人才的選拔制度在變?從來(lái)不會(huì)停止人才的選拔
禪讓制度:傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期的部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。夏朝啟時(shí)取消。
世襲制度:我國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)爵位世代相傳的制度。由夏啟建立,貫穿中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)始終。夏、商是我國(guó)奴隸社會(huì)的建立和初步發(fā)展時(shí)期。在這種制度下,公門(mén)有公,卿門(mén)有卿,賤有常辱,貴有常榮,賞不能勸其努力,罰亦不能戒其怠惰。
鼎盛的周朝實(shí)行的世官制也進(jìn)入鼎盛時(shí)期。那些擔(dān)任王室或諸侯國(guó)官職的大小貴族,便是受封的各級(jí)封君,他們均遵照嫡長(zhǎng)子繼承制的原則代代相襲,占有封地,所以也就世代壟斷官職。春秋時(shí),社會(huì)開(kāi)始大變革,出于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的需要,一些大國(guó)突破世官制的框架,實(shí)行明賢主義。到了戰(zhàn)國(guó),社會(huì)變革更加劇烈,隨著奴隸制的崩潰和封建制的確立,唯功唯賢的舉薦新選官制度逐步建立起來(lái),到此,世官制時(shí)代終告結(jié)束。察舉制與九品中正制開(kāi)始興起。
軍功爵祿制:戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)實(shí)行,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,按功受爵;貴族無(wú)軍功不再受爵。有利于新興地主階級(jí)力量的增強(qiáng),也促進(jìn)了封建制度的確立。最終的科舉制度也一直沿襲,現(xiàn)如今也是考試制度選擇優(yōu)秀人才,社會(huì)在發(fā)展,人才的選拔是從來(lái)都不會(huì)停止,無(wú)論什么時(shí)候人才都可以發(fā)光。
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