第十四計 借尸還魂

迷信人認為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復活。后用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現。

【原典】

有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

【注釋】

有用者，不可借;意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉不利為有利，乃至轉敗為勝。

匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經.蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊(下坎上艮)。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

【按語】

換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權于人，而代其攻寧者，皆此用也。

【故事】

赤壁大戰之后，劉備勢力增強，但還不雄厚。他和孫權都把眼睛盯住四川，那里地理位置好，資源豐富，是個可以大展宏圖的好地方。但是，曹操統一中原的決心已定，虎視眈眈，牽制住了孫權的力量。劉備、孫權一時都對四川無法下手。公元215年，曹操進攻漢中，張魯降曹。益州劉璋集團形勢危急。這時，劉璋集團內部爭權奪利，分崩離析。劉璋深怕曹操進攻四川，心想，不如請劉備來，共同抵御曹操。劉備得訊，喜不自勝，正中下懷，這不正是他進軍四川的大好時機嗎，他派關羽留守荊州，親自率步卒萬人進入益州。劉璋推舉劉備為大司馬領司隸校尉，自己為鎮西大將軍兼益州牧。

劉備、劉璋的這段“蜜月”肯定長不了。一日，劉備接到荊州來信，說曹操興兵侵犯孫權。劉備請劉璋派三萬精兵、十萬斛軍糧前去助戰。劉璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。劉備乘機大罵劉璋：我為你抵御曹操，你卻吝惜錢財，我怎能和你這種人合作共事！于是向劉璋宣戰，乘勝直搗成都，完成了占領四川的計劃。劉備就是借劉璋這個“尸”，擴充了實力，占據了四川，為以后建國打下了基礎。