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辛亥革命啟示是什么 辛亥革命與近代中國(guó)的關(guān)系

2017-03-15 16:33:29  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):任何一場(chǎng)革命,不論成敗,總會(huì)在歷史上留下點(diǎn)什么,給后世之人留下些什么?那么作為有名的辛亥革命,它給我們留下了什么?換句話而言,辛亥

任何一場(chǎng)革命,不論成敗,總會(huì)在歷史上留下點(diǎn)什么,給后世之人留下些什么?那么作為有名的辛亥革命,它給我們留下了什么?換句話而言,辛亥革命的啟示有什么?在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史背景下,辛亥革命的啟示又有何種意義呢?

辛亥革命雖然是以失敗為結(jié)局的,它的成果最終為軍閥袁世凱所竊取,致使整場(chǎng)革命開始的快,結(jié)束的更快,但辛亥革命中依舊是有很多亮點(diǎn)的,給后來的革命帶來了很多啟示。下面將對(duì)辛亥革命的啟示從以下幾方面做如下的描述。

第一、辛亥革命告訴我們,失去了群眾力量的革命很難以得到支持,所以革命源自于人民的自發(fā)自主性,如果離開了人民的自主性,那么這場(chǎng)革命很難得堅(jiān)守到最后。因此,所有的中國(guó)人民應(yīng)該統(tǒng)一,一致對(duì)外,團(tuán)結(jié)力量大便是一個(gè)深刻的道理,只有統(tǒng)一戰(zhàn)線后,繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神,才能使得國(guó)家富強(qiáng)興盛。

第二、單單依靠資產(chǎn)階級(jí)是沒有辦法完成徹底反封建的革命的,脫離了國(guó)情的革命注定了失敗的最終結(jié)局。孫中山為首的革命者們一直宣揚(yáng)的就是資本主義,但這個(gè)主義卻只是代表了部分人群的利益,違背了更多人群的利益,所以辛亥革命的變革困難重重。

第三、任何革命離不開精神宣導(dǎo),辛亥革命也是一樣的,在辛亥革命中宣導(dǎo)者少,整個(gè)革命精神未能夠得到有效、正確、廣泛的傳達(dá),致使整場(chǎng)革命無疾而終,作為新時(shí)代的革命,必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),信息的橫向溝通和傳達(dá)才是硬道理。

辛亥革命與近代中國(guó)的關(guān)系怎么樣

辛亥革命對(duì)近代中國(guó)的影響無疑是巨大的,辛亥革命可以說是近代中國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它從各個(gè)方面都對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,改變了中國(guó)近代史的進(jìn)程。

首先辛亥革命對(duì)近代中國(guó)的影響體現(xiàn)在它推翻了在中國(guó)持續(xù)兩千多年的封建帝制,并且建立了中華民國(guó)。這在中國(guó)幾千年的歷史上是前無古人的創(chuàng)舉。因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上從來都是一個(gè)王朝取代另一個(gè)王朝,始終是皇帝輪流做,中國(guó)老百姓也從來就只知道朝廷,不知有國(guó)家。中國(guó)社會(huì)從來都是封建專制的,雖然可以通過科舉而躋身統(tǒng)治階層,但是這基本上是地主階級(jí)的事,廣大的貧苦人民根本與官府無緣的,更不知有什么民主選舉,因此辛亥革命對(duì)近代中國(guó)的影響是非常深刻的。而且辛亥革命對(duì)前清皇室的處置是非常有智慧的,可以說是非常有智慧的,這在所有爆發(fā)革命的國(guó)家中都是沒有的。

其次辛亥革命對(duì)近代中國(guó)的影響是當(dāng)時(shí)人們的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,民主共和的觀念深入人心,無論誰(shuí)要搞封建復(fù)辟開歷史倒車,都要遭到人們的唾棄。不僅如此,當(dāng)時(shí)社會(huì)上興起了一股辦報(bào)紙雜志宣傳新思想的高潮,自由的氛圍深入人們心中。而且當(dāng)時(shí)的政府對(duì)教育非常重視,在各地大力興辦學(xué)校,資助留學(xué),培養(yǎng)人才。而且人們的生活也發(fā)生了一些變化,比如人們熟悉的大人、衙門這些稱呼消失了,取而代之是議會(huì)、政府,這也是社會(huì)的一大進(jìn)步。

辛亥革命五四運(yùn)動(dòng)有什么聯(lián)系

辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)都是中國(guó)在二十世紀(jì)早期爆發(fā)的對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大事件,它們都是深刻影響了中國(guó)近代史的發(fā)展進(jìn)程,對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)都具有深刻的必然性和極大的偶然性,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的必然產(chǎn)物。辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)企圖借鑒西方的三權(quán)分立在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),他們認(rèn)識(shí)到腐朽的封建制度無法帶領(lǐng)中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)的泥潭,而當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的確在全世界都普遍取得了勝利,而且資產(chǎn)階級(jí)也是當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的代表。孫中山也提出了明確的宣傳口號(hào),雖然沒有完全達(dá)到,但是也的確教育了人民的心智,解放了當(dāng)時(shí)很大一部分市民階層的思想,并且辛亥革命算得上一場(chǎng)和平的溫和的革命,沒有爆發(fā)大規(guī)模的流血沖突,也很好的解決了清王室的善后工作。

五四運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)以學(xué)生和工人為首的反帝反封建的運(yùn)動(dòng),而且五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命史上一直比辛亥革命的評(píng)價(jià)高,五四運(yùn)動(dòng)被看做是中國(guó)新民主主義的開端。當(dāng)時(shí)由于北洋政府將山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本,而巴黎和會(huì)上中國(guó)也弱國(guó)無外交的局面也引起了國(guó)內(nèi)人民的憤慨。但是學(xué)生和工人其實(shí)基本上都是在維護(hù)自身的利益,他們看不到當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的復(fù)雜的形勢(shì),他們的訴求其實(shí)最后也沒有實(shí)現(xiàn)多少,也沒有從根本上改變中國(guó)的半殖民地白封建的性質(zhì)。

辛亥革命第一槍怎么打響的

辛亥革命第一槍,狹義從字面上來理解是在辛亥革命的戰(zhàn)爭(zhēng)中用手槍開出第一發(fā)子彈,廣義理解的話可以認(rèn)為是辛亥革命中最具有歷史意義的戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以認(rèn)為是辛亥革命的第一槍。不論是狹義的還是廣義的,都是接下來必須要加以研究的話題。那么辛亥革命第一槍究竟是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng),又是誰(shuí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中打響了第一槍呢?

首先來談?wù)勑梁ジ锩谝粯屗傅木烤故且粓?chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是有依據(jù)的,依據(jù)其實(shí)就在這場(chǎng)革命的名稱之中,辛亥革命可以說是在辛亥年所發(fā)生的革命,辛亥年換算成為公歷后就是1911年,這個(gè)時(shí)間段確實(shí)是有一場(chǎng)大戰(zhàn)爆發(fā),那便是武昌起義。可以說,武昌起義便是辛亥革命的第一槍。

接下來再來看看在武昌起義中究竟是誰(shuí)開了第一槍,這一槍可以說代表著武昌起義的全面展開。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),熊秉坤被認(rèn)為是在武昌起義中打響第一槍的人,但后期經(jīng)過真實(shí)回憶和事情還原之后,才發(fā)現(xiàn)程正瀛打響的第一槍。為何在第一槍這個(gè)問題上會(huì)有爭(zhēng)議呢?主要是因?yàn)槲洳鹆x的消息外泄,原計(jì)劃中的很多人、事、物未能及時(shí)到位所導(dǎo)致的。

在武昌起義的第一槍打響之時(shí),也代表了辛亥革命的正式爆發(fā),武昌戰(zhàn)役的勝利,代表了辛亥革命在一定程度上是取得了較大的勝利的,也代表著我國(guó)從封建社會(huì)正式邁入資本主義社會(huì)。

辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)

任何一場(chǎng)革命,不論規(guī)模的大小、不論國(guó)籍的區(qū)別,它的爆發(fā)總歸是必須要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的,如果缺失了一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,那么革命的后果將不堪設(shè)想。那么作為我國(guó)史上有名的辛亥革命,它的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)呢?辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人的出生、背景又是怎樣的呢?

眾所周知,辛亥革命的最為核心的領(lǐng)導(dǎo)人就是我國(guó)有名的政治家孫文孫中山先生,那么孫文孫中山又是怎么樣的一個(gè)人呢?接下來一同走入孫中山,去詳細(xì)了解孫中山的為人處事、去了解孫中山的性格作風(fēng)。

孫文,出生在廣東中山,享年五十九歲,因后期流亡日本化名中山樵,后人便稱他為孫中山。孫文的童年并不是大家所想象的富足,相反地是極為貧苦的,后期因?yàn)樾珠L(zhǎng)開始經(jīng)商家庭環(huán)境才得以有所好轉(zhuǎn),也正是家庭環(huán)境的好轉(zhuǎn)之后,孫文才有幸能夠開始接受教育,開始了解時(shí)政,開始關(guān)心民生。

成長(zhǎng)中的孫文,親眼目睹了中華民族的衰弱,底層人民生活的貧苦,高官們的不思進(jìn)取,領(lǐng)導(dǎo)者的賣國(guó),這林林種種深深的刺痛了孫文的心,從那時(shí)起,孫文便希望能夠找出一條富國(guó)強(qiáng)民之路,讓國(guó)家能夠翻身,讓百姓不再受人欺凌。

于是乎,孫文便開始為了革命而積極奔走,先后組織了興中會(huì)、同盟會(huì)等,訂立了驅(qū)逐外國(guó)侵略者,恢復(fù)人民平等思想,并以此作為革命的方針和理念,成為了辛亥革命名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人。

辛亥革命的目的是什么

辛亥革命,是在1911年于中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命在狹義上指的是在1911年10月10日爆發(fā)的武昌起義。在廣義上,辛亥革命指的是從同盟會(huì)創(chuàng)立辛亥推翻清政府的一系列革命運(yùn)動(dòng)。

由于清政府日益腐敗,帝國(guó)主義的侵略越發(fā)猖狂,在內(nèi)憂外患千鈞一發(fā)之際,中國(guó)初步成長(zhǎng)的民族資產(chǎn)階級(jí)開始為救國(guó)圖存,爆發(fā)了辛亥革命。辛亥革命的目的簡(jiǎn)單來說就是十六字方針“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)。”辛亥革命的目的的根本在于推翻封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的共和國(guó)。

正是辛亥革命的目的和目標(biāo)促成了我國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)眾志成城,團(tuán)結(jié)一心與清政府和帝國(guó)主義斗爭(zhēng),并且取得了一定程度的勝利。在中國(guó)的近代史上,辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,它的一系列斗爭(zhēng)使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義。

辛亥革命的目的主要是由孫中山為首的民族資產(chǎn)階級(jí)提出來的,在辛亥革命的目的的基礎(chǔ)上孫中山領(lǐng)導(dǎo)了一系列的革命斗爭(zhēng),最終取得了成功,辛亥革命具有的歷史意義有推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治,并且結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使得民主共和觀念深入人心。

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