滿族人的姓氏很多，也可以編一本《滿洲百家姓》。

據(jù)《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》記載，滿清入關(guān)以后，一共有姓氏六百四十七個(gè)。姓氏的來源和組成情況比較復(fù)雜：大致上可以分為四個(gè)部分，其中三分之一是《金史》中出現(xiàn)過的女真人姓氏，這是女真族的古姓。

早先更多的滿族人，特別在游牧?xí)r代，在水草豐盛的地方聚族而居，形成原始部落，生活非常簡單，根本就沒有姓氏，有的只有名字，有的連名字也沒有。后來與外族的聯(lián)系來往多了，為避免同名，往往在名字前面加上所在部落的名稱，于是先形成了近似于姓氏的“準(zhǔn)姓氏”，后來逐漸演變?yōu)檎降男帐稀＠绱褥蠼小叭~赫那拉”氏，葉赫就是地名，那拉則是一條河流的名稱。“葉赫那拉”，也就是葉赫地方、那拉河邊的人。

清兵入關(guān)以后，雖然有一部分人盡力張揚(yáng)自己是滿人，但也有一部分滿人不愿意顯示自己的“旗人”身份，就借用漢姓。這種情況在清朝覆滅以后尤為突出。滿族人很少有單姓，改姓的時(shí)候，有保留第一個(gè)音節(jié)的，例如姓“佟佳”的，就改姓佟;有根據(jù)含義改的，如皇族“愛新覺羅”，滿語的意思是“金子”，所以愛新覺羅家族許多人就改為姓“金”;而有的人干脆選擇《百家姓》中的第一個(gè)姓，自認(rèn)姓“趙”。此外，蒙古人降了后金之后，滿蒙通婚的結(jié)果，是一些蒙古族人變成了“旗人”，他們原來的姓氏，也變成了滿洲姓氏中的一部分了。

鈕祜祿是滿族大姓，而且是女真時(shí)代的望族。乾隆皇帝的生母孝圣憲皇后，其實(shí)是漢人，原姓錢，后來改入鈕祜祿氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：滿族鈕祜祿氏，屬于老滿洲氏族，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長白山地區(qū)。滿語“鈕祜祿”，就是“狼”的意思。“狼”是滿族先世女真族的圖騰之一。女真族人出于對狼的崇拜，以狼作為圖騰，一部分人就用它為姓氏。

在漫長的歷史發(fā)展過程中，漢人對“鈕祜祿”這個(gè)姓氏的稱謂，也曾經(jīng)有過幾度變化：遼國時(shí)期稱“敵烈氏”，金國時(shí)期稱“女奚列氏”，元朝時(shí)期稱“亦氣烈氏”，到明朝時(shí)期，才稱“鈕祜祿氏”。滿清覆滅以后，旗人為避禍，大都改為漢姓，鈕祜祿氏也不例外，有采用第一音節(jié)改姓“鈕”的，也有根據(jù)含義“狼”的同音字改姓“郎”的，還有人把“鈕”字的“金”旁去掉，改為姓“丑”的(按：漢族本有“丑”姓，是公孫丑后代的旁支)。

因此，如果“較真兒”的話，稱和珅為“和中堂”、“和大人”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該稱“鈕祜祿中堂”、“鈕祜祿大人”，至少也應(yīng)該稱“鈕中堂”、“鈕大人”。

其實(shí)，滿洲人的名字，早在入關(guān)之前，就已經(jīng)有了漢化的傾向。努爾哈赤共有十六個(gè)兒子，都用滿語取名字，例如多爾袞、莽古爾泰，都是滿語，“代善”也應(yīng)該是滿語的譯音，獨(dú)有“皇太極”，分明是漢語，至少是漢語的音變。一說“太極”就是“臺(tái)吉”，也就是“太子”一詞在滿語中的說法。另外一個(gè)旁證：皇太極這個(gè)名字在滿文中，按拼音看，應(yīng)該是“阿巴海”。英文版的《清史》，所有的“皇太極”，都不是翻譯成Huangtaiji而是翻譯成Abahai，可見“皇太極”是漢名。再例如順治皇帝的名字“福臨”，也不是滿語，而是漢語。

入關(guān)以后的滿人，用漢語取名字的就更多了。于是就形成了這樣的局面：滿人的姓名，有的全是滿語，有的半滿半漢——姓氏用滿語，名字用漢語。和珅的姓名，也應(yīng)該是“鈕祜祿?和珅”。和珅絕對是漢名。但是人們習(xí)慣于叫他的名字和珅，而忽略了“鈕祜祿”這個(gè)姓，包括皇帝。于是以訛傳訛，竟有人以為他姓“和”，叫他“和中堂”、“和大人”了。

和珅生于乾隆十五年(1750)，小時(shí)候并不叫和珅，而有另一個(gè)漢名：“善保”。“和珅”這個(gè)名字，是他上學(xué)以后，啟蒙老師給他另起的。“和”的解釋有很多，不用細(xì)說了，而“珅”字，據(jù)《集韻》的解釋，是“美玉也”。

古人的“字”，一般都是長大以后自己起的。和珅字致齋，應(yīng)該也是他自己所起，當(dāng)然是漢名。