西藏和平解放的意義 粉碎了帝國主義的陰謀

西藏和平解放17條協(xié)議的簽訂，徹底粉碎了帝國主義分裂中國西藏的夢想，維護(hù)了祖國統(tǒng)一，鞏固了國防。

西藏和平解放，為西藏人民廢除反動(dòng)農(nóng)奴制度、徹底翻身作主人奠定了基礎(chǔ)，為迅速發(fā)展西藏工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高西藏人民生活水平開辟了廣闊的道路。

西藏和平解放，還挫敗了美國試圖將西藏作為亞洲反社會(huì)主義陣營的一個(gè)基地的計(jì)劃，對(duì)于鞏固剛剛誕生的新中國政權(quán)，反對(duì)以美國為首的帝國主義陣營的斗爭，具有重要的戰(zhàn)略意義。

西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)根據(jù)民族區(qū)域自治法所賦予的權(quán)利，從1965年開始，已經(jīng)制定了60余項(xiàng)符合西藏實(shí)際情況、維護(hù)西藏人民利益的地方性法規(guī)、條例、決定和決議，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面。這些地方性法規(guī)的制定和實(shí)施，為西藏人民各項(xiàng)民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展，提供了重要的法律保障。

西藏和平解放的意義是宣告西藏和平解放，結(jié)束了西藏近代以來遭受帝國主義、殖民主義侵略的歷史，使一度離散的游子重新回到母親的懷抱，為新中國的國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)大業(yè)，同時(shí)也為西藏的民主改革和民族區(qū)域制度的建立、為西藏的社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使西藏民族和西藏人民走上了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道。

附：1951年《人民日報(bào)》摘抄

中央人民政府全權(quán)代表和西藏地方政府全權(quán)代表關(guān)于和平解放西藏的談判經(jīng)過如下：

中央人民政府于命令人民解放軍進(jìn)軍西藏之際，通知西藏地方政府派遣代表來中央舉行談判，以便訂立和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府在中央人民政府和平解放西藏的方針和民族平等政策的影響下，于1951年二月派阿沛·阿旺晉美、凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、土登列門和桑頗·登增頓珠等五人為全權(quán)代表，并以阿沛·阿旺晉美為首席代表，來中央舉行談判。阿沛·阿旺晉美，土登列門和桑頗·登增頓珠等經(jīng)昌都、康定、雅安、重慶、西安等地，于四月二十二日抵達(dá)北京;凱墨·索安旺堆和土丹旦達(dá)則轉(zhuǎn)道印度、香港等地，于四月二十六日到達(dá)北京。

西藏地方政府全權(quán)代表齊聚首都后，中央人民政府當(dāng)即指派李維漢、張經(jīng)武、張國華、孫志遠(yuǎn)為全權(quán)代表，并以李維漢為首席代表，于四月二十九日與西藏地方政府的全權(quán)代表，在友好的基礎(chǔ)上，開始進(jìn)行談判。中央人民政府的全權(quán)代表根據(jù)中央人民政府的民族政策和西藏地區(qū)的實(shí)際情況，曾主動(dòng)地提出了一系列的建議，同時(shí)盡量地聽取和采納了西藏地方政府全權(quán)代表的建設(shè)性的意見。因此，談判的進(jìn)展是順利的，雙方先后經(jīng)過多次洽商，一致通過了“中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議”。雙方的談判于五月二十一日結(jié)束(1951年5月21日)，二十三日(1951年5月23日)舉行了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議的簽字儀式。從此以后，西藏民族和西藏人民得以永遠(yuǎn)擺脫帝國主義的奴役，回到中華人民共和國各民族友愛合作的大家庭里來，在毛主席和中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，和各兄弟民族人民一樣，共同享受著民族平等的權(quán)利，發(fā)展自己的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)，為創(chuàng)造幸福美滿的將來而奮斗。