魏晉南北朝時(shí)期的衣裳最具特色的有三種，一是大袖衫，二是褲褶與裲襠，三是不拘儀表的寬袍。

大袖衫

衫在魏晉之時(shí)不僅是玄者所著，而且也是上流社會(huì)的服飾特征之一。它是在傳統(tǒng)的漢服基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)的衫與現(xiàn)在的衫不同，其形制與袍相仿，只是袖口不同，袖口有祛者為袍，無祛者為衫。也就是衫不收袖口，不施祛口，袖口寬敞。《釋名·釋衣服》稱：“衫，衣無袖端也。”指的就是袍與衫的區(qū)別所在。

由于不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博。“凡一袖之大，足斷為兩，一裙之長(zhǎng)，可分為二?！鞭D(zhuǎn)相流傳，成為風(fēng)俗，并一直影響到南朝服飾。上自王公名士，下及黎庶百姓，皆以寬衫大袖、褒衣博帶為尚。從傳世的繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看到這種情況。

褲褶與裲襠

褲，戰(zhàn)國(guó)之時(shí)已有少數(shù)人所著，實(shí)為趙武靈王引進(jìn)的胡服之一種，經(jīng)幾百年的演變、改進(jìn)，不斷完善而形成。

褲褶之名起于漢末，但此時(shí)的褲褶之制已非漢末的式樣，其形制比以往漢式上衣窄小，長(zhǎng)至膝部;褲管寬松，長(zhǎng)至足部。這種服飾漢魏之際主要是在軍隊(duì)中穿著。該服經(jīng)南北幾次交流融和形成，魏晉之后，被廣泛用于民間，也成為了漢族的普通常服和便服。

魏晉南北朝之際，中原和南方的服飾都受到北方少數(shù)民族習(xí)俗的深刻影響，當(dāng)時(shí)除褲褶之外，廣泛穿著的還有裲襠，也是從北方傳來。

所謂裲襠，也就是我們說的背心或坎肩的意思，其意在擋住背部擋住心胸部。其形制也與現(xiàn)在的背心相似，是前后各一片，在肩部有兩條帶子相連，腰間再以皮帶系扎。

裲襠雖為男子服飾，但婦女也可以穿著，只是婦女在初起多穿在外衣的里邊，以后又穿在交領(lǐng)衫襖外，這種穿法在今天的女子服飾中仍可見到，是裲襠穿法在今天服飾中的延續(xù)和殘留，只不過今天穿的不是裲襠，而是坎肩的形制。文化的傳承永遠(yuǎn)是這樣一個(gè)改變吸收、再改變?cè)傥盏难葸M(jìn)過程，而很少出現(xiàn)間隔、跳躍。

除大袖衫、褲褶、裲襠外，男子還著袍襦、褲、裙等。

另外此時(shí)盛行衫，袖口盡可放寬，袖的寬度在我國(guó)歷史中除宋代外可為最寬的時(shí)期。

衣服的長(zhǎng)短也隨時(shí)而變易。《晉書·五行志》云：“孫休后衣服之制，上長(zhǎng)下短。積領(lǐng)五六而裳居一二;武帝泰始初，衣服上儉下豐，著衣皆壓腰;元帝太興中，是時(shí)為衣者又上短，帶才至于腋?！彼浴侗阕印ぷI惑篇》曰：“喪亂以來，事物屢變，冠衣服履，袖袂財(cái)制，日月改易，無復(fù)一定，乍長(zhǎng)乍短，一廣一狹，忽高忽卑，或粗或細(xì)，所飾無常，以同為快。其好事者，朝夕仿效，所謂京輦貴大眉，遠(yuǎn)方俱半額也?！边@些話與漢時(shí)的童謠有相似處，這就是對(duì)南朝服飾的描述。

南朝的衣式，大抵趨尚于博大?！稌x書·五行志》云：“晉末皆冠小而衣裳博大，風(fēng)流相仿，輿臺(tái)成俗?！薄额伿霞矣?xùn)》也說：梁世的士大夫，都好尚褒衣博帶，大冠高履。晉處士馮翼衣大袖衣，亦即如此。