天寶元年（742年）八月，唐玄宗下令征召李白進(jìn)京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去”，從山東兗州啟程奔赴長(zhǎng)安。到達(dá)長(zhǎng)安不久，他在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見(jiàn)。雖然玄宗并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個(gè)臨時(shí)、候補(bǔ)的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機(jī)會(huì)。

有證據(jù)表明，李白進(jìn)入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當(dāng)年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫(xiě)了《侍從游宿溫泉宮》等詩(shī)。天寶二年（743年）初春，宮中行樂(lè)，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。仲春，玄宗游宜春苑，李白奉命跟隨并寫(xiě)了《龍池柳色初青聽(tīng)新鶯百囀歌》。暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時(shí)興起，命李白創(chuàng)作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫(xiě)了三首詩(shī)，專(zhuān)門(mén)歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調(diào)詞》的三首詩(shī)歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干”，寫(xiě)出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩(shī)都堪稱(chēng)名作。夏天，玄宗泛舟白蓮池，李白奉命寫(xiě)了《白蓮花開(kāi)序》。除了上述作品，李白還寫(xiě)過(guò)其他一些應(yīng)制之作。從玄宗的頻繁征召、命其作詩(shī)這兩點(diǎn)看，對(duì)于李白的敏捷詩(shī)才，他是十分滿意的。從另一方面看，李白也完全勝任供奉翰林一職。

按理說(shuō)，唐玄宗李隆基讓誰(shuí)卷鋪蓋，也不應(yīng)該讓李白走人。但是，卷鋪蓋回家的偏偏就是李白。天寶三載（744年）春天，李白不得不離開(kāi)朝廷，離開(kāi)長(zhǎng)安。李白做翰林供奉，前后不過(guò)一年半時(shí)間。

那么，其中的原因是什么呢？

《新唐書(shū)》本傳說(shuō)是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(xiāng)（“還山”）的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當(dāng)然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說(shuō)，皇帝身邊的人已經(jīng)很討厭李白，不可能容忍他繼續(xù)待在皇帝身邊，待在朝廷了；李白本人也意識(shí)到，繼續(xù)待在朝廷已經(jīng)沒(méi)有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

當(dāng)今權(quán)威的文學(xué)史教材，一般根據(jù)李白的自述，認(rèn)定是因?yàn)槌⒅械臋?quán)貴讒毀，李白被迫離開(kāi)朝廷，離開(kāi)長(zhǎng)安。換言之，是朝中權(quán)貴將李白排擠出朝廷的。

我認(rèn)為，李白懇求還山只是一種表面現(xiàn)象。一般權(quán)貴排斥李白的說(shuō)法，也不太可信。李白擔(dān)任翰林供奉期間，未見(jiàn)有任何政治上的企圖和行動(dòng)，他的地位根本不足以跟權(quán)貴叫板，不可能妨礙任何當(dāng)政者的利益。此外，從李白前后的言行看，他是不可能主動(dòng)離開(kāi)朝廷的，他離開(kāi)朝廷，絕對(duì)是迫不得已的。無(wú)論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權(quán)貴的排擠，最后下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開(kāi)朝廷、離開(kāi)長(zhǎng)安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

唐玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長(zhǎng)安呢？主要原因就是：李白誤他的事。具體地說(shuō)，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說(shuō)李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹(shù)”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機(jī)，明皇因是疏之”。本來(lái)，玄宗召李白進(jìn)宮是為了點(diǎn)綴文采、“潤(rùn)色鴻業(yè)”的，孰料李白是一個(gè)貪杯嗜酒、口沒(méi)遮攔的主兒，這當(dāng)然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實(shí)際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸?！队駢匾鳌芬辉?shī)中“世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認(rèn)自己由于沒(méi)有學(xué)到東方朔隱藏真實(shí)心跡、滑稽調(diào)笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強(qiáng)的自尊心，言語(yǔ)之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優(yōu)”角色，忍不住要批判現(xiàn)實(shí)。這些，應(yīng)該就是李白被唐玄宗炒了魷魚(yú)的主要原因。