清代順治年間蘇州大才子金圣嘆罹禍被殺，直接原因是作為生員的他，充當(dāng)了民間意見(jiàn)領(lǐng)袖的角色，在順治駕崩后的國(guó)喪期內(nèi)，組織地方士民去孔廟哭靈，抗議地方官對(duì)蘇州百姓的盤(pán)剝。用血腥手段平定江南的清朝統(tǒng)治者對(duì)這種有膽有識(shí)有強(qiáng)大動(dòng)員能力的漢族讀書(shū)人，決不會(huì)手軟。殺金圣嘆乃是恐嚇天下士子，自此，江南士氣黯然收常

金圣嘆走到這一步，也可以說(shuō)是性格使然。他對(duì)《水滸傳》的精彩批點(diǎn)充分顯示了他的性格與膽識(shí)。他認(rèn)為一百單八將“不得已而盡入于水泊”是“亂自上作”，肯定了梁山水泊好漢的反抗。

“光明尾巴”保全水滸印行

《水滸傳》全名為《忠義水滸傳》，小說(shuō)取材于北宋末年北方一場(chǎng)規(guī)模并不大的底層民眾起義。元末明初，天下大亂，各地底層民眾紛紛揭竿而起，反抗蒙元統(tǒng)治，梁山水泊眾多好漢的故事迎合了這樣的社會(huì)背景，在民眾中間廣為流傳，并不斷地被加工，人物與故事越來(lái)越豐盈。施耐庵對(duì)這些流傳于民間的故事進(jìn)行整理和再加工，創(chuàng)作了一部完整的《忠義水滸傳》。作為一位士大夫，施耐庵對(duì)梁山人造反故事的處理是非常講究政治的。“水滸傳”前冠以“忠義”二字，宋江等人“只反貪官不反皇帝”的主張，宋江造反的目的是為了招安，招安后受朝廷派遣征遼、征方臘。這些都是施耐庵“政治正確”的體現(xiàn)，如此，這部書(shū)才可能印行。

而金圣嘆則不然，他腰斬了《水滸傳》，把受招安、征遼、鎮(zhèn)齤壓方臘等回目全部砍掉。而且他在批點(diǎn)文字中，高度褒揚(yáng)了反抗性強(qiáng)的魯智深、武松、李逵諸人，處處貶損以造反為手段目的為受招安而做大官的宋江、戴宗諸人。如此，腰斬后的《水滸傳》只剩下造反的故事了，全書(shū)凸顯的主題成了“造反有理，招安有罪”了，完全沒(méi)有了忠于朝廷的“政治正確性”。

金圣嘆何其大膽，他的結(jié)局，可謂是性格決定命運(yùn)。

盡管施耐庵針對(duì)統(tǒng)治者，給《水滸傳》留下了一個(gè)光明的尾巴，宋江諸人受招安的結(jié)局，一定程度淡化了統(tǒng)治者對(duì)這部書(shū)的反感。但畢竟讀者看重的是生動(dòng)曲折的故事和活靈活現(xiàn)的人物。《水滸傳》處處生動(dòng)地描寫(xiě)了官員的貪婪殘酷，下層人走投無(wú)路的反抗，也在許多細(xì)節(jié)上渲染了反抗行動(dòng)的暴齤力和血腥。就如《金瓶梅》這類(lèi)小說(shuō)，主旨是以西門(mén)慶縱欲而死的下場(chǎng)宣揚(yáng)淫齤蕩無(wú)好報(bào)的因果，但具體場(chǎng)景描寫(xiě)過(guò)于露骨。因此，《水滸傳》從成書(shū)伊始，就不招統(tǒng)治者待見(jiàn)，在不同時(shí)代被列入禁書(shū)名單。

崇禎禁毀“造反教科書(shū)”

朱元璋以造反起家的，建立明朝的功勛集團(tuán)不過(guò)是成功的梁山水泊一百單八將。但屁股決定腦袋，造反者在反抗暴政時(shí)，秉持的是“造反有理”理念，梁山水泊的故事應(yīng)該曾激勵(lì)著元末大大小小的造反者——包括朱元璋和他的部下。一旦造反者打下江山坐了龍廷，就得防備別人造反，宣傳的則是“造反有罪”了。

明太祖朱元璋在位時(shí)，《水滸傳》成書(shū)不久，流傳還不算很廣，屢興“文字獄”的太祖沒(méi)有就這部書(shū)下過(guò)禁令。朱元璋死后，明朝處于上升階段，國(guó)力和民生狀況都不錯(cuò)，社會(huì)矛盾沒(méi)有那樣劇烈，明朝統(tǒng)治的道義合法性還比較充足，因此，《水滸傳》的傳播沒(méi)有受到官府大規(guī)模的干預(yù)，甚至一些士大夫非常推崇這部奇書(shū)。明代學(xué)者胡應(yīng)麟說(shuō)，“今世人耽嗜《水滸傳》，至縉紳文士亦間有好之者”。“嘉(靖)隆(慶)間一巨公案頭無(wú)他書(shū)，僅左置《南華經(jīng)》，右置《水滸傳》各一部”。《水滸傳》從嘉靖到崇禎一百多年間，刊印了31次。而到了崇禎朝，社會(huì)背景發(fā)生了根本的變化，明朝統(tǒng)治者面臨著元末蒙古統(tǒng)治者的相同危局，大明國(guó)遍地烽火，李自成、張獻(xiàn)忠等人紛紛起事，更有山東李青山在梁山故地聚眾造反，明朝社稷危若累卵。《水滸傳》此時(shí)變成了統(tǒng)治者眼中最不合時(shí)宜的一部書(shū)。

崇禎十五年四月，刑科左給事中左懋第向皇帝上書(shū)，請(qǐng)求朝廷頒令焚毀《水滸傳》。崇禎皇帝從其意，下旨“著地方官設(shè)法清察本內(nèi)，嚴(yán)禁《(水)滸傳》”。這是《水滸傳》問(wèn)世后第一次遭到最高統(tǒng)治者的禁毀。

乾隆禁止將《水滸傳》譯成滿文

滿清入主中原后，作為一個(gè)異族統(tǒng)治者，清王室是在明朝內(nèi)部起義軍和官軍內(nèi)斗兩敗俱傷而得漁翁之利的，他對(duì)底層的造反更為警惕。所以，滿清統(tǒng)治者進(jìn)了紫禁城不久，就開(kāi)始大規(guī)模禁書(shū)。康熙在位61年，5次下旨禁“淫邪”之書(shū)。雍正、乾隆繼承且強(qiáng)化了這一政策。有意思的是，朝廷禁書(shū)，首先打的是“掃黃”的旗號(hào)，要求禁毀那些“宣淫誨詐，備極穢褻，污人耳目”的小說(shuō)，漸漸地，“掃黃”擴(kuò)大到“打非”，《水滸傳》這類(lèi)宣揚(yáng)暴力反抗的書(shū)列入禁毀之列。乾隆十八年，上諭第一次點(diǎn)名批判《水滸傳》，禁止將《水滸傳》翻譯成滿文——可見(jiàn)當(dāng)時(shí)《水滸傳》之流行。

第二年，福建道監(jiān)察御史胡定在上奏中翻出九十多年前被殺的金圣嘆“妄加贊美”《水滸傳》的舊事，更把這部書(shū)定性為“實(shí)為教誘犯法之書(shū)也”。皇帝準(zhǔn)其奏議，下旨曰“《水滸傳》一書(shū)，應(yīng)飭直省督撫學(xué)政，行令地方官，一體嚴(yán)禁。”

丁日昌禁書(shū)鬧劇

清代最大規(guī)模的一次禁毀淫邪、暴力小說(shuō)、戲曲，是同治七年(1868年)江蘇巡撫丁日昌提議的。丁日昌是廣東人，但長(zhǎng)期依附曾國(guó)藩、李鴻章，屬于湘軍系高官。他參與了與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹了底層人士造反的巨大沖擊力。湘軍于同治三年攻克太平天國(guó)的首都南京城，四年后任江蘇省最高長(zhǎng)官的丁日昌即上書(shū)請(qǐng)禁毀《水滸傳》，顯然和當(dāng)時(shí)歷史背景大有關(guān)系。

對(duì)丁日昌的奏請(qǐng)，朝廷自然批準(zhǔn)，并詔令天下，“至邪說(shuō)傳奇，為風(fēng)俗人心之害，自應(yīng)嚴(yán)行禁止，著各省督撫飭屬一體查禁焚毀，不準(zhǔn)坊肆售賣(mài)，以端士習(xí)而正民心”。

同治年間，地方督撫勢(shì)力坐大，對(duì)朝廷的詔令總是有選擇性執(zhí)行。查禁那些流行書(shū)，對(duì)多數(shù)官員來(lái)說(shuō)，是賣(mài)力不討好——這個(gè)市場(chǎng)太龐大了，因此多數(shù)地方官并沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行。但這禁書(shū)建議的提出者丁日昌，當(dāng)然不一樣，在他的轄區(qū)內(nèi)，那可是真刀真槍地干。

丁日昌這次禁書(shū)，強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前朝歷次。其一是有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，即“設(shè)官書(shū)局”，刊傭牧令書(shū)》(相當(dāng)于政策匯編)《小學(xué)》等宣揚(yáng)王朝官方意識(shí)形態(tài)的書(shū)，希望以此來(lái)沖抵“淫邪之書(shū)”對(duì)士民的危害。其二是禁書(shū)的范圍特別廣，共計(jì)156種，《水滸傳》《西廂記》自然是重點(diǎn)禁絕書(shū)目。丁氏在全省發(fā)布的飭文稱(chēng)：“《水滸》、《西廂》等書(shū)，幾于家置一編，人懷一篋。原其著造之始，大率少年浮薄，以綺膩味風(fēng)流，鄉(xiāng)曲武豪，借放縱為任俠，而愚民鮮識(shí)，遂以犯上作亂之事，視為尋常。”其三是不但禁小說(shuō)，而且禁戲曲本子，禁一些劇目公演。在156種禁書(shū)之外，增加111種《小本淫詞唱片目》，一些折子戲、彈詞、民間小調(diào)，如《楊柳青》《男哭沉香》《龍舟鬧五更》《揚(yáng)州小調(diào)嘆十聲》《王大娘補(bǔ)缸》等皆列入禁絕目錄。

丁日昌在同治年間的官場(chǎng)堪稱(chēng)能吏，歷史卻對(duì)其禁絕《水滸傳》等書(shū)的“政績(jī)”開(kāi)了兩個(gè)殘酷的玩笑。

一是他設(shè)局張榜，轟轟烈烈查禁書(shū)，為那些禁書(shū)起到了很大的廣告作用。時(shí)人議論道：“按以上各書(shū)，羅列不可為不廣，然其中頗有非淫穢者。且少年子弟，雖嗜淫艷小說(shuō)，奈未知真名，亦無(wú)從遍覽。今列舉如此詳備，盡可按圖而索，是不啻示讀淫書(shū)者以提要焉夫！”

二是他生了個(gè)坑爹的兒子，其行為給了老爸“凈化文化環(huán)境”的工作莫大的諷刺。丁日昌的長(zhǎng)子丁惠衡，是個(gè)捐班知府，最喜眠花宿柳。同治八年十月(丁日昌大規(guī)模禁書(shū)第二年)，丁惠衡和堂兄弟即丁日昌的侄子丁繼祖逛妓院時(shí)，和太湖水師后營(yíng)右哨勇丁徐有得、劉步標(biāo)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，大打出手。沒(méi)占著便宜的丁氏兄弟叫來(lái)親兵營(yíng)，將徐有得用軍棍打傷致死。這事鬧大了，丁日昌上奏自請(qǐng)?zhí)幏郑⒚鼉山偠今R新貽(這是老佛爺安排到湘軍勢(shì)力范圍兩江來(lái)?yè)缴匙拥?審理此案，丁惠衡逃逸。而一心要抑制湘軍勢(shì)力的馬新貽要追查到底。不過(guò)，丁惠衡還沒(méi)有歸案，馬新貽卻在校場(chǎng)檢閱后回官署的途中被張汶祥刺死。這就是轟動(dòng)一時(shí)的“刺馬案”。朝野許多人懷疑張犯乃受丁氏父子指使，報(bào)復(fù)馬新貽。此案最后不了了之，張汶祥被處死，案件到底沒(méi)能查個(gè)水落石出。受降級(jí)處分的丁日昌正逢母親病逝，于是借丁憂之名離開(kāi)官場(chǎng)，五年后復(fù)起。

不知當(dāng)時(shí)朝野人士聽(tīng)到丁日昌公子嫖娼與人斗毆，擅用親兵將人打死的消息后，會(huì)不會(huì)在想：這丁家少爺如此品行，是受《金瓶梅》的毒害，還是受《水滸傳》的影響呢？