有著一千多年歷史的科舉考試完全稱得上是古代的高考了。科舉之路，一可光宗耀祖，二可順利踏上仕途娶嬌妻發(fā)大財(cái)，真可謂書中自有顏如玉書中自有黃金屋。面對(duì)如此誘惑，古人為順利地考取功名，可謂費(fèi)盡心思，夾帶半個(gè)巴掌大的蠅頭書進(jìn)入考場(chǎng)、賄賂官吏、買通負(fù)責(zé)搜身的士兵、種種方法不勝枚舉。

為防止考生偷偷攜帶數(shù)據(jù)進(jìn)入考場(chǎng)，官方專門在每個(gè)考場(chǎng)安排一個(gè)負(fù)責(zé)搜身的兵勇。可這樣的安排依舊難免產(chǎn)生士兵與考生相互勾結(jié)，各取其利的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)考證便應(yīng)運(yùn)而生了。

在古代，準(zhǔn)考證稱為浮票，清朝時(shí)期參加考試的考生考試前每人發(fā)一張“票據(jù)”和“座位便覽”，沒(méi)有這兩樣?xùn)|西的不準(zhǔn)進(jìn)入。為防止代考者，準(zhǔn)考證詳細(xì)地記載著考生的身高、面色、有無(wú)胡須、胎痣等身體特征。考生進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)，監(jiān)考官拿著準(zhǔn)考證一一看過(guò)，才能進(jìn)入考場(chǎng)。

除了準(zhǔn)考證這道防線，考生報(bào)考時(shí)也有一條可以防止考生作弊的防線。古代科舉考試無(wú)論貧賤都可以報(bào)考，到明清時(shí)期則規(guī)定娼、優(yōu)、隸、皂這四種人的子弟必須在三代以后才有報(bào)考的資格，這未免顯得不近情理。官方要求考生報(bào)考時(shí)必須五個(gè)結(jié)保報(bào)考，意為五人彼此相互擔(dān)保報(bào)考，若以后參加考試誰(shuí)有作弊行為，則五個(gè)人都要受到牽連。

雖然有這兩道防線，但仍不免鬧出許多笑話。譬如注明考生身體特征的準(zhǔn)考證雖然在一定程度上抑制了作弊行為，但其實(shí)用性還是顯得有些令人懷疑。稍微有一兩個(gè)長(zhǎng)相差不多的人站在一起，恐怕就難以辨認(rèn)孰真孰假了。

相比較而言，古代防止作弊的措施里最有效的應(yīng)該是搜身了。據(jù)說(shuō)金國(guó)時(shí)期，負(fù)責(zé)搜檢的士兵一般都不識(shí)字，這是為了以防士兵與考生勾結(jié)在一起。“解發(fā)袒衣，索及耳鼻”《金史》里的這句話則說(shuō)明當(dāng)時(shí)金國(guó)搜檢考生達(dá)到了必須解開(kāi)發(fā)髻，袒露衣服，連鼻子耳朵都要細(xì)細(xì)搜索的程度。可見(jiàn)，金國(guó)對(duì)科舉作弊的嚴(yán)懲態(tài)度。后來(lái)因這樣檢查讀書人有辱斯文，受到不少官員的反對(duì)，于是改成了考試之前必須在考場(chǎng)指定的地方沐浴洗澡，然后換上官方準(zhǔn)備的衣服。這樣一來(lái)，明顯顯得斯文文明許多，作弊現(xiàn)象也大減。

“應(yīng)試生儒舉人監(jiān)生，但有懷挾文字、銀兩，并越舍與人換寫文字者，俱問(wèn)發(fā)充吏，三考滿日為民;若系官吏，就發(fā)為民。”這段明史史料便記載了明代嚴(yán)懲作弊者的法規(guī)，輕者罰款，重者還要坐牢房、發(fā)配到邊疆充軍，若是官吏還要貶為庶民。

由此可見(jiàn)，古代高考作弊與防作弊真是五花八門，趣味橫生，也恐怕只有嚴(yán)懲才能完全禁止作弊現(xiàn)象了。