醫(yī)圣張仲景醫(yī)品介紹 醫(yī)圣張仲景如何求學(xué)

張仲景在醫(yī)學(xué)上有很高建樹(shù)，在大堂上坐診被稱為坐堂醫(yī)生。因?yàn)榻佑|了大量的病人和案例，他的醫(yī)術(shù)更加精湛。張仲景同時(shí)搜集很多民間的偏方和許多醫(yī)生的方劑療法，然后根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)來(lái)研究，再在病人身上不斷實(shí)踐。

不僅如此，他為人還特別謙虛，為了拜訪名師，不畏懼路途遙遠(yuǎn)，不在乎旅途勞累，到了地方第一時(shí)間就要去拜師取經(jīng)。當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)城有個(gè)綽號(hào)叫做“王神仙”的神醫(yī)，他在醫(yī)性和醫(yī)道上都很有研究，有著自己獨(dú)到的體會(huì)。張仲景將他的藥性和醫(yī)學(xué)都學(xué)得透透徹徹，然后融入了自己的理論之中。

當(dāng)時(shí)面臨戰(zhàn)亂，一些庸醫(yī)橫空出世趁火打劫，給病人看病也不診脈，隨便對(duì)視幾眼就開(kāi)始抓藥，不管把人治成什么樣，只知道賺錢，草菅人命。還有一些有技術(shù)的醫(yī)生不給百姓看病，他們多是追逐權(quán)勢(shì)榮耀。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，死在傷寒上更是不計(jì)其數(shù)，不光是平常百姓，達(dá)官貴人家也是一樣。張仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在傷寒上。這些都讓張仲景十分氣憤，痛定決心要找出治療傷寒的方法，來(lái)拯救天下黎民蒼生，能夠控制瘟疫的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

于是他辭官來(lái)到了嶺南，開(kāi)始避世研究醫(yī)學(xué)，然后編纂醫(yī)書，他明白“授人以魚(yú)不如授人以漁”只有讓更多的人懂得醫(yī)術(shù)，才能從根本上解決當(dāng)時(shí)的情況。為了百姓也能看懂，他特地用的都是一些樸素的語(yǔ)言，包括藥材都用圖畫在旁邊注釋，最后終于寫成了十六卷的《傷寒雜病論》。張仲景寫完這本書之后沒(méi)多久，便與世長(zhǎng)辭，遺體由人運(yùn)回故鄉(xiāng)。

張仲景治好友的故事介紹

張仲景有個(gè)朋友叫做寧遠(yuǎn)，有一次張仲景見(jiàn)到他之后，發(fā)現(xiàn)他的面色暗沉，給他細(xì)細(xì)診治之后，告訴他只有六個(gè)月的活頭了。但是六個(gè)月之后，寧遠(yuǎn)沒(méi)有死，他遇到了一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的老道，張仲景自愧不如，于是千里迢迢去求學(xué)。

張仲景從小就有學(xué)醫(yī)的天賦，他的叔父叫張伯祖，是一個(gè)名醫(yī)。張仲景沒(méi)事就去跟叔父云游給人看病積累了豐富的治病經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)叔父的指導(dǎo)，他醫(yī)術(shù)提升的很快。

張仲景有個(gè)好友叫做寧遠(yuǎn)，有一天，寧遠(yuǎn)去找張仲景玩。無(wú)意中，張仲景發(fā)現(xiàn)寧遠(yuǎn)的氣色不太正常，于是給他把把脈，驚覺(jué)脈象有異。再三確定之后，他對(duì)寧遠(yuǎn)說(shuō)：“你患了一種叫做消渴的病癥，現(xiàn)在屬于初發(fā)階段，你會(huì)感覺(jué)不到。不用多久，三個(gè)月之后，你會(huì)心慌失眠，頭痛難忍，尿頻尿急。到了六個(gè)月的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到一直想喝水，但是還是口渴難忍，小便費(fèi)力。一年之后頭背開(kāi)始生瘡流膿。等到病入膏肓的時(shí)候就無(wú)可救藥了。”于是開(kāi)了一個(gè)方子給他，讓他按照這個(gè)方子吃藥。

但是寧遠(yuǎn)不相信，他感覺(jué)不到身體有任何問(wèn)題，于是把方子撕掉了。但是六個(gè)月之后，身體變化的癥狀和張仲景預(yù)料的一樣，他趕忙去找張仲景。張仲景搖搖頭：“時(shí)間太晚了，已經(jīng)沒(méi)有醫(yī)治的辦法了。”寧遠(yuǎn)倒也看得開(kāi)，心想早晚一死，不如游山玩水。等到一年之后，張仲景又見(jiàn)到了寧遠(yuǎn)，大為驚奇，問(wèn)他是不是遇到了名醫(yī)。

寧遠(yuǎn)說(shuō)，他到了茅山給一個(gè)道士當(dāng)了書童，那個(gè)道士治好了他，張仲景聽(tīng)完之后二話不說(shuō)背著行李就上茅山拜師了。

人工呼吸是張仲景發(fā)明的嗎

張仲景醫(yī)學(xué)手段高明，不僅僅體現(xiàn)在是六論辯經(jīng)，還有一些救助手段的發(fā)明，其中就包括現(xiàn)在廣為熟知的人工呼吸。它并不是從國(guó)外流傳過(guò)來(lái)的，而是中國(guó)古老的醫(yī)學(xué)手段，只不過(guò)由于封建社會(huì)禮數(shù)制約，導(dǎo)致這項(xiàng)技術(shù)失傳。

有一天，張仲景出門給別人看病，正巧路過(guò)一家診所，門口圍著一群人，門口的地下還躺著一個(gè)人，旁邊是親屬在哭哭啼啼，大夫袖手在旁邊，也毫無(wú)辦法，因?yàn)楹ε卤徊∪思覍龠w怒，躲在門板邊發(fā)抖。

張仲景上前了解情況，原來(lái)是“死者”和家里人鬧矛盾，一時(shí)氣憤之下想不開(kāi)，一尺麻繩上吊了，板凳傾倒的時(shí)候驚到了家里人，然后趕緊把人弄了下來(lái)，一看臉面發(fā)紫，已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，不見(jiàn)動(dòng)彈，于是抬著去醫(yī)館找大夫。但是大夫一看，這都沒(méi)氣了，束手無(wú)策。悲痛欲絕的“死者”家屬遷怒于醫(yī)生無(wú)能，把醫(yī)館圍的是水泄不通，要大夫陪個(gè)說(shuō)法。

張仲景看了看“死者”的情況，然后探了一下脈象，知道距離上吊時(shí)間不長(zhǎng)，應(yīng)該還有救的可能。于是大聲吩咐大家?guī)兔Γ巡∪颂У侥景迳希缓笊w上棉被保持溫暖。一個(gè)人抬起手臂，一個(gè)人按摩胸部，張仲景則自己用手撐著“死者”的胸腹部，有節(jié)奏的按壓。

隨著手臂的起落，一按一壓之下，“死者”居然一顫抖活了過(guò)來(lái)！張仲景吩咐不要停止動(dòng)作，繼續(xù)這樣好幾十次之后，病人終于醒了過(guò)來(lái)，周圍的家屬抱著死者大哭不止，然后不停的對(duì)張仲景磕頭謝恩，這就是最初的人工輔助呼吸法。

張仲景如何求學(xué)

張仲景是醫(yī)圣，也是我國(guó)中醫(yī)藥史上的頂尖人物。他不僅有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，高尚的醫(yī)德醫(yī)品，還在醫(yī)學(xué)傳承上有著極大作用。

張仲景出生于官宦世家，他的父親叫張宗漢，在朝廷做官。當(dāng)時(shí)做官是世襲的，所以張仲景注定就是公務(wù)員，但是他志不在此。張仲景因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，從小就閱讀了很多典籍，他最喜歡的就是關(guān)于扁鵲行醫(yī)的故事，篤實(shí)好學(xué)，勤奮上進(jìn)，他將所有能接觸到了關(guān)于醫(yī)學(xué)的書籍看了一個(gè)遍，每每讀到興奮之處，恨不得有個(gè)病人出現(xiàn)在他面前。興趣才是一個(gè)人最好的導(dǎo)師，這奠定了他醫(yī)學(xué)翹楚的基礎(chǔ)。

張仲景出生的時(shí)期接近東漢末年，官場(chǎng)腐敗，弊病叢生，他性格沉穩(wěn)，嫉惡如仇。看不慣官場(chǎng)種種，但是命運(yùn)卻規(guī)定他必需走進(jìn)官場(chǎng)。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，人死的多了，尸體處理不好就會(huì)有傳染病，百姓還要承受著瘟疫的痛苦。張仲景看到這些之后，心里覺(jué)得自己不能這樣坐視不理，在他十歲的時(shí)候就拜了名醫(yī)張伯祖為師，潛心研習(xí)醫(yī)學(xué)。

張伯祖是一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他醫(yī)術(shù)高明，治好的病人高達(dá)百分之九十，張仲景跟著這位名師，接觸了很多病例，無(wú)論是上山采藥還是行醫(yī)坐診，從不叫苦，還偷偷地做筆記。這些行為張伯祖看在眼里，他很喜歡這個(gè)認(rèn)真的孩子，人真是行醫(yī)者必備的品格，于是毫不保留的將畢生所學(xué)傾囊相授。到了后來(lái)張仲景的醫(yī)學(xué)已經(jīng)超過(guò)了師傅，他的名聲也傳遍了鄉(xiāng)鄰。