眾所周知，靖難之役是明初歷史上的一件大事，這次事件徹底改變了朱允炆和朱棣這對叔侄的命運，朱允炆下落不明，失去皇帝寶座，而朱棣卻登上了原本屬于侄子的皇位，并且成為明朝歷史上最有作為的皇帝。那么人們不禁好奇，為什么朱允炆不先下手為強，殺了朱棣呢，這其中有三個原因。

一是不想殺。朱允炆其實根本不想殺了朱棣，朱允炆從小生長在皇宮中，接受嚴(yán)格的儒家教育，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)場廝殺，性格溫和寬厚，懦弱仁慈。他最看重儒家的仁義道德，這導(dǎo)致他不會做出誅殺叔叔朱棣這樣手足相殘的事情。而朱允炆削藩原本也是為了緩和朱元璋濫殺功臣而導(dǎo)致的民怨沸騰。

二是不敢殺。雖然朱允炆削藩的矛頭就是針對燕王朱棣這個實力最為雄厚的藩王，但是由于朱允炆上臺不久，根基不穩(wěn)，又缺乏經(jīng)驗，操之過急，顯然朱棣的實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朱允炆，朱允炆也沒有朱棣那樣的膽識謀略，所以朱允炆也不敢殺朱棣，這樣的局面導(dǎo)致朱棣的勢力越來越大，以致發(fā)動靖難之役。

三是不能殺。雖然朱允炆削藩的意圖顯而易見，但是他卻不能殺朱棣，因為朱棣當(dāng)時駐守北平，而北元勢力對明朝北部邊境威脅很大，因此朱棣擔(dān)負(fù)著抵御外族侵略，保衛(wèi)京師的重任。一旦下令殺死朱棣，必定給北元以可乘之機，而朱棣的實力又最為雄厚，所以朱允炆不能輕易殺死朱棣。

朱允炆的結(jié)局是什么

建文帝朱允炆的結(jié)局一直是中國歷史上最大的謎案，幾百年來，很多史學(xué)家和探秘者都試圖用自己的方法解開這個謎題，不過直到現(xiàn)在這個問題還沒有在史學(xué)界形成一個大家都能滿意的結(jié)論，爭論者各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰，以致成為史學(xué)界的一樁公案。

關(guān)于朱允炆的結(jié)局結(jié)局目前主要有三種說法，一是與他的皇后一起被燒死在皇宮中。當(dāng)時燕王朱棣發(fā)動靖難之役，攻入皇宮，宮中燃?xì)庑苄艽蠡穑瑹懒藷o數(shù)宮女宦官，連皇后都不能幸免，因此很多人相信建文帝朱允炆也不能例外。但是由于尸體被燒焦，無法辨認(rèn)，再加上與建文帝親近的太監(jiān)指認(rèn)被燒焦的尸體中沒有建文帝朱允炆，而他究竟有沒有葬身火海，當(dāng)時人便議論紛紛，一時謠言四起。

第二種說法是朱允炆沒有死，而是在親信的護(hù)衛(wèi)下逃過一劫，流落到東南亞一帶了。這種說法的主要依據(jù)是朱棣登上皇位后，不惜耗費國力幾次派鄭和下西洋就是為了尋找建文帝朱允炆的下落。因為朱棣這個皇位名不正言不順，再加上當(dāng)時有很多同情朱允炆的人，于是朱棣怕這些人一旦找到朱允炆便會揭竿而起，威脅自己，因此要搶先找到他。

三是有人說朱允炆是從皇宮密道逃出出家當(dāng)和尚了，因為當(dāng)時有很多和尚自稱是建文帝，弄得朱棣寢食難安，而且出家為僧，躲藏起來，的確是逃避災(zāi)禍的手段之一。

建文帝朱允炆后代簡介

如今有個關(guān)于建文帝后代的說法，說是讓姓人也許是建文帝的后人。靖難之變后，建文帝朱允炆不知所蹤，明成祖朱棣派人四處查找建文帝的下落，然而一無所獲。建文帝是自焚身亡還是流亡到異地出家為僧，這些都有待考證。

關(guān)于建文帝后代的問題，據(jù)金陵晚報的報道，日前八十多歲高齡的讓慶光老人帶著一本家譜告訴記者，稱建文帝當(dāng)時并沒有死于火場，而是逃出南京之后，假扮僧侶，改姓名為讓鑾。并且世代繁衍，而讓慶光自己就是建文帝的十五代孫。讓鑾在游歷大川山水之時，題詞作畫，意圖向世人證明自己是建文帝，死后便葬于武昌洪山。而這些事跡在《讓氏家譜》中有所記載。

那為什么建文帝要改姓為讓呢？讓慶光解釋說，建文帝自己認(rèn)為他把皇位讓位于朱棣，所以改姓為讓。為了能夠讓世人相信自己是建文帝后代，讓慶光舉例說自己在武昌出生，建文帝的墓葬就在寶通寺旁，但是經(jīng)過這么多年的動蕩，這座墓已經(jīng)尋覓不到了。讓慶光的舅舅曾經(jīng)作了一篇文章名為《明惠帝出亡考證》，力證讓氏一族是建文帝后代，但是這并沒有引起考古學(xué)界的充分關(guān)注。后來，記者還了解到，貴州黃果樹大瀑布附近的神秘石碑上的字也證實建文帝可能死于那場大火之中。但是讓氏始終堅信自己是建文帝后代，《讓氏家譜》中說建文帝生前書法頗佳，在武昌留有一副對聯(lián)。由此可知，只要能夠找到那副對聯(lián)，就有助于解開這個謎團(tuán)。