序的組織考生考試，便決定讓考生按順序進入考場。
由于龔鼎孳很年幼，為了不讓人群沖散他，龔鼎孳的父親便將龔鼎孳架在脖子上。輪到龔鼎孳進入考場時，主考大人一見龔鼎孳還架在父親的脖子上，便面露鄙夷之色。隨即，主考大人問明情況之后，便隨口說了一聯(lián)，考察一下龔鼎孳是否能對上。主考大人說：“小學(xué)生將父作馬”，龔鼎孳聽后，不假思索的對答道：“老大人望子成龍。”
主考大人見龔鼎孳對聯(lián)很是工整，便決定再考考龔鼎孳。因為前來參加的考生有很多，龔鼎孳對完主考大人出的對聯(lián)后，便好奇地東張西望。主考大人想到了《孟子》中“古之為市者”，于是主考大人以“以左右望”為上聯(lián)，隨即龔鼎孳以《中庸》中的“與天地參”來對答。主考大人聽完龔鼎孳的下聯(lián)后，十分感慨龔鼎孳的才華，便讓他進入考場參加考試。如今，在安徽合肥一帶，有關(guān)龔鼎孳“對對子”的故事仍在坊間口口相傳。
龔鼎孳的妻子
通過史料記載得知，龔鼎孳的妻子名叫顧眉。顧眉原是秦淮河畔的藝妓，二十一歲的龔鼎孳前往蘄水做縣令，途中路過金陵時，便認識了顧眉。此時的顧眉是秦淮河畔色藝雙全的藝妓，慕名前來的王孫公子更是趨之如騖。龔鼎孳來到金陵，登上眉樓之后，便對顧眉一見鐘情。
隨后，龔鼎孳對顧眉展開了猛烈的求愛攻勢，為了向顧眉證實他的真心，龔鼎孳決定娶顧眉為妻。龔鼎孳的癡心，并沒有打動顧眉，顧眉深知自己是風塵女子，在亂世之中根本不會擁有一個可靠的歸宿。龔鼎孳并沒因為顧眉的拒絕而退縮，慢慢地，顧眉被龔鼎孳的深情所打動，決定嫁給龔鼎孳，成為龔鼎孳的妻子。崇禎十二年的七夕，時年25歲的龔鼎孳向時年21歲的顧眉求婚。
崇禎十五年秋，顧眉決定離開金陵，前往京城與龔鼎孳團聚。顧眉北上時，李自成的軍隊已經(jīng)攻近北京，加上后金的軍隊也在山海關(guān)摩拳擦掌。對自幼過著錦衣玉食生活的顧眉來說，前往北京尋找龔鼎孳需要莫大的勇氣。顧眉從金陵到北京足足走了一年之久，當龔鼎孳見到蓬頭垢面的顧眉時，落下了激動的眼淚。在兵荒馬亂之時，顧眉一直陪在龔鼎孳身邊給他溫暖和勇氣。雖然顧眉不是龔鼎孳的正室妻子，但是顧眉和龔鼎孳真摯感人的愛情故事卻打動了很多人。
龔鼎孳詩詞特點
龔鼎孳的詩詞在清朝初年頗具盛名，因龔鼎孳在文學(xué)領(lǐng)域有不俗的造詣，因此時人將龔鼎孳、錢謙益、吳偉業(yè)并稱為“江左三大家”。龔鼎孳詩詞特點非常鮮明，大多表現(xiàn)出了憂傷之感。《定山堂集》是龔鼎孳代表作品，詩人龔鼎孳以送別、贈友為題材，抒發(fā)了自己“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的思想感情。
除了對時事的感嘆，龔鼎孳大部分詩詞都表現(xiàn)出仕清的自責與悔恨。在龔鼎孳詩詞作品中，“失路”一詞用得最多，這也是龔鼎孳詩詞特點之一。這里的失路涵蓋多方面意思，一是說明朝滅亡后，本是明朝人的龔鼎孳失去了家園，二是說，龔鼎孳走錯了人生道路，他不該在清朝廷為官。對古代文人來說，氣節(jié)兩字很重要，很多亡國文人因“一仆不侍二主”的思想而選擇終身隱世。眾所周知，明朝滅亡后，類似王夫之、黃宗羲等文學(xué)家、思想家都選擇歸隱生活。此時，龔鼎孳如同“異類”般，出現(xiàn)在了世人眼中。
明朝遺士認為龔鼎孳賣主求榮，對他嗤之以鼻。而清朝官員認為龔鼎孳氣節(jié)淪喪，對他非常不齒。在這種生活背景之下，龔鼎孳將憤懣之情全都寫在了詩詞作品中。所以縱觀龔鼎孳詩詞作品不難發(fā)現(xiàn)，龔鼎孳的詩詞作品中既表現(xiàn)了內(nèi)心懺悔，又表達了自己對故國的思念之情。除此之外，懷古、送別、懷人、贈答是龔鼎孳詩詞又一特點，《老友閻古古重逢都下感賦》是龔鼎孳代表作品。
