加加斯山洞位于歐洲比利牛斯山脈，距盧德不遠(yuǎn)，有“手掌山洞”之稱。在加加斯山洞里的黑色洞壁上，這些歷經(jīng)35OOO年之久的掌印仍光彩奪目，不曾褪色。有些掌印呈黑色，印在紅色框里，另一些則是紅色。大多數(shù)掌印有兩只或多只手指缺了一截。

加加斯洞穴的手印，約形成于35OOO年前的冰期后期，由今天歐洲人直系祖先克洛麥農(nóng)人(因其骨骼首先在法國(guó)克洛麥農(nóng)地方出土而得名)所繪，也許是現(xiàn)存最古老的洞穴藝術(shù)形式。克洛麥農(nóng)人是舊石器時(shí)代后期穴居部落之一，但他們卻不是最早在加加斯山洞壁上留下痕跡的生物。在他們之前留下痕跡的是一度在西歐各地游蕩出沒的巨熊。

如同家貓?jiān)诩揖呱夏ダσ粯樱@些巨熊也在洞壁軟石上磨銳前后肢的爪，于是就在壁上留下了爪痕。在這些爪痕之間，散布著一些凹人土中的連綿曲線，這些則可能是人類模仿巨熊留下的痕跡，其歷史也許比手印還要久遠(yuǎn)。

加加斯山洞洞壁上，總共有15O多個(gè)摹繪或手繪的手印，其中大部分是左手的手印。手印本身以及黑色手印四周框框的顏色，大多是紅赭色。但不管是紅色或黑色，在燈光照射下，都會(huì)閃閃生光，因?yàn)槠浔砻娓采w著一層薄而透明的石灰石，也就是形成石筍和鐘乳石的同一種物質(zhì)。由于加加斯山洞里面極為潮濕，這種沉淀物仍在不斷沉積。

與較近時(shí)期的原始社會(huì)比較，例如澳大利亞土著民族和非洲某些部落民族，加加斯山洞中的手印，很可能是原始民族紋身習(xí)俗的外延行為。手掌上涂上紅赭石顏料，再壓在洞壁光滑的石塊上，便會(huì)留下掌印。至于所生的摹繪效果，則可能是手掌壓上石壁時(shí)，將液體或粉狀顏料，吹噴到手上造成的。也許，顏料先含于口中，自唇間噴出，但是加加斯洞穴的手印以左手為多，顏色很可能是從右手所持管子中噴灑出去的。

但是為什么手指普遍殘缺？手印通常至少有兩根手指的前兩節(jié)不知去向，有的四根手指均如此，有的除食指外均如此，有的只有食指及中指如此，有的則只有中指與無名指如此，然而拇指永無殘缺現(xiàn)象。經(jīng)過仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)這些手指并非只是翹了起來，而是極有可能被切掉了。有人說，由于克洛麥農(nóng)人生活于冰期的后期，也許是因凍瘡而失去手指。有些人類學(xué)家認(rèn)為，他們切去一節(jié)或兩節(jié)指節(jié)可能是一種蓄意的行為，但是這種斷指行為有什么用意，至今尚未能得知。

今天我們知道的是，非洲卡拉哈里沙漠地區(qū)一個(gè)游牧民族和北美洲的印第安人，也有類似的斷指習(xí)俗，這種習(xí)俗被作為祝福新生嬰兒好運(yùn)的祭禮或作為祈求獵神賜福的手段。加加斯山洞是個(gè)很大的巖洞，要找尋手印只須往手印大量集中的部分探索便可。既然有一說謂手印有宗教祭禮的含義，有很多手印的這一部分巖洞在今天便以“手掌神殿”而聞名遐邇。

在地處南美洲東部的巴西，有數(shù)百個(gè)曲折幽深的洞穴，這些洞穴形態(tài)各異，爭(zhēng)奇炫詭，構(gòu)成各種奇妙的景觀，令人目不暇接，如人仙宮。其中有些洞穴里保存著萬年古跡，至今仍未被人們所知曉。

戈亞斯州拉瓜桑塔約有400多個(gè)天然洞穴，其中大部分至今尚未被發(fā)掘。從1971年開始，巴西學(xué)者與一些外國(guó)學(xué)者組成聯(lián)合考察隊(duì)，對(duì)其中的十多個(gè)洞穴進(jìn)行了發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)了許多奇跡。在拉帕韋爾梅業(yè)洞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一些古人類遺物和一個(gè)完整的人類頭蓋骨，經(jīng)科學(xué)鑒定，這個(gè)頭蓋骨是距今約12OOO年至145OO年間的拉瓜桑塔人頭蓋骨化石。

這種古人類體質(zhì)形態(tài)的主要特征是：顴骨凸出、眼眶狹小、前額低平、面部?jī)A斜而短。在塞特拉瓜斯、馬托西尼奧斯、佩德羅——萊奧波爾多等地的一些天然洞穴里的石壁上，有一系列神秘莫測(cè)的雕刻繪畫、象形符號(hào)和考古學(xué)家根本不認(rèn)識(shí)的古怪題詞。

佩德羅——萊奧波爾多的西坡有一塊面積達(dá)100多平方米的石山，在怪石嶙峋的懸崖陡壁上，有奇幻多姿的壁畫。畫面上除了一系列神秘題詞外，還有四個(gè)指頭的手掌，六個(gè)腳趾的腳板，一些形似牡牛頭、貓和猩猩以及其它一些不能辨認(rèn)出的動(dòng)物形象和表現(xiàn)力很強(qiáng)的運(yùn)載圖、游藝圖等，構(gòu)圖精巧奇妙，形象栩栩如生。

巴西亞馬遜河上游森林的文化遺址上層和地面，發(fā)現(xiàn)大量的陶器碎片，有些陶片上刻印有擬日紋飾和幾何圖形紋飾，其中有一件上有浮起的鹿頭裝飾。大量的石刻都有太陽(yáng)形象，有些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們很信奉太陽(yáng)，這里可能是古人祭拜太陽(yáng)神的場(chǎng)所。在這里還發(fā)現(xiàn)為數(shù)較多的女性生殖器的形象，有些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，當(dāng)時(shí)這里的社會(huì)可能是處于原始母系氏族公社階段，世系是按母系計(jì)算的，氏族首領(lǐng)由年老的婦女來?yè)?dān)任，婦女受到高度的尊敬，人們只知其母，不知其父。

通過對(duì)洞穴里殘存的燒炭和灰燼進(jìn)行分析研究，考古學(xué)家認(rèn)為，在這里生活過的古人，距今至少已有9000至13000年，那時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)發(fā)展的文明。另?yè)?jù)一些學(xué)者考證，這里最早的古代居民已全部被毀滅了，至于在什么時(shí)候被毀滅和為什么被毀滅，已無從考查。有些學(xué)者認(rèn)為，這些壁畫題詞絕不是那時(shí)使用的石刀、石鑿子之類的原始工具所能完成的。只有運(yùn)用極鋒利的金屬工具才能雕刻而成，可是，在幾千年或一萬多年以前金屬工具還沒有出現(xiàn)。

石壁上的題詞的排列很有規(guī)律，有些人認(rèn)為，這其中有些是古人幫助記憶的一些表意符號(hào)，并且認(rèn)為其中有些符號(hào)與歐洲斯堪的納維亞半島所發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古字母頗相似，從而證明遠(yuǎn)在幾千年或一萬多年前美洲與歐洲就早已經(jīng)有了文化聯(lián)系。這似乎推翻了過去史學(xué)界關(guān)于歐洲航海家哥倫布于公元1492年第一次發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”的論斷，這引起了許多學(xué)者的強(qiáng)烈興趣和熱烈討論。

石壁上刻各種各種的生物，有六個(gè)腳趾的腳板、四個(gè)指頭的手掌，人們根據(jù)這些奇怪的畫像，認(rèn)為此畫所畫的不是地球上的人類，而是“天外來客”——宇宙人。因?yàn)榈厍蛏先祟愑形鍌€(gè)腳趾和五個(gè)手頭。然而真相究竟如何，還有待考古學(xué)家們今后繼續(xù)深入去探索和研究。