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秦始皇焚書坑儒 為何孔子后裔卻沒事

2017-03-13 13:27:23  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:《資治通鑒》卷七 公元前213年,秦朝下令焚燒百家書籍,其中儒家書籍是重點,李斯上書曰:“有敢偶語詩、書棄市。”誰敢談?wù)?ldquo;詩”和“書”

《資治通鑒》卷七

公元前213年,秦朝下令焚燒百家書籍,其中儒家書籍是重點,李斯上書曰:“有敢偶語詩、書棄市。”誰敢談?wù)摗霸姟焙汀皶边@些儒家典籍的,就要將其暴尸街頭。

這對于儒家的代言人孔氏家族而言,是一大危機。反秦抵抗組織的成員,魏國人陳馀對孔子的后裔孔鮒說:“孔老,秦現(xiàn)在要滅掉先王所有的書籍,而您家的書籍首當(dāng)其沖,懸啊。”面對友人的擔(dān)憂,孔鮒倒是很淡定,說:“我做的盡是些沒用的學(xué)問,了解我的是我的朋友。秦朝根本就不是我的朋友,我有什么危險呢?我要做的工作就是把這些文化典籍藏起來,等著對它有需求的人出現(xiàn),到那個時候,就沒什么可擔(dān)心的了。”

孔鮒對自己與秦王朝的安全距離有一個清醒的把握,而把握的標準就是“無用”和“非友”。孔鮒把自己的學(xué)問打扮成“無用”,秦要用也用不上,秦不用也人畜無害,秦始皇沒心思跟那些“無用”的東西過不去。因此,雖然朝廷在焚燒儒家書籍,但孔鮒卻能將它們藏在家中的夾壁里,說明秦朝的搜尋不夠嚴密,不夠用心,因為覺得它“無用”。

而秦朝覺得孔鮒“無用”,也是因為不了解和不理解,即所謂的“非友”。孔鮒也不湊上去被秦朝理解,不是甘心于寂寞,而只想要保全,越被理解可能越危險。其實所謂的“坑儒”,多是盧生、侯生這些喜歡和秦始皇做朋友的術(shù)士和方士。

孔鮒正因為把握了這兩點,因此能在秦朝歷史文化大變局的時代,悠游于安全距離之內(nèi)。然而,孔鮒又非貪生怕死之輩,他一方面命弟子叔孫通積極入世,而自己一旦等到陳勝吳廣出來,也勇敢地投入農(nóng)民起義的洪流,最后以熱血和生命實踐了自己的歷史使命。

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