劉備孫子——劉禪的七個兒子在蜀滅亡后全死于非命

劉璿，劉禪長子，十五歲被立為太子，蜀亡后，鐘會在成都作亂，被亂兵殺害。

劉瑤，劉禪二子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉琮，劉禪三子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉瓚，劉禪四子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉諶，劉禪五子，北地王，曾反對譙周降魏的提議，但劉禪不接受，在投降之日自殺。

劉恂，劉禪六子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

劉璩，劉禪七子，蜀亡后投降。于永嘉之亂被殺。

只有第5個孫子，是蜀國亡時自殺。

瞭望古今，貌似當朝執(zhí)政者都不會對前朝統(tǒng)治者的后代趕緊殺絕，斬草除根呀！

劉備另有3孫和2曾孫：

劉胤，劉理長子，封為哀王。十九歲卒。

劉輯，劉理次子，東遷洛陽，拜奉車都尉，封鄉(xiāng)侯。

劉林，劉封之子，為牙門將，咸熙元年(264年)被遷徙至河東。

還有一孫即劉永之子，劉玄之父，名不詳，隨夊永一起降魏入晉，其子玄后奔成投李雄。劉永其子其孫都長壽。

曾孫

劉承，劉胤之子，封為殤王，二十歲卒。

劉玄，劉永之孫，蜀漢亡后投降，避過永嘉之亂，居于四川成都。

劉備最有出息的后代——孫子北地王劉諶

劉諶：單薄之軀鑄就的豐碑 "丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。"成都浣花溪旁的武侯祠，本來是敬奉劉備的昭烈廟，結(jié)果諸葛亮后來喧賓奪主，漢昭烈廟也就舊貌換新顏，稀里糊涂地成武侯祠了。這是一件頗值得玩味的事情，另外還有一件意味深長的事情是，在漢昭烈廟中，沒有劉禪的塑像，卻有劉禪第五子劉諶的塑像。

在三國演義中，北地王劉諶出場的時間大概只相當于現(xiàn)在的一個性病廣告那么長，但他寧愿殺掉妻子和兒女，然后自殺也不肯投降的高風亮節(jié)，雖然有些血腥卻給人以強烈的震撼，也給后人留下了抹之不去的印象。在歷來推崇忠義的國人心中，劉諶無疑算得上頂天立地的真漢子。因此，劉諶"呼天痛號進祖廟"，并血濺祖廟之后，他的尸骨得以安葬在昭烈廟中——當然，就地掩埋也符合方便易行的原則。 "國破山河在，城春草木深"。想來，當魏軍長驅(qū)直入兵臨城下之際，面對西蜀舉國一片投降聲，劉諶的心里一定很難受。祖父劉玄德和丞相諸葛亮沖鋒陷陣出生入死，好不容易才虎口奪食般打下一分江山，如今他不爭氣的后人卻將祖先的基業(yè)拱手送人，一身血性的錚錚漢子怎么能無動于衷？痛心疾首的劉諶力勸父親劉禪堅守城池，以等待姜維援兵，或許還有一線柳暗花明的希望。這位當年在長坂橋附近被父親劉備作秀般擲于馬前而導致弱智的阿斗，也許是為了報復父親當年不負責任的一摔，不負責任地堅持要把江山也摔了。可惜那時沒有腦什么金的營養(yǎng)品，如果有，給劉禪補一下智力和精神鈣質(zhì)，或許便不會有這讓人寒心的一幕了。 一腔悲憤的劉諶縱有經(jīng)天緯地之才，僅憑他一己之力也回天乏力，在滿朝文武俱主投降的背景下，劉諶的聲音是另類而微弱的，他的背影是孤獨而悲傷的，他的腳步是踉蹌而凝重的。此時此地，此情此景，劉諶唯一能做的就是死，用死來羞辱我們的敵人，用死來喚醒那些懦弱的靈魂。于是，寧死不辱的劉諶演繹了一出手刃妻子、自刎昭烈廟的悲劇。

"昭烈經(jīng)營良不易，一朝功業(yè)頓成灰"。就在劉諶的哭聲猶在耳畔、鮮血余溫尚存的第二天，劉禪自縛其身，抬著棺材向魏國屈膝稱臣了。劉諶的熱淚白流了，劉諶的鮮血枉濺了，他的死沒有改變劉禪投降的決心，更沒能改變蜀漢滅亡的結(jié)局。然而，劉諶孑然一身的守節(jié)，卻給了他那昏聵的父親一記響亮的耳光，也給后世那些迷信"龍生龍、鳳生鳳，耗子生兒打地洞"者一記響亮的耳光。 我們看到過公孫瓚走投無路時自殺身亡的窮寇，我們看到過諸葛瞻、姜維在國破家亡時以死報國的義士，但是我們何曾看到過劉諶這樣憂傷而痛苦、悲壯而果決的王孫？古往今來，貴為王侯卻能做到寧為玉碎不為瓦全的能有幾人？！劉諶以其單薄的血肉之軀，卻為后人鑄就了一座忠義的豐碑。 "君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王。損身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰云漢已亡。"便是后人為了紀念這位忠義之士而作的詩。不僅如此，劉諶的事跡還被編成戲劇在民間廣為流傳。 一千多年后的今天，當我們回想劉諶大哭祖廟，自刎身死一幕時，也不禁心為之動。一千多年后的今天，當我們駐足于武侯祠內(nèi)，仰望北地王那孤獨而滄桑的塑像時，也不禁肅然起敬。