當前位置:首頁 > 歷史 > 歷史解密 > 正文

程朱理學是什么學派下面的一種學說?

2016-06-14 22:19:48  來源:360常識網   熱度:
導語:理學,又名為道學。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學的天理是道德神學,同時成為儒家神權和王權的合法性

理學,又名為道學。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學的天理是道德神學,同時成為儒家神權和王權的合法性依據[1] ,理學專求“內圣”的經世路線以及“尚禮義不尚權謀”的致思趨向,將傳統儒學的先義后利發展成為片面的重義輕利觀念。應該看到,理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴宣告:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”;顧炎武在明清易代之際發出“天下興亡,匹夫有責”的慷慨呼號;文天祥、東林黨人在異族強權或腐朽政治勢力面前,正氣浩然,風骨錚錚,無不浸潤了理學的精神價值與道德理想。

程朱理學,是宋明理學的一派,有時會被簡稱為理學,與心學相對。是指中國宋朝以后由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的儒家流派,認為理是宇宙萬物的起源(從不同的角度認識,他有不同的名稱,如天、道等),而且他是善的,他將善賦予人便成為本性,將善賦予社會便成為“禮”,而人在世界萬物紛擾交錯中,很容易迷失自己稟賦自“理”的本性,社會便失去“禮”。

他還認為,由于理是宇宙萬物的起源,所以萬物“之所以然”,必有一個“理”,而通過推究事物的道理(格物),可以達到認識真理的目的(致知)。

所以如果無法收斂私欲的擴張,則偏離了天道,不但無法成為圣人(儒家最高修為者,人人皆可達之),還可能會迷失世間,所以要修養、歸返、并伸展上天賦予的本性(存天理),以達致“仁”的最高境界,此時完全進入了理,即“天人合一”矣,然後就可以“從心所欲而不逾矩”,這時人欲已融入進天理中(滅人欲,不是無欲,而是理欲合一),無意、無必、無固、無我(從“毋”變成“無”),則無論做什麼都不會偏離天道了。

轉載申明:360常識網,歡迎分享,轉載請注明出處!
? 1 亚洲精品乱码久久久久66| 99久久99久久久99精品齐| 国产麻豆9l精品三级站| 99久久国产精品免费一区二区| 国产午夜亚洲精品午夜鲁丝片| 国精品午夜福利视频不卡| 久久99国产精品久久久| 久久99久久99精品免观看不卡| 亚洲日韩国产精品无码av| 国产精品亚洲综合久久| 午夜精品视频任你躁| 国产成人不卡亚洲精品91| 精品97国产免费人成视频| 国产精品免费一区二区三区四区| 久久精品99视频| 欧乱色国产精品兔费视频| 精品伊人久久大香线蕉网站| 亚洲人午夜射精精品日韩| 国产综合精品女在线观看| 久久精品99久久香蕉国产色戒 | 久久精品9988| 2021最新国产成人精品视频| 亚洲精品无码少妇30P| 男人的天堂精品国产一区| 熟女少妇精品一区二区| 久久亚洲精品人成综合网| 囯产精品久久久久久久久久妞妞| 国产成人精品男人免费| 成品人和精品人的区别在哪里| 91在线精品亚洲一区二区| 热re久久精品国产99热| 爱看精品福利视频观看| 91精品国产91久久久久久最新 | 亚洲欧洲久久精品| 日韩亚洲综合精品国产| 国自产精品手机在线观看视频| 久久精品人人做人人爽电影蜜月 | 国产伦精品一区三区视频| 国产午夜精品一区二区三区 | 无码精品人妻一区| 久久精品国产精品亚洲艾|