清朝服飾之 清代朝珠

朝珠是清代朝服上佩戴的珠串，形狀如同和尚胸前掛的念珠。朝臣，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機(jī)處、侍衛(wèi)、禮部、國(guó)子監(jiān)、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時(shí)，才得掛用。它是顯示身份和地位的標(biāo)志之一，平民百姓在任何時(shí)候都不許佩掛。

朝珠通常由身子、佛頭、背云、紀(jì)念、大墜、墜角六部分組成， 是從佛教的“念珠”衍化而來(lái)。每串朝珠的珠數(shù)都嚴(yán)格規(guī)定為108顆，據(jù)稱佛教將108作為佛的象征。朝珠每隔27顆珠子夾入一顆“佛頭”加以間隔，使其在色澤上與朝珠形成強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比。“佛頭”共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，將108顆朝珠四分，也稱之為“分珠”，據(jù)說(shuō)是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式為倒置的“T”字形，即把朝珠的兩頭各從對(duì)穿的孔的一頭穿進(jìn)，然后都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為“背云”。 葫蘆狀佛頭塔的兩側(cè)又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺瑯裹著寶石的小墜角，稱為“紀(jì)念”。

清代皇后穿朝服時(shí)，要身掛三盤(pán)朝珠，中掛東珠朝珠，兩側(cè)為珊瑚朝珠;穿吉服時(shí)則掛一盤(pán)，珠寶雜飾隨意。而皇貴妃、貴妃、妃等人身穿朝服時(shí)，中間佩戴一盤(pán)蜜蠟或琥珀朝珠，左右斜挎肩掛兩盤(pán)紅珊瑚朝珠;嬪以下乃至貝勒夫人、輔國(guó)公夫人、鄉(xiāng)君等人，身穿朝服中間佩戴一盤(pán)珊瑚朝珠，另兩盤(pán)為蜜蠟或琥珀朝珠;民公夫人、五品命婦身穿朝服時(shí)所掛的三盤(pán)朝珠，則在青金石、綠松石、蜜蠟、琥珀、珊瑚中隨心選用，無(wú)嚴(yán)格定制。

清代的朝珠多用東珠(珍珠)、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、沉香、青金石、玉、綠松石、寶石、碧璽、伽楠香、桃核、芙蓉石等世間珍物琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絳為飾，由項(xiàng)上垂掛于胸前。朝珠的材質(zhì)珍稀高貴，一般都以光素的形態(tài)出現(xiàn)，著意表現(xiàn)它的材質(zhì)，以顯其氣質(zhì)非凡。清代朝珠的絳用絲線編織，顏色等級(jí)分明：明黃色絳只有皇帝、皇后和皇太后才能使用;全綠和金黃色絳是王爺所用;武四品、文五品及縣、郡官為石青色。

朝珠的大小質(zhì)量也表示了官位的高低。官員覲見(jiàn)皇帝時(shí)必須伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替額頭觸地。朝珠的直徑越大，珠串就越長(zhǎng)，佩掛者俯首叩頭的幅度就可減小，這可以說(shuō)是皇上對(duì)不同官職的不同恩賜。

婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區(qū)別主要看朝珠上的“紀(jì)念”，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。此外，還有一些規(guī)定：如命婦穿著吉服參加祈谷、先蠶等古禮，只需佩掛一盤(pán)朝珠;若遇重大朝會(huì)，如祭祀先帝、接受冊(cè)封等時(shí)，則要佩掛三盤(pán)朝珠，同時(shí)還必須穿著朝服。三盤(pán)朝珠的具體佩掛是正面一盤(pán)佩于頸間，另外兩盤(pán)由肩至肋交叉于胸前。至于男子，在任何場(chǎng)合都只懸掛一盤(pán)朝珠。