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去留肝膽兩昆侖 譚嗣同詩中的“兩昆侖”是指誰

2016-12-26 08:38:53  來源:360常識網   熱度:
導語:1898年,戊戌變法在光緒帝的主持下,悄然開始,不過,這次變法僅僅進行了百日,就被迫終止。原因則是變法觸及到西太后的權利核心。變法失敗

1898年,戊戌變法在光緒帝的主持下,悄然開始,不過,這次變法僅僅進行了百日,就被迫終止。原因則是變法觸及到西太后的權利核心。變法失敗后,力主變法的康有為、梁啟超選擇了逃離,而唯有譚嗣同在能逃走的情況,選擇留下。最終,被清政府逮捕入獄,慷慨就義。

在獄中,譚嗣同寫就一首千古詩句,題為《獄中題壁》,原詩為:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”意思是說,想起了東漢時看見門就投宿的張儉,等待時機就要像即將死亡的杜根,我即使要走向刑場也要仰天大笑,不管是出走的,還是留下的,都像昆侖山一樣巍峨,屹立于天地之間。這首詩,表現了譚嗣同大義凜然的氣概。

不過,對于譚嗣同留下的這首詩,很多人都在猜測兩昆侖是指誰?難道僅僅指昆侖山嗎?如若指代昆侖山,為什么還寫兩昆侖呢?顯然,這里的兩昆侖,不僅僅指代昆侖山那么簡單。相反,一般認為,譚嗣同所謂的“兩昆侖”,是指兩個人。一個就是變法導師康有為;一個則是大刀王五。指代康有為,我們尚可以理解,為什么還指代大刀王五呢?

原因則是,大刀王五俠肝義膽、德義高尚、支持維新、靖赴國難。與譚嗣同兄弟相稱,傳授譚武藝刀劍之法,二人由此建立了深厚的友誼。在戊戌變法時,王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。可謂是大義凜然。

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