李自成在進入北京城之后，大肆搜刮金銀財寶，積累了大量的財富，李自成在退出北京城的時候又將大明的國庫洗劫一空，有傳言說李自成走時帶了滿滿十幾艘大船的金銀財寶，這些金銀財寶最后的歸屬地是哪呢？現在有兩種說法：

第一種說法是李自成派手下李過帶著財寶逃到張家界的天門山附近，李過看到天門山山高林密，于是就把財寶分成很多部分，命令手下藏在不同的地方。等到手下藏好財寶之后，他又將手下聚集在一起，借著慶祝的名義毒殺了所有的士兵。由此，世上知道李自成財富的就只有李過一人。李過為了守護李自成的寶藏，就在天門寺出家為僧，法號野拂。另外，在新中國成立之后，也曾有科考隊在天門山發現了很多的元明時期的文物，這為李自成藏寶天門山的說法提供了重要的依據。

第二種說法是李自成曾藏寶于湖南莽山。今湖南莽山附近有一個村莊一直流傳著一個關于闖王“九驢十八擔金銀財寶”的說法，傳言說，李自成將自己的寶藏就埋在茫茫的莽山之內，該村的村名也曾多次組織挖寶行動，但都沒有多大的收獲，反而有好幾個村名因為挖寶而離奇死亡。正當村名失望準備放棄的時候，有一個村民在莽山之中發現了一個奇怪的洞穴，這個洞穴有著大量的人工挖掘痕跡，考古隊也通過對其年代鑒定，發現這個洞穴建造于明末清初，和李自成藏寶的時間大致，可惜的是洞穴早已空空如也。

李自成下落

有關李自成兵敗后的去向，目前民間的說法有兩種，一種是李自成兵敗后削發僧，一種李自成兵敗被殺。

李自成削發為僧說法主要是清乾隆年間的一個名叫何知洲的書生提出來的。因為他曾在夾山看到了一個法名叫“奉天玉”的和尚的畫像，畫像上的和尚和史書上的李自成的摸樣描述特別像。另外，李自成在起義的時候也曾號稱自己是“奉天倡義大元帥”，而這個和尚的法名叫“奉天玉”，這么奇怪的法名，除了暗示一些東西，其他的真想不出什么好的理由來解釋了。還有就是，據和尚的徒弟說，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視。“奉天玉”和尚所流傳下來的詩文和李自成的口吻氣勢很像，這是李自成出家的最好的佐證。

當然，有人認為只以一些詩文就判斷李自成出家了，未免太武斷，另外奉天玉和尚的畫像與史書上的對于李自成的描述還是有很大的出入的，所以他們認為李自成是戰死于九宮山的。

有關李自成戰死在九宮山的說法又有好幾種。一說李自成在戰敗之后，帶領著二十幾名隨身軍士逃到九宮山，被清軍圍困，最終上吊自殺了。還有一說是李自成在逃到了九宮山之后，被困山林，由于饑餓難當，于是帶領幾個手下找到機會來到上下的村子里找吃的。吃飽喝足之后，李自成發現一個元帝廟，于是前去拜祭祈求上天庇佑，最后被一個農民拿著鋤頭從后面捶碎了腦袋，甚至還有人說這個村民最后還憑此在當地當了一個小官。