以前的時候，大多數(shù)人可能知道明太祖朱元璋，明成祖朱棣，而不知道他們之間還有個建文帝朱允炆。而多年前的一部《穿越時空的愛戀》，讓我們知道了原來明初還有這樣一位與其祖、其叔完全不同的皇長孫——朱允炆。而他被篡權之后的結局，經(jīng)過后人的戲說和添加，也變得不盡相同。那建文帝朱允炆真正的下落到底是怎樣的呢？

大多數(shù)人不知道朱允炆可能是因為兩個原因，一是因為朱允炆即位不到一年，就爆發(fā)了長達三年的內(nèi)戰(zhàn)，而在內(nèi)戰(zhàn)結束的時候，建文帝朱允炆就失去了蹤影，其在位時間太短，沒有什么政績可以被后人記憶。二是在朱棣篡權即位后，就抹去了朱允炆在位時的記錄，將朱元璋在位時的年號，洪武，直接延長了四年的時間。且朱棣即位后，還多次修改了《太祖實錄》，而《明史》又是根據(jù)《太祖實錄》編纂的，這也就導致了關于建文帝朱允炆的記載資料的減少。

而關于建文帝朱允炆的下落，一共是有兩種說法。

一種關于建文帝朱允炆下落的說法，也就是正史中的死于宮中之火的說法。史書中說：“在燕兵攻陷京師后，朱允炆遂闔宮自己焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶！”就是說建文帝朱允炆繼位后，即用兵部尚書齊泰和大常卿黃子澄謀，定策削藩。領兵在外、身為燕王的朱棣當然不可能坐以待斃，所以立即打著清君側的旗號，起兵南下，發(fā)起“靖難之役”。

不到四年，燕王即揮師渡過長江，兵臨南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帥李景隆卻打開金川門迎燕王大軍入城，滿朝文武紛紛投降。朱允炆眼看大勢已去，下令焚宮，頓時火光熊熊，朱允炆和皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，多數(shù)也都跟隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝朱允炆的下落。宮內(nèi)侍人都說朱允炆已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體來證明。但在技術落后的古代，又怎么認得清這具燒焦的尸體到底是男是女，又是誰呢？因而在朱棣繼位稱帝后，只得以天子之禮“禮葬建文皇帝”。這是永樂年間《實錄》和《明史稿》的記載，不過就是勝利者的說法。而其后的《明史·成祖本紀》和《明史·方孝儒傳》也是這種說法。

另一種關于建文帝朱允炆下落的說法，也是后世許多人愿意相信的，就是建文帝朱允炆削發(fā)為僧，遁入空門了。清代名人呂安世和近人蔡東藩等都認同這一說法。這個說法是：燕軍破城后，建文帝朱允炆無可奈何，本想一死了之，這時少監(jiān)王鉞告訴他：“你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)。”群臣急忙把箱子抬來，打開一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關御溝走，傍晚在神樂觀西房會集。”

據(jù)此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個人來到鬼門。鬼門在太平門內(nèi)，是內(nèi)城一扇小矮門。僅容一人出入，外通水道，建文帝彎著身子出了鬼門，其他八人隨之出了鬼門后，就看見水道上停放著一只小船，船上站著一位僧人，僧人招呼他們上船，并向建文帝叩首稱萬歲，建文帝問他怎么知道我有難，僧人答道：“我叫王升，是神樂觀住持，昨夜夢見你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入觀為僧。”至此，建文帝朱允炆削發(fā)為僧，繼承了祖業(yè)。

這里主要有兩個證據(jù)來佐證這種下落的說法。

一個是在湖南永州新田縣發(fā)現(xiàn)的明代遺址大觀堡。該古城堡工程規(guī)模宏大，建筑面積7000平方米，石頭壘成的堡壘周長346米，城墻殘高4米左右，疑為建文帝避難行宮。后經(jīng)部分文物和史學專家多方求證，認為建文帝極有可能避難新田，因為只有這里有建文帝朱允炆的相關碑刻。

另一個是萬歷年間《錢塘縣志·紀制》的記載：“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像“。(《杭縣志稿》卷八)“相傳朱允炆遁跡至此，時旭日始旦，題曰東明。自歸國后，方知為帝。今范其遺像。有手植牡丹，色白如銀“。明代嘉靖年間的《留青日札摘抄》、清代康熙年間的《湖堧雜記》中也都有記載。這個證據(jù)是認為建文帝朱允炆是在東明寺隱居。而在東明寺大雄寶殿內(nèi)右側立了朱允炆的塑像，殿柱上還刻了如下對聯(lián)：僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化;叔負侄，侄不負叔，三百載，江山依舊，到老皆空。

可以說正是因為建文帝朱允炆消失得太過徹底，也太過戲劇化和神秘色彩，且又是這么一個被逼下位的下場，所以人們寧愿選擇相信他是化裝成了和尚，逃出了宮去，也不愿相信他死在了宮中的那場大火里。關于建文帝朱允炆的幻想故事和傳聞軼事在幾個世紀一直不斷地出現(xiàn)。而這些傳說也變成了人們發(fā)泄壓抑情緒的通風口，是他們在極權統(tǒng)治下對要求仁慈和正義的呼吁。所以他們戲劇化了這位皇帝的事跡，使他成了悲劇式的人物。

明太祖朱元璋曾出聯(lián)“風吹馬尾千條線“，要建文帝朱允炆和燕王朱棣對。朱允炆對曰：“雨打羊毛一片膻。“朱棣則對曰：“日照龍鱗萬點金。“也許同《紅樓夢》中元妃省親時各人的對聯(lián)就彰顯了各人的命運一般，在建文帝朱允炆是皇太孫，而朱棣還是燕王時的兩副對聯(lián)，也彰顯了兩人后來不同的命運。命運這東西，誰又能說得透呢？就像本不會當上皇帝的朱允炆偏偏就當上了皇帝，而在當上皇帝之后，又被自己的叔叔給逼下了位，最后的下落又在歷史上成了個迷，引得后人不斷地猜測。