古人信封佛教人數(shù)眾多，為了弘揚(yáng)佛法經(jīng)常會(huì)有佛家子弟四處修行，而佛塔也經(jīng)常到處都是。近日，貴州便在1000多米的絕壁上發(fā)現(xiàn)一座古佛塔，建造高度令人驚奇，至于為何建在這么高的位置，又是如何建造再這么高的地方上去的，各方猜測不斷，至今不能解釋。

據(jù)報(bào)道，桐梓縣堯龍山鎮(zhèn)村民致電貴州都市報(bào)記者：“海拔1795米高的堯龍山頂峰，一處絕壁上有一座古佛塔，至今無人知道建于何年，如何在絕壁建起也是個(gè)謎。”

懸崖上有座古佛塔？當(dāng)天早上，貴州都市報(bào)記者趕到堯龍山鎮(zhèn)，在報(bào)料村民的帶領(lǐng)下，記者耗時(shí)近3小時(shí)攀爬到了堯龍山主峰頂下。

“你看嘛，佛塔就在那懸崖峭壁上。”記者順著村民手指的方向看到，在主峰山體的峭壁上，一座佛塔“植入”其間。

據(jù)介紹，堯龍山的主峰名叫瑞峰頂，整座頂高約450米，呈圓形，三面均是懸崖峭壁，猶如一巨大的“佛祖頭像”。頂峰腳下有個(gè)石洞，很寬敞，一座古廟居于其中，據(jù)傳，古廟始建于秦朝，有歷史記載則是在明朝。

站在塔下往上看，離地面約150米高的懸崖上，有一處凹陷約3平方米的石平臺(tái)，佛塔就建在這石平臺(tái)上。目測佛塔高約1.6米，有7層，塔身外表顯黑灰色，層次結(jié)構(gòu)輪廓清晰可見，沒有浮雕圖案，但也無破損或裂口。

600年前古廟高僧建造！據(jù)現(xiàn)修行在古廟的釋宗悟法師稱，“這是一座用來珍藏舍利的佛塔。”釋宗悟解釋說，寺廟內(nèi)修行的高僧圓寂(死亡)后，將肉身火化形成舍利，然后珍藏在塔內(nèi)。

隨后記者采訪了原堯龍山鎮(zhèn)中學(xué)校長楊昌智。他稱，據(jù)記載，明朝洪武二年起，堯龍山頂古廟瑞峰寺便有第一位高僧在此修行，10多年后，這位高僧就圓寂了。隨后，從四川又來了一位法師，法名“慧靈”。“慧靈法師入古廟修行時(shí)很年輕，20多歲，70余歲才圓寂。”楊昌智說，這座佛塔就是慧靈法師在晚年時(shí)建造的。

記者粗略計(jì)算，按慧靈法師60歲(大約明代1424年)時(shí)建佛塔推算，這座佛塔已有592年歷史。

楊昌智說，有傳言稱，20多年前曾有人爬上佛塔，從佛塔里取出一個(gè)盤子、一件袈裟和一本經(jīng)書，但這些遺留之物去哪里了，無人知曉。

如何建塔眾說紛紜？記者看到，絕壁猶如刀切一樣平直，工匠是怎樣爬到150米高的石平臺(tái)上建造佛塔讓人不得其解。

在古廟里義務(wù)服務(wù)了20多年的胡老伯說：有傳言稱，未建塔前，石平臺(tái)上長著許多藤蔓植物，工匠是抓著藤蔓爬上去的;又有人說，是通過在頂峰端借助繩索，工匠慢慢下墜到此的;還有人說，石平臺(tái)與古廟有溶洞相通，工匠是通過溶洞出入的;更有傳言說，慧靈法師是修煉成“佛”，背著工匠“飛”上去的。

胡老伯分析，僅靠日積月累堆積成灰的薄土，不可能長出150米長的藤蔓。另外，他尋遍古廟每個(gè)角落也沒發(fā)現(xiàn)與此相通的溶洞。“飛”上去的傳言更不可信。“唯一的可能是，從山頂端借助繩索，將工匠慢慢墜落到石平臺(tái)上，然后再設(shè)計(jì)回到地面的繩索。”胡老伯稱。

楊昌智告訴記者，整個(gè)塔身除層次結(jié)構(gòu)用了少量的薄石條外，均是用火磚建成，縫隙口則用石灰粘固。他稱，這座佛塔雖位于高山頂，但有絕壁作為天然屏障，又人跡罕至，近600年來基本沒什么損害。