曹操一生中做的最缺德的一件事，還是跟寡婦有關(guān)系。這是什么事呢？就是曹操強征寡婦送給前線戰(zhàn)士。那么，曹操為什么要強征寡婦送給前線戰(zhàn)士呢？

曹操可以說是三國中最讓人捉摸不透的人，在三國那個歷史個大舞臺上，導演多、演員多、道具多、場面大，你方唱罷我登場，你不唱罷我同樣也要登場，以至于這個舞臺亂成了一鍋粥。只有曹操一人，既能導戲，又會演戲，許多時候還會干干“道具師”的工作。

當然，曹操的道具，不需要門人來捧，全部裝在他心里。如果匯總一下，有幸成為曹操道具的人，確實不在少數(shù)，漢獻帝、董卓、十七路諸侯、全國的寡婦等等，均曾先后被曹操開發(fā)利用。曹操甚至連自己的三個女兒也不放過，一并當?shù)谰撸徒o了漢獻帝。

在曹操的這些道具中，把寡婦當?shù)谰咚坪跏亲钚皭旱模绊懙娜艘哺唷?/p>

當時天下戰(zhàn)亂，人口稀少，女人成了重要的資源。曹操為了鼓勵士氣，下令地方官，把各地的寡婦全都集中配給將官做妾和士兵當妻，婚配生育。各郡的太守們，為了在皇帝面前表現(xiàn)政績，就想盡量多地征集本地寡婦。有些寡婦已經(jīng)再婚了，他們也要把人家拆散。一時間，婦女們背井離鄉(xiāng)，怨聲載道。

當時曹操的謀臣杜畿很反對征集寡婦這件事，但他在河東任職，也必須遵守朝廷的法令，只征集那些真正的寡婦，所以每年都送得很少。后來，杜畿升官到朝廷，趙儼繼任河東太守，送的寡婦一下子就多了起來，魏文帝曹丕責問杜畿：“以前你送得那么少，我還以為河東沒有寡婦。現(xiàn)在為什么又多了起來？”杜畿正顏厲色回答道：“我以前征集的寡婦，都是死人妻。現(xiàn)在趙儼征集的，都是活人妻！”曹丕和周圍的人一聽，臉色都變了。

把活人的妻子強行送給別人，這是多么缺德的事呀，這樣做的代價是什么？許多家庭因骨肉分離而恨極了曹操，而有些地方官為了邀功請賞，乘機大量掠占有夫之婦和未婚之女為妾。最終的賬，都要算到曹操的頭上，代價更大，老百姓罵你是“奸雄”，還是輕的。

曹操沖冠一怒為紅顏：為了她不惜與匈奴開戰(zhàn)

東漢末期，北方內(nèi)戰(zhàn)連連，外患并未消失。但自從一個人問世后，胡人紛紛避其鋒芒，很少再犯中原，無論匈奴還是東胡，明顯老實下來。

這個人是誰呢？他就是先為漢相、后被追認為“魏武帝”的曹操。

曹操在東漢末年，立足中原，并通過官渡之戰(zhàn)統(tǒng)一北方。之后，北方各胡人部落，對曹操畢恭畢敬，歲歲來貢“魏王”。連統(tǒng)一的大漢都敢侵犯的胡人，何以對中國三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢輕慢？

這就需要從發(fā)生在東漢末年的一起著名外戰(zhàn)說起——曹操北征烏桓。

曹操北征遭到很多人反對，理由就是一個字：遠。但曹操力排眾議、執(zhí)意北征。理由只有七個字：犯我者雖遠必誅。

《三國志》載，建安十二年(公元207年)，曹操出師北伐，他采納了郭嘉的建議，丟掉輜重，軍隊輕裝前進。八月，曹軍兵至白狼山(也就是現(xiàn)在的遼寧省朝陽市喀左縣太陽山)，在這里展開了與烏桓的決戰(zhàn)。

這是一場遭遇戰(zhàn)。袁紹的兩個兒子和兩個烏桓大將帶領(lǐng)數(shù)萬名騎兵迎面殺向曹軍。此時烏桓軍兵力眾多，而曹軍人困馬乏，很多人顯出畏戰(zhàn)神色。曹操登上白狼山，看出烏桓騎兵的弱點：單兵作戰(zhàn)可以，整體作戰(zhàn)散漫。他看出敵人陣勢不甚整齊，于是采取集團軍“閃電戰(zhàn)”，以大將張遼、張郃為前鋒，列陣縱兵出擊。經(jīng)過一場血戰(zhàn)，烏桓軍隊大敗，尸橫遍野。曹操的精銳騎兵虎豹騎“獲單于蹋頓”。主帥被俘，烏桓群龍無首，主力騎兵先行崩潰，《三國志》記載：“曹軍追奔逐北，至柳城。”白狼山之戰(zhàn)曹操大獲全勝，曹軍乘勝追擊，直搗烏桓老巢柳城，也就是今天的遼寧省朝陽縣，“虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十余萬口”。

至此，烏桓單于及其王室成員全部被斬，二十萬烏袁聯(lián)軍成為俘虜，曹操等于一戰(zhàn)滅了烏桓這支部落。之后，遷烏桓萬余落于中原，殘余烏桓族或被漢化，或融入其他胡族，退出了歷史舞臺。

建安十二年九月(公元207年)，曹軍派人留守柳城，自己率軍班師。九月中旬，曹軍到達碣石(也就是今日遼寧省綏中縣的萬家鄉(xiāng))時，曹操極目遠眺，但見驚濤拍岸，不禁壯懷激烈，寫下“東臨碣石，以觀滄海”千古名句。此詩與陳湯的誓言一樣，展現(xiàn)了一種慷慨激昂的氣概，對漢魂大有裨益，所以受到了后世的推崇和敬仰。漢民族高揚鐵血之風，令人感佩。

曹操統(tǒng)一北方、威望達到頂峰，四方藩國紛紛來賀。此時，已成為東漢實際最高統(tǒng)治者的曹操干了一件希臘國君“海倫之戰(zhàn)”式的壯舉：軟硬兼施，奪回被鄰國搶走的本國名媛。

東漢末年，天下大亂，北方匈奴趁火打劫，擄掠中原人。其中，就有著名士大夫蔡邕的女兒——才女蔡文姬。她被匈奴兵搶走，獻給左賢王。此后，蔡文姬就成了左賢王的“壓寨夫人”，一住就是十二年。不難想象，蔡文姬這個中原的弱女子，在匈奴背井離鄉(xiāng)的蠻荒生活中，忍受著何等被擄占的屈辱和怨恨。在感情上，她很難與左賢王交流，在飲食上，她一直吃不慣散發(fā)出膻腥味的生牛羊肉。左賢王作為一個匈奴王侯，早已習慣了用暴力去征服女人。因此，打罵和凌辱是常有的事，漢家才女度日如年，頻頻發(fā)出“唯我薄命，殊俗心異，莫過我最苦”的慨嘆。

就像大漢遠嫁的八位公主一樣，她非常思念故國，但是八位公主均客死他鄉(xiāng)，她蔡文姬能夠做到再回家鄉(xiāng)嗎？

轉(zhuǎn)機就在曹操北征烏桓，威震北方時出現(xiàn)。曹操早年非常仰慕清流，視蔡邕為師，對老師的才女非常牽掛。于是一出“文姬歸漢”的大戲上演。

建安十三年(公元208年)，匈奴單于派弟弟呼廚泉到鄴城來拜謁曹操。鄴城就是現(xiàn)在的河北省臨漳縣，當時曹操想把這里設為王都。匈奴人一來，曹操早有準備，立刻把呼廚泉當人質(zhì)軟禁在鄴城。隨后以金璧為重禮，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左賢王說明曹操想贖蔡文姬歸漢的來意。一開始，這個要求被左賢王拒絕，但畢竟單于才是匈奴的最高首領(lǐng)，左賢王只不過一侯而已，豈敢拿領(lǐng)導的弟弟的人身安全賭氣，思來想去，最后忍痛同意文姬歸漢。就這樣，蔡文姬流離西域十二年后，離開了西域回歸中原。

蔡文姬回到中原的這一年，她三十二歲，正值一個女人春秋鼎盛之年。后來她寫下《續(xù)漢書》，流芳千古。

不知，若是沒有曹操這般強勢的舉措，后來的蔡文姬還能不能寫下這樣的著作。但可以肯定的是，若是蔡文姬沒有回到中原，現(xiàn)在的絕對不會有這般名聲的蔡文姬。可以說西漢王昭君的不幸，東漢蔡文姬得以幸免，不得不說這是鐵血漢魂的一次勝利。